■ الرجل (٢٧ ـ ٦٨)
فصل ٢ ـ المحافظة ٣١
فصل ٣ ـ الشرور ٣٢
فصل ٤ ـ الترحّم ٣٤
فصل ٥ ـ المتركون ٣٧
فصل ٦ ـ حقّ النفقة ٤٠
فصل ٧ ـ التعدّد والاستعداد ٤٢
فصل ٨ ـ الكذب ٤٤
فصل ٩ ـ الظلمة ٤٦
فصل ١٠ ـ التحريم ٤٨
فصل ١١ ـ الغيرة ٥٠
فصل ١٢ ـ راحة المؤمن ٥٢
فصل ١٣ ـ نقص العيش ٥٤
فصل ١٤ ـ الأثر العقلي ٥٥
فصل ١٥ ـ الاتّكاء ٥٧
فصل ١٦ ـ الإماتة ٥٩
فصل ١٧ ـ الحبّ ٦٠
فصل ١٨ ـ المراعاة ٦٤
فصل ١٩ ـ المصيبة ٦٦
فصل ٢ ـ الحجاب ٧٦
فصل ٣ ـ الستر ٧٨
فصل ٤ ـ بلا قيد ٧٩
فصل ٥ ـ النكد ٨١
فصل ٦ ـ التحديد ٨٣
فصل ٧ ـ الجزاء ٨٩
فصل ٨ ـ الوفاء ٩١
فصل ٩ ـ الطاقة ٩٣
فصل ١٠ ـ السلطة ٩٤
فصل ١١ ـ النقص التكويني ٩٦
فصل ١٢ ـ المصيدة ٩٧
فصل ١٣ ـ للحوامل ٩٩
فصل ١٤ ـ الملعونات ١٠١
فصل ١٥ ـ الشبع ١٠٢
فصل ١٦ ـ هنيئآ لأرباب النعيم ١٠٤
فصل ١٧ ـ الحراجة ١٠٦
فصل ١٨ ـ المختارات ١٠٨
فصل ١٩ ـ همّ النساء ١١٠
فصل ٢٠ ـ الجهنّميات ١١٣
فصل ٢١ ـ الشؤم ١١٤
فصل ٢٢ ـ المرأة والإيمان ١١٧
فصل ٢٣ ـ لطف ١١٩
فصل ٢ ـ الخِطبة ١٥٧
فصل ٣ ـ إرث الزوج ١٥٨
فصل ٤ ـ العدل ١٥٩
فصل ٥ ـ ماذا نختار؟ ١٦٢
فصل ٦ ـ سماح ١٦٦
فصل ٧ ـ طاعة النساء ١٦٨
فصل ٨ ـ الاحتساب ١٧٤
فصل ٩ ـ حقّ الزوج ١٧٦
فصل ١٠ ـ التوصية ١٧٩
فصل ٢ ـ الرجولة ١٢٨
فصل ٣ ـ الفروق ١٣٠
فصل ٤ ـ بلا اختيار ١٣٢
فصل ٥ ـ آخر الزمان ١٣٤
فصل ٦ ـ التشبّه ١٣٦
فصل ٧ ـ المعفوّون ١٣٨
فصل ٨ ـ الاتّكال ١٣٩
فصل ٩ ـ التعدّي ١٤١
فصل ١٠ ـ المآثم ١٤٤
فصل ١١ ـ المخالفة ١٤٧
فصل ١٢ ـ العِظة ١٥٠
فصل ١٣ ـ المنافع والمضارّ ١٥١
فصل ٢ ـ العفّة ١٨٥
فصل ٣ ـ حقّ الزوجة ١٨٧
فصل ٤ ـ إرث الزوجة ١٩٠
فصل ٥ ـ شؤم الزوجة ١٩١
فصل ٦ ـ الحسنات والخير ١٩٣
فصل ٧ ـ إطاعة الزوج ١٩٥
فصل ٨ ـ الخدمة ٢٠٠
فصل ٢ ـ الممنوع ٢٠٦
فصل ٣ ـ الاختيار في الجنّة ٢٠٨
فصل ٤ ـ الجهاد ٢٠٩
فصل ٥ ـ الخيانة ٢١٠
فصل ٦ ـ جهد البلاء ٢١٢
فصل ٧ ـ العزيزة ٢١٣
فصل ٨ ـ التأديب ٢١٤
فصل ٩ ـ اللعنية ٢١٦
فصل ١٠ ـ الإدارة ٢١٨
فصل ١١ ـ إيّاک ٢١٩
فصل ١٢ ـ الملاعنة ٢٢١
فصل ١٣ ـ ما ينبغي ويلزم ٢٢٣
فصل ١٤ ـ بالفرح ٢٢٤
فصل ١٥ ـ القدرة ٢٢٦
فصل ١٦ ـ الإتيان ٢٢٧
فصل ١٧ ـ الإصلاح ٢٣٠
فصل ١٨ ـ لا تقبل الصلاة ٢٣٢
فصل ١٩ ـ التفرقة ٢٣٣
فصل ٢٠ ـ الأحكام ٢٣٤
فصل ٢١ ـ المساعدة ٢٣٧
فصل ٢٢ ـ الثواب الجزيل ٢٣٩
- النوران الزهراء والحوراء
- الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
- الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
- في رحاب الخير
- الغضب والحلم
- إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
- الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
- البداء بين الحقيقة والافتراء
- سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
- لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
- الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
- نور الآفاق في معرفة الأرزاق
- الوهابية بين المطرقة والسندانه
- حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
- الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
- الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
- بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الشخصية النبوية على ضوء القرآن
- الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
- مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
- نور العلم والعلم نور
- نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
- دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
- في رحاب اولى الألباب
- الله الصمد في فقد الولد
- في رواق الاُسوة والقدوة
- العلم الإلهامي بنظرة جديدة
- أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
