العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ مقدّمة ٥
■ الفصل الأوّل ـ القلب لغةً واصطلاحآ ١١
■ الفصل الثاني ـ القلب في رحاب القرآن الكريم ٢١
■ الفصل الثالث ـ المرشد القلبي ٣٧
■ الفصل الرابع ـ العلم القلبي ٤١
■ الفصل الخامس ـ كيف يحول الله بين المرء وقلبه ؟ ٥٣
■ الفصل السادس ـ النيّة من أهمّ الأعمال القلبية ٥٧
■ الفصل السابع ـ القلوب الممدوحة في القرآن الكريم ٧١
■ الفصل الثامن ـ القلوب المذمومة في القرآن الكريم ١٢٩
■ الفصل التاسع ـ حقيقة القلوب في رحاب الروايات ١٩٥
■ الفصل العاشر ـ القلب في رحاب الدعاء ٢٣٥
■ الخاتمة ـ بعض بحوث القلب ومصادرها ٢٤٧
  1. النوران الزهراء والحوراء
  2. الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
  3. الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
  4. في رحاب الخير
  5. الغضب والحلم
  6. إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
  7. الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
  8. البداء بين الحقيقة والافتراء
  9. سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
  10. لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
  11. الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
  12. نور الآفاق في معرفة الأرزاق
  13. الوهابية بين المطرقة والسندانه
  14. حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
  15. الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
  16. الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
  17. بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
  18. الشخصية النبوية على ضوء القرآن
  19. الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
  20. مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
  21. نور العلم والعلم نور
  22. نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
  23. دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
  24. في رحاب اولى الألباب
  25. الله الصمد في فقد الولد
  26. في رواق الاُسوة والقدوة
  27. العلم الإلهامي بنظرة جديدة
  28. أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
  29. الانسان على ضوء القرآن
  30. إجمال الكلام في النّوم والمنام
  31. العصمة بنظرة جديدة
  32. الشباب عماد البلاد
  33. الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
  34. النور الباهر بين الخطباء والمنابر
  35. التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
  36. القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
  37. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
  38. القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
  39. القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
  40. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
  41. الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
  42. أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
  43. الهدى والضلال على ضوء الثقلين
  44. في رحاب حديث الثقلين
  45. المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
  46. عصمة الحوراء زينب 3
  47. عقائد المؤمنين
  48. النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
  49. قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
  50. حقيقة الأدب على ضوء المذهب
  51. تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
  52. اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
  53. هذه هی البرائة
  54. من لطائف الحجّ والزيارة
  55. مختصر دليل الحاجّ
  56. حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
  57. رفض المساومة في نشيد المقاومة
  58. لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
  59. لماذا الشهور القمرية ؟
  60. فنّ الخطابة في سطور
  61. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
  62. منهل الفوائد في تتمّة الرافد
  63. سهام في نحر الوهّابية
  64. السيف الموعود في نحراليهود
  65. لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
  66. ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
  67. الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
  68. النجوم المتناثرة
  69. شهد الأرواح
  70. المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
  71. مختصر دليل الحاجّ
  72. الشهيد عقل التاريخ المفكّر
  73. الأثر الخالد في الولد والوالد
  74. الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
  75. الشاهد والمشهود
  76. محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
  77. مقتل الإمام الحسين 7
  78. من ملكوت النهضة الحسينيّة
  79. في ظلال زيارة الجامعة
  80. محاضرات في علم الأخلاق
  81. دروس في علم الأخلاق
  82. كلمة التقوى في القرآن الكريم
  83. بيوتات الكاظميّة المقدّسة
  84. على أبواب شهر رمضان المبارک
  85. من وحي التربية والتعليم
  86. حبّ الله نماذج وصور
  87. الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
  88. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  89. شهر رمضان ربيع القرآن
  90. فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
  91. منية الأشراف في كتاب الإنصاف
  92. العين الساهرة في الآيات الباهرة
  93. عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
  94. بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
  95. من نسيم المبعث النبويّ
  96. ويسألونک عن الأسماء الحسنى
  97. النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
  98. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  99. نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
  100. لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
  101. قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
  102. طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
  103. رسالة من حياتي
  104. الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
  105. الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
  106. الشاكري كما عرفته
  107. كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
  108. معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
  109. رياض العارفين في زيارة الأربعين
  110. أسرار الحج والزيارة
  111. القرآن الكريم في ميزان الثقلين
  112. الشيطان على ضوء القرآن
  113. الاُنس بالله
  114. الإخلاص في الحجّ
  115. المؤمن مرآة المؤمن
  116. الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
  117. حقيقة القلوب في القرآن الكريم
  118. فضيلة العلم والعلماء
  119. سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
  120. السرّ في آية الاعتصام
  121. الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
  122. الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
  123. أثار الصلوات في رحاب الروايات
  124. رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
  125. الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
  126. السيرة النبوية في السطور العلوية
  127. إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
  128. زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
  129. الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
  130. رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
  131. رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
  132. الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
  133. وميض من قبسات الحقّ
  134. البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
  135. رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
  136. هذه هي الولاية
  137. رسالتنا
  138. دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
  139. أخلاق الطبيب في الإسلام
  140. خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
  141. طالب العلم والسيرة الأخلاقية
  142. في رحاب وليد الكعبة
  143. التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
  144. زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
  145. طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
  146. فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود

5 ـ القلب المقفّل 137

 5

القلب المقفّل

 

(أفَلا يَتَدَبَّـرُونَ القُرْآنَ أمْ عَلَى قُلُوبٍ أقْفَالُهَا)[1] .

