■ المقالة الثانية : في رحاب البكاء على الامام الحسين(ع)
■ من روايات البكاء على سيّد الشهداء (ع)
■ المقالة الثالثة : وقفة تأمّل في دوحة الشكر لله سبحانه
■ الشكر في رحاب الروايات
■ مفهوم الشكر وجملة في مصاديقه
■ حقيقة الشكر لغةً ومصطلحاً
■ الشكر في القرآن الكريم
■ الشكر في الأحاديث الشريفة
■ أقسام النِّعم الإلهيّة
■ ثواب الشكر وبعض متعلقاته
■ وفي الختام
■ المقالة الرابعة : الموت بنظرة حسينيّة
■ المقالة الخامسة : هل شيعة الكوفة قتلوا الامام الحسين (ع) ؟
■ المقالة السادسة : نظرة عابرة حول الجهاد في التاريخ الاسلامي
■ ومضة عن مهمّة التاريخ
■ تاريخ الاسلام
■ الجهاد في الاسلام
- النوران الزهراء والحوراء
- الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
- الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
- في رحاب الخير
- الغضب والحلم
- إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
- الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
- البداء بين الحقيقة والافتراء
- سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
- لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
- الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
- نور الآفاق في معرفة الأرزاق
- الوهابية بين المطرقة والسندانه
- حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
- الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
- الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
- بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الشخصية النبوية على ضوء القرآن
- الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
- مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
- نور العلم والعلم نور
- نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
- دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
- في رحاب اولى الألباب
- الله الصمد في فقد الولد
- في رواق الاُسوة والقدوة
- العلم الإلهامي بنظرة جديدة
- أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
- الانسان على ضوء القرآن
- إجمال الكلام في النّوم والمنام
- العصمة بنظرة جديدة
- الشباب عماد البلاد
- الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
- النور الباهر بين الخطباء والمنابر
- التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
- القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
- القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
- القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
- الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
- أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
- الهدى والضلال على ضوء الثقلين
- في رحاب حديث الثقلين
- المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
- عصمة الحوراء زينب 3
- عقائد المؤمنين
- النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
- قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
- حقيقة الأدب على ضوء المذهب
- تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
- اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
- هذه هی البرائة
- من لطائف الحجّ والزيارة
- مختصر دليل الحاجّ
- حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
- رفض المساومة في نشيد المقاومة
- لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
- لماذا الشهور القمرية ؟
- فنّ الخطابة في سطور
- ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
- منهل الفوائد في تتمّة الرافد
- سهام في نحر الوهّابية
- السيف الموعود في نحراليهود
- لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
- ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
- الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
- النجوم المتناثرة
- شهد الأرواح
- المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
- مختصر دليل الحاجّ
- الشهيد عقل التاريخ المفكّر
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
- الشاهد والمشهود
- محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
- مقتل الإمام الحسين 7
- من ملكوت النهضة الحسينيّة
- في ظلال زيارة الجامعة
- محاضرات في علم الأخلاق
- دروس في علم الأخلاق
- كلمة التقوى في القرآن الكريم
- بيوتات الكاظميّة المقدّسة
- على أبواب شهر رمضان المبارک
- من وحي التربية والتعليم
- حبّ الله نماذج وصور
- الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- شهر رمضان ربيع القرآن
- فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
- منية الأشراف في كتاب الإنصاف
- العين الساهرة في الآيات الباهرة
- عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
- بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
- من نسيم المبعث النبويّ
- ويسألونک عن الأسماء الحسنى
- النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
- لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
- قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
- طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
- رسالة من حياتي
- الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الشاكري كما عرفته
- كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
- معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
- رياض العارفين في زيارة الأربعين
- أسرار الحج والزيارة
- القرآن الكريم في ميزان الثقلين
- الشيطان على ضوء القرآن
- الاُنس بالله
- الإخلاص في الحجّ
- المؤمن مرآة المؤمن
- الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
- حقيقة القلوب في القرآن الكريم
- فضيلة العلم والعلماء
- سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
- السرّ في آية الاعتصام
- الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
- الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
- أثار الصلوات في رحاب الروايات
- رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
- الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
- السيرة النبوية في السطور العلوية
- إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
- زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
- الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
- رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
- رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
- الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
- وميض من قبسات الحقّ
- البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
- رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
- هذه هي الولاية
- رسالتنا
- دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
- أخلاق الطبيب في الإسلام
- خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
- طالب العلم والسيرة الأخلاقية
- في رحاب وليد الكعبة
- التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
- زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
- طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
- فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
أقسام النِّعم الإلهيّة
يظهر من مجموعة الآيات والروايات أنّ النعم الالهيّة على أقسام ثلاثة :
الأوّل : النعمة الاستحقاقيّة كالرزق المضمون ، فان الله ضمن رزق العباد الذي يتقوّم به البدن ما دام كتب عليهم الحياة .