- الانسان على ضوء القرآن
- إجمال الكلام في النّوم والمنام
- العصمة بنظرة جديدة
- الشباب عماد البلاد
- الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
- النور الباهر بين الخطباء والمنابر
- التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
- القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
- القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
- القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
- الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
- أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
- الهدى والضلال على ضوء الثقلين
- في رحاب حديث الثقلين
- المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
- عصمة الحوراء زينب 3
- عقائد المؤمنين
- النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
- قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
- حقيقة الأدب على ضوء المذهب
- تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
- اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
- هذه هی البرائة
- من لطائف الحجّ والزيارة
- مختصر دليل الحاجّ
- حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
- رفض المساومة في نشيد المقاومة
- لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
- لماذا الشهور القمرية ؟
- فنّ الخطابة في سطور
- ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
- منهل الفوائد في تتمّة الرافد
- سهام في نحر الوهّابية
- السيف الموعود في نحراليهود
- لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
- ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
- الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
- النجوم المتناثرة
- شهد الأرواح
- المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
- مختصر دليل الحاجّ
- الشهيد عقل التاريخ المفكّر
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
- الشاهد والمشهود
- محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
- مقتل الإمام الحسين 7
- من ملكوت النهضة الحسينيّة
- في ظلال زيارة الجامعة
- محاضرات في علم الأخلاق
- دروس في علم الأخلاق
- كلمة التقوى في القرآن الكريم
- بيوتات الكاظميّة المقدّسة
- على أبواب شهر رمضان المبارک
- من وحي التربية والتعليم
- حبّ الله نماذج وصور
- الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- شهر رمضان ربيع القرآن
- فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
- منية الأشراف في كتاب الإنصاف
- العين الساهرة في الآيات الباهرة
- عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
- بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
- من نسيم المبعث النبويّ
- ويسألونک عن الأسماء الحسنى
- النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
- لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
- قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
- طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
- رسالة من حياتي
- الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الشاكري كما عرفته
- كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
- معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
- رياض العارفين في زيارة الأربعين
- أسرار الحج والزيارة
- القرآن الكريم في ميزان الثقلين
- الشيطان على ضوء القرآن
- الاُنس بالله
- الإخلاص في الحجّ
- المؤمن مرآة المؤمن
- الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
- حقيقة القلوب في القرآن الكريم
- فضيلة العلم والعلماء
- سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
- السرّ في آية الاعتصام
- الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
- الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
- أثار الصلوات في رحاب الروايات
- رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
- الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
- السيرة النبوية في السطور العلوية
- إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
- زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
- الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
- رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
- رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
- الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
- وميض من قبسات الحقّ
- البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
- رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
- هذه هي الولاية
- رسالتنا
- دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
- أخلاق الطبيب في الإسلام
- خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
- طالب العلم والسيرة الأخلاقية
- في رحاب وليد الكعبة
- التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
- زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
- طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
- فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
فصل 16
هنيئآ لأرباب النعيم
لو تعب الإنسان في هذه الحياة تعبآ لا بعده تعب ، وجاهد جهادآ لا بعده جهاد، حتّى أنّه قُطّع بالسيوف ، ورُفعت أوصاله على الرماح ، أو قطّعته وأكلته عسلان الفلوات ، وكان بعد كلّ ذلک الجنّة لهانت ، وقيمة الجنّة أكثر وأكثر، والخلود فيها أهمّ وأهمّ ، اللهمّ ارزقنا الجنّة تحت لواء محمّد وآل محمّد صلواتک عليهم أجمعين .
1 ـ يا أبا ذر، لو أنّ امرأة من نساء أهل الجنّة اطّلعت من سماء الدنيا في الليلة الظلماء لأضاءت لها الأرض أفضل ممّا يضيء بالقمر ليلة البدر، ولوجد ريح نشرها جميع أهل الأرض ، ولو أنّ ثوبآ من ثياب أهل الجنّة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه ، وما حملته أبصارهم ...[1] (*).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) أقول : لغة يوم القيامة وما فيه ـوفي جنّاته ما تشتهي الأنفس وتلذّ الأعين ولم يخطر على قلب بشرـ تختلف عن لغة الدنيا، كاختلاف لغة الجنين في رحم اُمّه عن لغة الدنيا، فلو اُخبر الجنين وهو في الظلمات الثلاث أنّ هناک دنيا فيها ما فيها من الغابات والأشجار والبساتين والنساء الجميلات والولدان الحلوين والأنهار وتغريد البلابل وصدح العندليب وغير ذلک ، ما كان يصدّق ، إذ لغته لغة ضيّقة وتختصّ برحم اُمّه فلا يعرف إلّا ما هو حوله من الدم والعروق والجدار الرحمي والظلمات ، وكذلک لغة الدنيا بالنسبة إلى ما في الآخرة ، فإنّها لغة ضيّقة جدّآ، وربما الإنسان لا يصدّق ما يقال عن معالم الآخرة وعوالمها في جهنّمها ونيرانها وفي جنّتها ونعيمها، فينكر ذلک ويراها خرافات وأساطير الأوّلين ، وكيف تكون امرأة من الجنّة لو اطّلعت في سماء الأرض لأضاءت الأرض أفضل من القمر في ليلة بدره ، وإنكاره هذا لضيق دنياه وقلّة عقله وعلمه (وَمَا اُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إلاَّ قَلِيلا)[2] إلّا أنّه لمّا أخبرنا القرآن الكريم
والنبيّ الصادق المصدّق وعترته الأطهار عن الآخرة وما فيها، فإنّ العاقل المؤمن يؤمن بها ويصدّقها، إذ يعتقد أنّ الوحي أوسع من العقل ، وأنّ ما وراء الطبيعة وما في الغيب أوسع بكثير من الطبيعة وما فيها وما في عالم الشهود، بل لا قياس بينهما إلّا قياس الرحم والدنيا، فتدبّر.
(عادل )