العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ الإهداء ٣
■ تقديم ٤
■ المقدّمة ٥
■ فائدة ــ من مقدّمات الكتب ٧
■ فائدة ــ الفرق بين الرافد والمنهل لغةً ١٣
■ فائدة ــ كلمة التوحيد ١٨
■ فائدة ــ كلمة في الإخلاص ٢٣
■ فائدة ــ الحياة الطيّبة في القرآن الكريم ٢٧
■ فائدة ــ الحاجة إلى الدين ٣٢
■ فائدة ــ أشعار أبي نؤاس في فضل آل محمّد : ٣٥
■ فائدة ــ تعريف علم الأدب ٣٦
■ فائدة ــ ملل القلوب ٣٧
■ فائدة ــ الدعاء على هارون الرشيد ٣٨
■ فائدة ــ تنزيه الأنبياء ٤٠
■ فائدة ــ الإسلام يعلو ولا يعلى عليه ٤٢
■ فائدة ــ لمن أكل كثيرآ ٤٤
■ فائدة ــ درجات اليقين ٤٥
■ فائدة ــ طرق التفاهم ٤٦
■ فائدة ــ تلقّي القرآن الكريم ٤٧
■ فائدة ــ حواجز فساد الشباب ٤٨
■ فائدة ــ يا كعبة الله ٥٠
■ فائدة ــ الرجل كلّ الرجل : الرجل الكامل ٥١
■ فائدة ــ عظمة الإنسان ٥٣
■ فائدة ــ قتلوا بنت الهدى ٥٨
■ فائدة ــ المطاعن والمخالب ٦٠
■ فائدة ــ أقوال في السعيد والسعادة ٦١
■ فائدة ــ طرائف لغويّة ٦٤
■ فائدة ــ طرائف وظرائف ٦٥
■ فائدة ــ التقوى وما أدراک ما التقوى ٦٧
■ فائدة ــ كلمة في روح الإسلام ٦٨
■ فائدة ــ الخصال الثلاثة والأربعة والخمسة والستّة ٧٠
■ فائدة ــ كلمات منطقيّة ٧٣
■ فائدة ــ كلمات في الحبّ والعشق ٧٤
■ فائدة ــ طابع الحبّ ٧٦
■ فائدة ــ في الشيعة والتشيّع ٧٧
■ فائدة ــ النبيّ الأعظم ٩ وأرسطوطاليس ٧٨
■ فائدة ــ كلمات في الطبّ والطبيب ٧٩
■ فائدة ــ من وصايا النبي ٩ ٨٢
■ فائدة ــ كلمات في النوم والمنام ٨٤
■ فائدة ــ فضل السادات ٨٥
■ فائدة ــ جملة من الاستخارات ٨٦
■ فائدة ــ المدح والذمّ في القيام ٨٧
■ فائدة ــ الاُصول والتفريع ٨٨
■ فائدة ــ تعريف اُصول الفقه ٨٩
■ فائدة ــ الدعاء والداعي ٩١
■ فائدة ــ مع الحكماء ٩٢
■ فائدة ــ الفرق بين الصدقة والقرض ٩٣
■ فائدة ــ من منازل السير والسلوک ٩٤
■ فائدة ــ الواصل وطفيلي الوجود ٩٥
■ فائدة ــ من وحي الأنبياء ٩٦
■ فائدة ــ بيان أصناف الناس في العطاء والمنع ٩٨
■ فائدة ــ من عظمة حرف الألف ٩٩
■ فائدة ــ من كلمات الخير ١٠١
■ فائدة ــ هل تعلم ؟ ١٠٢
■ فائدة ــ أشعار حكميّة ١٠٣
■ فائدة ــ حديث شريف في أقوام آخر الزمان ١٠٤
■ فائدة ــ حكمة من كلّ معصوم ٧ ١٠٦
■ فائدة ــ مصادر كتب التأريخ ١١٤
■ فائدة ــ دعامة الإنسان العقل ١١٧
