مقتطف من کتاب الصّارم البتّار في معرفة النور و النار

بقلم السید عادل العلوي

لمّا كان القلب سلطان البدن ، فأبدء بقلبي فانه إذا صلح صلحت الجوارح . فان الناس على دين ملوكهم ، والقلب سلطان البدن فالجوارح على دين القلب ، فأسأله أن يملأه بنور اليقين ، فان اليقين من أنفس وأجلّ نعم الله على العباد، وإنّه أساس المعتقدات والسلوک ، وانّه من جنود العقل ، وانّ الله خلق العقل الأوّل وهو النبي الأعظم محمّد 6 والانسان الكامل من نوره ، فكان اليقين من نور الله جلّ جلاله . وهو بمعنى العلم التام والقطع الجازم ، الّذي لا يشوبه الشک والوهم والشبهات والخرافات والخيال .

فأسأله سبحان أن يملأ قلبي من دون أن يكون فيه منطقة فراغ ولو بقدر أنملة بل ولو بمقدار ذرّة . بل يملأه بنور اليقين بعلم اليقين وعينه وحقه ، الذي وعائه ومركزه القلب ، فالايقان في سويداء القلب ، ثم الايقان من شعب الايمان ، ومحلّ الايمان صدر الانسان ، وإنّه بمعنى الاعتقاد بالقلب والاقرار باللسان والعمل بالأركان ، وهو من جنود العقل النوري أيضاً، ففيه النور، فأسأل الله أن يملأ كذلک صدري بنور الإيمان .

ثم منشأ الفكر الذي يستنتج منه العمل هو القلب في الصدر، فكان القلب والصدر وعاء لصدور الأفكار، وهي تبتني على النوايا والقصود، والنيات إمّا شيطانية ونارية أو رحمانيّة ونوريّة ، فإنّ عمل الانسان يسبقه النية ، وإنّها تختلف بإختلاف الأعمال والقصد الفاعلي ، فتارة يكون الفعل والفاعل حسناً فهذا من النوايا النورية ، وأُخرى غير ذلک ، فتكون المعصية أو التجري بإختلاف الموارد من قبح العقل والفاعل ، أو قبح الفاعل وحسن الفعل .

ثم القصد والارادة المعبّر عنهما بالنية تابعة لمقدّمات ومبادئ ، كتصور الفعل ، والتصديق بالفائدة ، والشوق ، والشوق المؤكّد المحرّک للعضلات نحو المراد بنحو الفعل والفاعل لا العلّة والمعلول ، فمن ينوي ويريد فانه مسبوق بالشوق والشوق المؤكّد فيعزم على العمل بعد العلم والتصديق ، فأسأل الله سبحانه أن يملأ عزمي نور العلم ، فان العلم إذا كان من الله وعليه إسمه وكان لله ـ فإنه من تعلّم لله وعمل لله وعلّم لله دُعي في ملكوت السموات عظيماً ـ فهذا العلم هو الذي من سلكه سلک الله به إلى الجنة طريقاً، ومثل هذا العلم من جنود العقل النوري ، يقذفه الله في قلب من يشاء أن يهديه ، وإذا سلب من العلم إسم الله وتفرعن ، وكان عليه اسم الشيطان فهو الحجاب الأكبر المانع من السير والسلوک إلى الله سبحانه ، فأسأله أن يملأ عزمي على العمل الصالح بالعلم النافع الذي يضيء بنوره الدرب ، ويوصل الانسان إلى ربه قاب قوسين أو أدنى ، فيكون في مقعد صدق عند مليک مقتدر، لا خوف عليه ولا حزن ، ولا همّ ولا غمّ ، ولا فتور ولا كسل ، ولا ضجر، بل يتولّد عنه القوة والنشاط والحيويّة في دنياه ، فان من الفكر النوري وعزم النور يتولّد منهما القوّة والنشاط لصدور الأعمال والأفعال .

http://www.alawy.net/arabic/book/11750/