■ المقدّمة
■ اُمّ القرى في القرآن الكريم
■ ربط الحاضر بالماضي والمستقبل
■ اهتمام المسلمين بالقرآن
■ الشيعة والقرآن
■ إيران والقرآن
■ أوروبا والقرآن الكريم
■ ماهيّة القرآن
■ تحقيق مختصر عن ماهيّة القرآن
■ القرآن يشير إلى الطريق الصحيح
■ العمل بالقرآن عزّ للإنسان
■ القرآن هو النور الهادي
■ في القرآن كلّ العلوم
■ القرآن صائن لحياة الناس من التلف
■ أثر حفظ وتلاوة القرآن الكريم في إصلاح الفرد والمجتمع
■ معطيات المدرسة القرآنية
■ تعلّم القرآن والتفقّه فيه
■ توقير القرآن الكريم
■ أنصار كربلاء حفّاظ القرآن
■ متطلّبات تلاوة القرآن واستماعه
■ حملة القرآن
■ آداب التلاوة
■ ١ ـ النيّة الصادقة
■ ٢ ـ تنظيف الفم
■ ٣ ـ الاستعاذة ، والبسملة
■ ٤ ـ الدعاء عند أخذ القرآن و عند الفراغ منه
■ ٥ ـ الترتيل ٦٩
■ ٦ ـ رعاية التجويد وإعراب القرآن
■ ٧ ـ الصوت الحسن
■ ٨ ـ النظر في المصحف الشريف
■ ٩ ـ الذكر المناسب عند الآيات
■ ١٠ ـ التدبّر
■ ١١ ـ الخشوع والحزن والبكاء
■ ١٢ ـ استماع القرآن وأدبه
■ ثواب القرآن الكريم
■ أصناف القرّاء
■ واجبات المسلم تجاه القرآن
■ القرآن في القرآن
■ القرآن في كلام المعصومين :
■ القرآن على لسان النبيّ الأعظم محمّد ٩
■ اقرأ وارقأ
■ قارئ القرآن محفوف بالرحمة والسكينة والملائكة
■ دواء عدم نسيان القرآن
■ حملة القرآن
■ تحدّث مع ربّک
■ تعلّم القرآن واعمل به
■ أمير المؤمنين عليّ ٧ والقرآن
■ الزهراء سيّدة النساء ٣ والقرآن
■ الإمام المجتبى ٧ والقرآن
■ السبط الشهيد ٧ والقرآن
■ الإمام السجّاد ٧ والقرآن
■ باقر العلوم ٧ والقرآن
■ الإمام الصادق ٧ والقرآن
■ الإمام الكاظم ٧ والقرآن
■ الإمام الرضا ٧ والقرآن
■ جواد الأئمة ٧ والقرآن
■ الإمام النقي ٧ والقرآن
■ الإمام العسكري ٧ والقرآن
■ الإمام الحجّة المنتظر ٧ والقرآن
■ الخاتمة
- النوران الزهراء والحوراء
- الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
- الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
- في رحاب الخير
- الغضب والحلم
- إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
- الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
- البداء بين الحقيقة والافتراء
- سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
- لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
- الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
- نور الآفاق في معرفة الأرزاق
- الوهابية بين المطرقة والسندانه
- حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
- الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
- الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
- بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الشخصية النبوية على ضوء القرآن
- الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
- مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
- نور العلم والعلم نور
- نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
- دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
- في رحاب اولى الألباب
- الله الصمد في فقد الولد
- في رواق الاُسوة والقدوة
- العلم الإلهامي بنظرة جديدة
- أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
- الانسان على ضوء القرآن
- إجمال الكلام في النّوم والمنام
- العصمة بنظرة جديدة
- الشباب عماد البلاد
- الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
- النور الباهر بين الخطباء والمنابر
- التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
- القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
- القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
- القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
- الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
- أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
- الهدى والضلال على ضوء الثقلين
- في رحاب حديث الثقلين
- المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
- عصمة الحوراء زينب 3
- عقائد المؤمنين
- النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
- قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
- حقيقة الأدب على ضوء المذهب
- تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
- اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
- هذه هی البرائة
- من لطائف الحجّ والزيارة
- مختصر دليل الحاجّ
- حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
- رفض المساومة في نشيد المقاومة
- لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
- لماذا الشهور القمرية ؟
- فنّ الخطابة في سطور
- ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
- منهل الفوائد في تتمّة الرافد
- سهام في نحر الوهّابية
- السيف الموعود في نحراليهود
- لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
- ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
- الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
- النجوم المتناثرة
- شهد الأرواح
- المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
- مختصر دليل الحاجّ
- الشهيد عقل التاريخ المفكّر
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
- الشاهد والمشهود
- محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
- مقتل الإمام الحسين 7
- من ملكوت النهضة الحسينيّة
- في ظلال زيارة الجامعة
- محاضرات في علم الأخلاق
- دروس في علم الأخلاق
- كلمة التقوى في القرآن الكريم
- بيوتات الكاظميّة المقدّسة
