ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٠/١٢/١٩ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ المقدمة
■ المقام الأول: في ذم الغضب في الكتاب والسنة
■ الغضب مفتاح كل شرّ
■ المقام الثاني: في حقيقة الغضب
■ أقسام الناس في القوة الغضبية
■ المقام الثالث: أسباب الغضب عند الإنسان
■ المقام الرابع: علائم الغضب
■ المقام الخامس: كيف نعالج الغضب ؟
■ علاج الغضب العلمى والعملي
■ الحلم والكظم والعفو في القران الكريم
■ المقام السادس: في الحلم والتحلّم
■ المقام السابع: في فضيلة كظم الغيظ
■ المقام الثامن: فضيلة الحلم في رحاب الروايات
■ تنبيه هام:
■ المقام التاسع: في ما يورث الحلم
■ المقام العاشر: نصائح وقصص في كظم الغيظ والحلم
■ عود على بدء
■ المقام الحادي عشر: في ثمرات كظم الغيظ والحلم
■ المقام الثاني عشر: فيالجوانب العلمية الأخرى لمعالجة الغضب
■ الأمر الثاني: (التخويف)
■ الأمر الثالث: (التحدث)
■ الأمر الرابع: (التذكر)
■ الأمر الخامس: (التمهّل)
■ الأمر السادس: (التفهّم)
■ علاج الغضب
■ زبدة المخاض
■ من أمهات الغرائز ثلاث
■ ما يحبه الإنسان ينقسم الى ثلاثة أقسام
■ المقام الثالث عشر: المصاديق العملية للتخلص من هيجان الغضب
■ المقام الرابع عشر: في بيان القدر الذي يجوز فيه الانتصار والتشفي
■ المقام الخامس عشر: الحلم في الشعر و الأدب
■ الخاتمة
  1. النوران الزهراء والحوراء
  2. الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
  3. الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
  4. في رحاب الخير
  5. الغضب والحلم
  6. إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
  7. الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
  8. البداء بين الحقيقة والافتراء
  9. سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
  10. لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
  11. الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
  12. نور الآفاق في معرفة الأرزاق
  13. الوهابية بين المطرقة والسندانه
  14. حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
  15. الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
  16. الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
  17. بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
  18. الشخصية النبوية على ضوء القرآن
  19. الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
  20. مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
  21. نور العلم والعلم نور
  22. نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
  23. دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
  24. في رحاب اولى الألباب
  25. الله الصمد في فقد الولد
  26. في رواق الاُسوة والقدوة
  27. العلم الإلهامي بنظرة جديدة
  28. أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
  29. الانسان على ضوء القرآن
  30. إجمال الكلام في النّوم والمنام
  31. العصمة بنظرة جديدة
  32. الشباب عماد البلاد
  33. الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
  34. النور الباهر بين الخطباء والمنابر
  35. التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
  36. القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
  37. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
  38. القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
  39. القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
  40. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
  41. الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
  42. أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
  43. الهدى والضلال على ضوء الثقلين
  44. في رحاب حديث الثقلين
  45. المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
  46. عصمة الحوراء زينب 3
  47. عقائد المؤمنين
  48. النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
  49. قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
  50. حقيقة الأدب على ضوء المذهب
  51. تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
  52. اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
  53. هذه هی البرائة
  54. من لطائف الحجّ والزيارة
  55. مختصر دليل الحاجّ
  56. حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
  57. رفض المساومة في نشيد المقاومة
  58. لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
  59. لماذا الشهور القمرية ؟
  60. فنّ الخطابة في سطور
  61. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
  62. منهل الفوائد في تتمّة الرافد
  63. سهام في نحر الوهّابية
  64. السيف الموعود في نحراليهود
  65. لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
  66. ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
  67. الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
  68. النجوم المتناثرة
  69. شهد الأرواح
  70. المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
  71. مختصر دليل الحاجّ
  72. الشهيد عقل التاريخ المفكّر
  73. الأثر الخالد في الولد والوالد
  74. الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
  75. الشاهد والمشهود
  76. محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
  77. مقتل الإمام الحسين 7
  78. من ملكوت النهضة الحسينيّة
  79. في ظلال زيارة الجامعة
  80. محاضرات في علم الأخلاق
  81. دروس في علم الأخلاق
  82. كلمة التقوى في القرآن الكريم
  83. بيوتات الكاظميّة المقدّسة
  84. على أبواب شهر رمضان المبارک
  85. من وحي التربية والتعليم
  86. حبّ الله نماذج وصور
  87. الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
  88. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  89. شهر رمضان ربيع القرآن
  90. فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
  91. منية الأشراف في كتاب الإنصاف
  92. العين الساهرة في الآيات الباهرة
  93. عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
  94. بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
  95. من نسيم المبعث النبويّ
  96. ويسألونک عن الأسماء الحسنى
  97. النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
  98. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  99. نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
  100. لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
  101. قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
  102. طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
  103. رسالة من حياتي
  104. الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
  105. الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
  106. الشاكري كما عرفته
  107. كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
  108. معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
  109. رياض العارفين في زيارة الأربعين
  110. أسرار الحج والزيارة
  111. القرآن الكريم في ميزان الثقلين
  112. الشيطان على ضوء القرآن
  113. الاُنس بالله
  114. الإخلاص في الحجّ
  115. المؤمن مرآة المؤمن
  116. الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
  117. حقيقة القلوب في القرآن الكريم
  118. فضيلة العلم والعلماء
  119. سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
  120. السرّ في آية الاعتصام
  121. الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
  122. الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
  123. أثار الصلوات في رحاب الروايات
  124. رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
  125. الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
  126. السيرة النبوية في السطور العلوية
  127. إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
  128. زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
  129. الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
  130. رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
  131. رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
  132. الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
  133. وميض من قبسات الحقّ
  134. البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
  135. رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
  136. هذه هي الولاية
  137. رسالتنا
  138. دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
  139. أخلاق الطبيب في الإسلام
  140. خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
  141. طالب العلم والسيرة الأخلاقية
  142. في رحاب وليد الكعبة
  143. التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
  144. زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
  145. طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
  146. فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود

المقام الثالث عشر: المصاديق العملية للتخلص من هيجان الغضب

المقام الثالث عشر

المصاديق العملية للتخلّص من هيجان الغضب

ما ذكرناه كان في علاج الغضب بالطرق العلميّة والحكمة النظريّة، وأمّا المصاديق العملية للتخلّص من هيجان الغضب ومضاعفاته السيئة، وآثاره المدّمرة، فقد جاء في الروايات الشريفة بعض المصاديق، كما يذكر علماء النفس مصاديق أخرى، نشير إلى جملة ما جاء في روايات أهل البيت^ فكلامهم نور، وهي كما يلي:

أولاً: (الاستتعاذة) فانه في بداية الغضب يستحب ان يستعيذ الغاضب بالله سبحانه من شر الشيطان الرجيم, فان الشيطان يحضر عنده ليوسوس له ويثيره حتى يصل الى ثورة الغضب التي تنتج العصيان والتدمير والإطاحة بالقيم والمثل, وقد ورد من الطرق العامة أن رسول الله كان يأمر بالإستعاذة عند الغضب, فيقول عند الغضب:(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).

وكان صلى الله عليه وآله إذا غضبت عائشة أخذ بأنفها وقال: (يا عويش قولي:(اللهم ربّ النبي محمد اغفر لي ذنبي وأذهب عني غيظ قلبي وأجرني من مضلاّت الفتن).

فإن ذهب الغضب بالإستعاذة والإلتجاء إلى الله سبحانه ولو بتكرارها, وكذلك بذكر الله كالحولقة(لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) والتهليل(لا إله إلا الله) والإستغفار والتوبة(استغفر الله واتوب اليه) فهو المطلوب, وإلاّ فليأت بالاعمال الأخرى.

وثانياً: إن كان قائما فليجلس, وان كان جالساً فليضطجع, ويقترب من الأرض التي منها خُلق, ليعرف بذلك ذلّ نفسه, ويقصد بالجلوس والأضطجاع السكون وإطفاء نار الغضب, فان سببه الحرارة, وسبب الحرارة الحركة, والجلوس والاضطجاع يوجب قطع الحركة.

قال رسول الله’: إن الغضب جمرة تتوقد في القلب, ألم ترى إنتفاخ أوداجه, وحمُرة عينه, فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئاً, فإن كان قائماً فليجلس, وان كان جالساً فلينم, فإن لم يزل ذلك فليتوضأ بالماء البارد, وليغتسل فان النار لا يطفيها الاّ الماء.

قال رسول الله’: يا علي لا تغضب, فإذا غضبت فاقعد, وتفكر في قدرة الرّب على العباد وحلمه عنهم, واذا قيل لك:اتقّ الله فانبذ غضبك وراجع حلمك.