الثاني : النعمة التفضيليّة : وهو من فضل الله جلّ جلاه ، فاسئلوا الله من فضله ، وذلک يكون بعد الرزق المقسوم الذي قسّمه بين عباده ، والرزق المملوک (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ )[1] فانّه من الرزق الموعود (وَمَن يَتَّقِ آللهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجاً *
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ )[2] .
الثالث : النّعمة الإستدراجيّة ، من باب (إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً)[3] .
فان الله ينعم على العبد العاصي ومن لم يشكر نعمه ، ليستدرجه إلى عذابه وإلى جهنّم ، أي يأخذه درجة درجة كالسلم والدرج ، ومثل هذه النعمة تكون من النعمة الاستدراجية في الواقع فان ظاهرها جميل ، وباطنها نار حريق ، وعلامتها أن لا يكون من بعدها الشكر.
(43) 1 ـ قال الامام الحسين 7: «الاستدراج من الله لعبده أن يسبغ عليهم النِّعم ويسلبه الشكر».
والاسباغ ـ أي كثرة النِّعم ـ والسلب للنعم لا يكون بنحو الجبر، بل تابع لمعاصي العبد، فانّه يعصى ربّه حتّى يغيّر النعمة الالهيّة إلى نقمة بنفسه ، كما في دعاء كميل لأميرالمؤمنين 7 (واغفر لي الذنوب التي تغيّر النعم ) فسلب الشكر من الله كاضلال الله لمن كان مستحقآ للإضلال فانّه يقال عنه قد أضلّه الله بعد أن اختار هو بنفسه طريق الضلال ، فمن يختار كفران النعمة بالغفلة والسهو والنسيان والعصيان وسترها، فانّه يسلب منه الشكر، ومن سلب منه الشكر إنقلبت نعمته إلى نقمة ، وإلى غضب الجبّار ـ والعياذ بالله ـ.
الرحمن الرحيم :
ثمّ سبحانه ينعم على عبده تارة برحمة رحمانيّة واُخرى برحمة رحيميّة ، والاولى عامّة تعمّ المؤمن والكافر، فيفيض عليهما سويةً أمثال : العلم العام والهداية العامة والرزق والحياة والنعمة وغير ذلک ، ممّا يكون بصورة عامّة ، وذلک من منطلق الأُلوهيّة والربوبيّة ، فانه ربّ العالمين .
فان قبل العبد هذه الرحمة الرحمانيّة ، وأدّى شكرها بطاعة الله والعمل بأوامره ونواهيه ، فانّه يتوفّق لنيل الرحمة الرحيميّة التي هي قريبة من المحسنين ، وتكون من الرحمة الخاصّة في دنيا المؤمن وآخرته .
ومن هذا المنطلق (الرحماني
والرحيمي) يحمد المؤمن والكافر ربّهما على ما أعطاهما في دنياهما في الجلال والجمال
والكمال ، فاذا حمدت المطربة المغنّية
في لقائها الصحفي ربّها، بما وهبها من الصوت الجميل أو الفن الكذائي ـ على حسب تعبيرهم ـ مثلاً، وربما المؤمن السامع يتعجّب من ذلک ، وانّه كيف يكون ما حرّمه الله من الغناء والتبرّج ممّا يحمد عليه ؟! فان هذا من الرحمة الرحمانيّة ـ كما مرّ ـ الّتي تعمّ المؤمن والكافر في دنياهما.