المعصوم  الثالث - سيّدة  نساء  العالمين

اسمها ونسبها : فاطمة (عليها السلام) بنت رسول الله محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم).

أشهر ألقابها : الزهراء ، سيّدة نساء العالمين ، الحوراء ، الإنسيّة ، الممتحنة ، الصابرة ، الصدّيقة ، الطاهرة ، المعصومة ، محدّثة الملائكة ، حبيبة أبيها ، البتول.

كنيتها : اُمّ أبيها ، اُمّ الحسنين ، اُمّ الأئمة النجباء.

أبوها : محمّد رسول الله.

اُمّها : السيّدة خديجة بنت خويلد.

ولادتها : الجمعة 20 جمادى الثانية سنة 2 أو 5 بعد البعثة.

محلّ ولادتها : مكّة المكرّمة.

مدّة العمر : 18 سنة و75 يوماً ، وقيل : 40 يوماً ، وقيل : 90 يوماً ، وعاشت في بيت زوجها تسع سنوات وأشهر.

زوجها : الإمام عليّ بن أبي طالب ، ولولاه لما كان لفاطمة الزهراء كفواً آدم وما دونه.

نقش خاتمها : الله وليّ عصمتي ـ أمِنَ المتوكّلون.

أولادها الذكور : الحسن والحسين ومحسن (عليهم السلام).

الإناث :

1 ـ زينب الكبرى.

2 ـ زينب الصغرى ( اُمّ كلثوم ).

شهادتها : يوم الاثنين أو الأحد 13 أو 14 أو 15 جمادى الأوّل أو ( 1 ) أو ( 2 ) أو ( 3 ) جمادى الثانية سنة 11 هجري.

سبب الشهادة : ضربة قنفذ مولى عمر وسقوط جنينها بين الحائط والباب بركلة الرجل وكسر الضلع . واللعن الدائم على أوّل من ظلم محمّداً وآل محمّد وآخر تابع له.

مدفنها : المدينة المنوّرة ، وقبرها غير معلوم إلى ظهور صاحب الأمر (عليه السلام).

من أقوالها : خطبتها المعروفة في مجلس أبي بكر وهي تطالب بردّ ( فدك ) لها باعتباره نحلة ثمّ إرث تلقّته من أبيها.

وبعد أن حمدت الله وشكرته وأثنت عليه قالت :

« وأشهد أنّ أبي محمّداً عبده ورسوله ، اختاره وانتخبه قبل أن أرسله ، وسمّـاه قبل أن اجتباه ، واصطفاه قبل أن ابتعثه ، إذ الخلائق بالغيب مكنونة ، وبستر الأهاويل مصونة ، وبنهاية العدم مقرونة ، علماً منه بمآل الاُمور ، وإحاطةً بحوادث الدهور ، ومعرفةً بمواقع المقدور ، ابتعثه الله إتماماً لأمره ، وعزيمةً على إمضاء حكمه ، وإنفاذاً لمقادير حتمه ، فرأى الاُمم فرقاً في أديانها ، وعكفاً على نيرانها ، عابدةً لأوثانها ، منكرةً لله مع عرفانها ، فأنار الله بأبي ( محمّد ) ظلمها ، وكشف عن القلوب بهمها ، وجلا عن الأبصار غممها ، وقام في الناس بالهداية ، وأنقذهم من الغواية ، وبصّرهم من العماية ، وهداهم إلى الدين القويم ، ودعاهم إلى الصراط المستقيم ، ثمّ قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار ، ورغبة وإيثار ».

إلى أن قالت :

« وهذا كتاب الله بين أظهركم ، اُموره ظاهرة ، وأحكامه زاهرة ، وأعلامه باهرة ، وزواجره لائمة ، وأوامره واضحة ، لقد خلفتموه وراء ظهوركم ، أرغبةً عنه تريدون ؟ أم بغيره تحكمون ؟ ».

إلى أن تقول :

« وأنتم الآن تزعمون أ نّي لا إرث لي ، أفحكم الجاهليّة تبغون ؟ ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون ».

ثمّ قالت :

« أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول : ( وَوَرثَ سُلَـيْـمـان داود ) ، وقال فيما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا إذ قال : ( رَبِّ هَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيَّاً يَرِثُني وَيَرِث مِنْ آلَ يَعْقوب ) ، وقال : ( وَاُولي الأرْحامِ بَعْضُهُمْ أوْلى بِبَعْض في كِتابِ الله ) ».

والخطبة مذكورة في الكتب المفصّلة كبحار الأنوار ، فراجع.

المعصوم الرابع