- على أبواب شهر رمضان المبارک
- من وحي التربية والتعليم
- حبّ الله نماذج وصور
- الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- شهر رمضان ربيع القرآن
- فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
- منية الأشراف في كتاب الإنصاف
- العين الساهرة في الآيات الباهرة
- عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
- بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
- من نسيم المبعث النبويّ
- ويسألونک عن الأسماء الحسنى
- النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
- لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
- قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
- طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
- رسالة من حياتي
- الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الشاكري كما عرفته
- كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
- معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
- رياض العارفين في زيارة الأربعين
- أسرار الحج والزيارة
- القرآن الكريم في ميزان الثقلين
- الشيطان على ضوء القرآن
- الاُنس بالله
- الإخلاص في الحجّ
- المؤمن مرآة المؤمن
- الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
- حقيقة القلوب في القرآن الكريم
- فضيلة العلم والعلماء
- سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
- السرّ في آية الاعتصام
- الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
- الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
- أثار الصلوات في رحاب الروايات
- رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
- الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
- السيرة النبوية في السطور العلوية
- إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
- زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
- الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
- رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
- رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
- الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
- وميض من قبسات الحقّ
- البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
- رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
- هذه هي الولاية
- رسالتنا
- دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
- أخلاق الطبيب في الإسلام
- خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
- طالب العلم والسيرة الأخلاقية
- في رحاب وليد الكعبة
- التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
- زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
- طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
- فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
باقر العلوم 7 والقرآن
ورد
في بصائر الدرجات بسنده عن سعد الإسكافي ، قال : سألت أبا جعفر 7 عن قول النبيّ 9: «إنّي تارک فيكم الثقلين كتاب
الله وعترتي
أهل بيتي فتمسّكوا بهما فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض »، قال : فقال
أبو جعفر 7 :
«لا يزال كتاب الله والدليل منّا يدلّ عليه حتّى يردا على الحوض ».
وجاء في الاحتجاج بسنده عن أبي جعفر 7 في خطبة الرسول 9 في مسجد الخيف في يوم الغدير، قال : قال 9 :
«معاشر الناس ، إنّ عليّآ والطيّبين من ولدي هم الثقل الأصغر والقرآن الثقل الأكبر، فكلّ واحد منبئ عن صاحبه وموافق له ، لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض ، هم اُمناء الله في خلقه ، وحكماؤه في أرضه ، ألا وقد أدّيت ، ألا وقد بلّغت ، ألا وقد أسمعت ، ألا وقد أوضحت ، ألا وإنّ الله عزّ وجلّ قال ، وأنا قلت عن الله عزّ وجلّ ».
وورد عن أبي جعفر 7 أيضآ في بصائر الدرجات ، عن جابر، قال : قال أبو جعفر 7 :
«دعا رسول الله أصحابه بمنى فقال : يا أيّها الناس ، إنّي تارکٌ فيكم الثقلين ، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض ، ثمّ قال : يا أيّها الناس ، إنّي تارکٌ فيكم حرمات الله كتاب الله وعترتي والكعبة البيت الحرام . ثمّ قال أبو جعفر 7: أمّا كتاب الله فحرّفوا، وأمّا الكعبة فهدّموا، وأمّا العترة فقتلوا، وكلّ ودائع الله فقد تبّروا ـأهلكواـ».
وقال 7 :
«من دخل على إمامٍ جائر فقرأ عليه القرآن يريد بذلک
عرضآ من عرض
الدنيا، لعن القارئ بكلّ حرف عشر لعنات ، ولعن السامع بكلّ حرف لعنة ».
وقال لقتادة بن دعامة : «يا قتادة ، أنت فقيه أهل البصرة »؟ فقال : هكذا يزعمون .
فقال أبو جعفر 7: «بلغني أنّک تفسّر القرآن »، قال له قتادة : نعم .
فقال أبو جعفر 7: «بعلمٍ تفسّر أم بجهل ؟» قال : لا بعلم ـإلى أن قال :ـ «يا قتادة ، إنّما يعرف القرآن من خوطب به ».
وقال 7 :
«تعلّموا القرآن فإنّ القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة نظر إليها الخلق ...».
وقال 7 :
«يجيء القرآن يوم القيامة في أحسن منظور إليه صورةً ، فيمرّ بالمسلمين فيقولون : هذا رجل منّا، فيجاوزهم إلى النبيّين فيقولون : هو منّا، فيجاوزهم إلى الملائكة المقرّبين فيقولون : هو منّا، حتّى ينتهي إلى ربّ العزّة جلّ وعزّ فيقول : يا ربّ ، فلان بن فلان أظمأتُ هواجره ، وأسهرت ليله في دار الدنيا، وفلان بن فلان لم اُظمي هواجره ولم اُسهر ليله ، فيقول تعالى : أدخلهم الجنّة على منازلهم ، فيقوم ، فيتبعونه ، فيقول للمؤمن : اقرأ وارقه ، قال : فيقرأ ويرقأ حتّى يبلغ كلّ رجل منهم منزلته التي هي له فينزلها».
وقال 7 :
«إنّ القرآن واحد، نزل من عند واحد، ولكنّ الاختلاف يجيء من قِبل الرواة ».