قال الامام الباقر عليه السلام: إيمّا رجل غضب وهو قائم فليجلس, فأنه سيذهب عنه رجز الشيطان, وإن كان جالساً فليقم...

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: أيما رجل غضب وهو قائم فليلزم الأرض من فوره, فانه يذهب رجز الشيطان.

عن ابي ذر ان رسول الله’ قال:إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس, فأن ذهب عنه الغضب والاّ فليضطجع.

وثالثاً: الوضوء: إبمعناه اللغوي بفتح الواو, وهو يعني غسل الوجه أو اليدين, أو بمعناه المصطلح وهو عبارة عن غَسل الوجه واليدين ومسح الرأس والقدمين مع نيّة القربة إلى الله.

قال رسول الله’ إذا غضب أحدكم فليتوضأ بالماء البارد, فإن الغضب من النار.

وفي رواية:(إنّ الغضب من الشيطان, وإنّ الشيطان خلق من النّار, وإنما يطفي النار الماء, فإذا غضب أحدكم فليتوضأ).

ورابعاً: السجود لله سبحانه

قال أبو سعيد الخدري: قال النبي’:(ألا إنّ الغضب جمرة في قلب ابن آدم, ألا ترون إلى حمرة عينيه, وانتفاخ أوداجه, فمن وجد من ذلك شيئاً, فليلصق خدّه في الأرض).

جاء في المحجة البيضاء:(ج5 : 308): كأن هذا إشارة الى السجود, وهو يمكّن أعزّ الاعضاء من أذلّ المواضع, وهو التراب لتستشعر به النفس الذّل, وتزيل به العزّة والزهو الذي هو سبب الغضب.

وخامساً: تذكّر الآخرين برفق ولين: قيل: كان رجلٌ ممن كان قبلكم يغضب فيشتدّ غضبه, فكتب ثلاثة صحايف, فأعطى كل صحيفة رجلاً, وقال للأول: اذا غضبت فاعطني هذه الصحيفة, وقال الثاني: إذا سكن بعض غضبي فاعطني هذه, وقال للثالث: إذا ذهب غضبي فاعطني هذه.

فإشتد غضبه يوما, فأعطي الصحيفة الأولى, فإذا فيها:(ما انت وهذا الغضب, انك لست بإله إنما انت بشر,أوشك ان يأكل بعضك بعضاً) فسكن بعض غضبه, فأعطي الثانية: فإذا فيها:(إرحم من في الأرض يرحمك من في السماء), ثم أعطي الثالثة: فإذا فيها خذ الناس بحق الله, فإنه لا يصلحهم الا ذلك, أي لا تعطّل الحدود.

وسادساً: الصمت والسكوت.

قال امير المؤمنين عليه السلام: داووا الغضب بالصّمت, والشهوة بالعقل.

فأن من طبيعة الشهوة انها تريد الفجور والفسوق فهي من الداء العضال الا ان من دوائها وما يعقل جماحها هو العقل, فإنه يعني ضبط النفس الامارة بالسوء وتعديل القوى تهذيبها, فأن العقل لغة مأخوذة من عقال البعير الذي يجعل في رجله عند بركه, حتى لا يفّر ويفسد في الأرض, فالعقل دواء الشهوة, كما السكوت و الصمت دواء داء الغضب, فلما تستعر نار الغضب في قلب الانسان, فإنها تطلق عنان اللسان ليفحش في قوله ويسيء في فعله. حتى يصل الأمر إلى مالا يحمد عقباه, وفي مثل هذا الموقف من معالجة الغضب ان يكظم غيظه بالسكوت و الصمت, حتى تخمد نيران الغضب في وجوده ويرجع مرة اخرى إلى رشده وتوازنه وعقلانيته واعتداله.

وسابعاً: مسك ذي رحم: قال الامام الباقر×:(.. وإيمّا رجل غضب على ذي رحم فليدن منه, فيلمسّه, فإنّ الرحّم إذا مسكت سكنت.

وهذا يدلّ على ارتباط الكون في عالم التكوين بعضه ببعض, وأنّ الشريعة في أحكامها ودستورها تكشف جانباً عن هذه الحقيقة, كما أنّ هناك ارتباط وثيق بين العالم التكويني والعالم التشريعي, بل هما حقيقة واحدة  ذات جهتين, كالعملة الواحدة ذات وجهين, فتدبّر!