 

الاستفهام في هذه الآية الشريفة استفهام توبيخي ، وضمير الجمع في قوله (يتدبّرون ) يرجع إلى اُولئک الذين ذكرهم الله سبحانه في الآيات السابقة ، وهم  :

1 ـ المنافقون ومن كان قلبه مريضآ فيرجع إلى الكفر بعد الإيمان .

2 ـ الذين غرقوا في غرورهم وكبريائهم واتّبعوا أهواءهم حتّى آل أمرهم إلى عدم فهمهم كلام الحقّ .

3 ـ من كان ضالا.

4 ـ من لم يستمع إلى الحقّ .

5 ـ المشركون بالله.

6 ـ من ختم الله على قلبه لما فعله من المآثم والذنوب كالشرک .

7 ـ الذين لم يخرجوا إلى ساحة الجهاد.

8 ـ تركوا الدين وأعرضوا عنه ، فأفسدوا في الأرض ، وارتكبوا الجرائم من القتل والنهب .

9 ـ هتكوا أعراض الناس .

10 ـ انحرفوا عن الصراط المستقيم .


وتنكير القلوب في الآية الشريفة إشارة إليهم وإلى أمثالهم ، فالله سبحانه يدعوهم إلى أن يتدبّروا القرآن الكريم ويتأمّلوا في آياته حتّى يتبيّن لهم الحقّ ، ولكن أنّى لهم ذلک وقد قُفلت قلوبهم بأقفال شيطانية ، فكيف يدخل الحقّ إلى مثل هذه القلوب المقفلة حتّى يقضوا ما عليهم من الحقّ ، فقفلت قلوبهم عن المعرفة ، ثمّ الإيمان ، ثمّ العمل الصالح ، وهذه أركان الأقفال في القلوب المقفلة والمغفّلة .

فمن كان منافقآ فقد قفل قلبه عن المعارف ، فاستكبر واستعلى وتبع هواه فضلّ وأضلّ ، وأشرک بالله ولم يتدبّر آياته ، ولا يبالي في هتک أعراض الناس ونهب أموالهم وسفک دمائهم .

«ثمّ المستفاد من هذه الآية ـعدا حجّية ظواهر القرآن وإمكان استنباط المعارف منه ، وعدا التحريض والترغيب إلى التدبّر والتأمّل فيه ـ هو أنّ المتدبّر فيه هو القلب المجرّد دون القالب وهو الحسّ المادّي ، وأنّ له بابآ يفتح تارة ويقفل ويغلق اُخرى ، وأنّ للقلب قفلا خاصّآ به يقفل ، وأنّ الكفر والنفاق ونحو ذلک من الحجب الظلمانية أقفال للقلب ، مانعة له عن التدبّر في القرآن ، وأنّ الإيمان والخلوص ونحو ذلک من الأوصاف الوجودية الكمالية مفاتيح للقلب ، شارحة له ومصحّحة لأنّ التدبّر في القرآن ، لولا الذنب الحاجب المعدود قفلا للقلب ... فالمراد من كون الذنب مانعآ، هو انّ المذنب لمّـا ولّى وجهه شطر الباطل ، واشتاق إليه ، واغترّ به ، لا يميل إلى التدبّر في القرآن الهادي له إلى الحقّ والابتهاج به والاتّقاء عن الباطل والغرور به ... وكما أنّ الذنب والرجس والرجز والدنس وما إلى ذلک من العناوين الدارجة في لسان الثقلين ، مانع عن التأمّل في نظام الكيان والتفكّر في الآيات التكوينية ، كذلک حاجب عن التدبّر في فحاوي الآيات التدوينية والاستنباط منها... إنّ الذنب حجاب عن المشاهدة الفكرية لقوم والمشاهدة القلبية لقوم آخرين . إذ الفطرة التي
فطر الله الناس عليها شاهدة للحقّ حاكية إيّاه ، والذنب غبار على هذه المرآة الصافية ، فهو ـأي الذنب ـ حجاب مانع عن المعرفة الفطرية من جهة وعن المعرفة الفكرية من جهةٍ اُخرى ، وعن المعرفة الشهودية الكاملة من جهةٍ ثالثة ، فلذا يصحّ استناد الحَجْبِ إليه في مباحث شتّى »
[2] .

 

فنزول البركات العينية والعلمية مشروط بالتقوى وإخلاص العمل لله، وممنوع بالذنب والإعراض عن ذكر الله ونحو ذلک . وربما المستفاد من هذه الآية الشريفة أنّ الحرمان عن الرزق العلمي مستند إلى قفل القلب وانغلاقه ، لا إلى غلق باب الرحمة الإلهية ، لأنّه مفتوح دائمآ وينزل منه الفيض العلمي كالعيني أبدآ، وإنّما التفاوت من ناحية القابل لا الفاعل ، فهو سبحانه دائم الفيض على البريّة ، وإن كان المذنب مقفول القلب محرومآ منه ، فهو وإن خرج بما عنده من العلم وحسب أنّه يحسن صنعآ، ويقول إنّما اُوتيته على علم كقارون ، ولكنّه في حجاب وكنان لا يشعر به ، وهذا الكنان من القابل بسوء اختياره ، فكلّ ما يمنع الإنسان عن أصل التدبّر في القرآن ، ويجعله فارّآ منه منزجرآ عنه أو يمنعه عن الفقه ، وإن تدبّر أو استمع القرآن وأنصت إليه ، فهو رجس ، وأنّ كلّ من ابتلي بمقدار منه فهو بذلک المقدار محجوب عن التدبّر والتفقّه ، وكلّ من برئ منه رأسآ، وتنزّه من جميع أنحائه وأقسامه الراجعة إلى العلم أو العمل ، فهو حريّ بأن يتدبّر في القرآن ويتفقّهه .


 



[1] ()  محمّد  9: 24.

[2] ()  عليّ بن موسى الرضا والقرآن الكريم : 71 ـ 73.