■ فائدة ــ لطيفة عرفانيّة ١١٨
■ فائدة ــ الفتوّة ١٢٠
■ فائدة ــ علم الروح ١٢٣
■ فائدة ــ أقسام النكاح قبل الإسلام ١٢٥
■ فائدة ــ مقوّمات القصّة الناجحة ١٢٨
■ فائدة ــ فضل السفر ١٣٢
■ فائدة ــ من الألغاز ١٣٦
■ فائدة ــ من عدالة أمير المؤمنين عليّ ٧ ١٣٨
■ فائدة ــ زبدة من الأحاديث الشريفة ١٤٠
■ فائدة ــ لا تعتمد على قصبة تهزّها الريح ١٤٢
■ فائدة ــ مقدّمة كتاب دليل السائحين ١٤٤
■ فائدة ــ الإسلام دين الرحمة والعدالة ١٤٨
■ فائدة ــ خطبة الإمام السجّاد ٧ في مجلس يزيد لعنه الله ١٥٠
■ فائدة ــ من كلمات أمير المؤمنين ٧ ١٥٣
■ فائدة ــ من أدب التأليف ١٥٦
■ فائدة ــ من مجالس الاُنس ١٥٨
■ فائدة ــ أبيات غزليّة ١٥٩
■ فائدة ــ تأريخ علم المنطق ١٦٠
■ فائدة ــ من مطالعاتي ١٦٦
■ فائدة ــ أهمّ المذاهب الفلسفية ١٦٧
■ فائدة ــ من عظمة أمير المؤمنين ٧ ١٧٠
■ فائدة ــ سعادة النفس عند الفارابي ١٧٢
■ فائدة ــ آثار الغدد في بدن الإنسان ١٧٣
■ فائدة ــ العقدة النفسيّة ١٧٥
■ فائدة ــ التأريخ لغةً واصطلاحآ ١٧٦
■ فائدة ــ العطسة ١٧٩
■ فائدة ــ مسلم بن عقيل ٧ ١٨٠
■ فائدة ــ جدّنا الخامس ١٨١
■ فائدة ــ تعريف علم النفس ١٨٣
■ فائدة ــ وحدة الجسم والنفس ١٨٦
■ فائدة ــ معاني العقل ١٨٧
■ فائدة ــ جوهريّة العقل ١٨٨
■ فائدة ــ الغضب لله سبحانه ١٩٠
■ فائدة ــ من خطبة الزهراء ٣ ١٩٢
■ فائدة ــ معرفة الهيئة والتشريح ١٩٤
■ فائدة ــ المثل الأفلاطونية ١٩٥
■ فائدة ــ أسباب نكث بيعة مسلم ١٩٦
■ فائدة ــ الخلق الحسن ١٩٧
■ فائدة ــ وعاء العلم ١٩٨
■ فائدة ــ عليّ منّي وأنا منه ٢٠٢
■ فائدة ــ يا عليّ أنت بمنزلة الكعبة ٢٠٦
■ فائدة ــ حبّ الوطن ٢١٠
■ فائدة ــ العناصر ٢١١
■ فائدة ــ شرح الصدر ٢١٢
■ فائدة ــ أهل الإسلام ٢١٣
■ فائدة ــ حكم القاضي بعلمه ٢١٥
■ فائدة ــ أسباب العلم ٢١٧
■ فائدة ــ أصناف القضاة ٢١٨
■ فائدة ــ كلمة في عيد الغدير ٢١٩
■ فائدة ــ يا للحقّ والحقيقة ٢٢٣
■ فائدة ــ العلماء الحكماء العرفاء ٢٢٥
■ فائدة ــ الدين الإسلامي الزاحف المتحرّک ٢٢٦
■ فائدة ــ الاُخوّة الإسلامية ٢٢٨
■ فائدة ــ رسالة خطبة زواج ٢٣١
■ فائدة ــ غفّار الذنوب ٢٣٢
■ فائدة ــ لمن أراد الزواج ٢٣٣
■ فائدة ــ الثوريّة في الشباب ٢٣٦
■ فائدة ــ الذكر اليونسي ٢٣٨
■ فائدة ــ بضعة منّي ٢٤٢
■ فائدة ــ السنة القمريّة ٢٤٣
■ فائدة ــ التقبيل وأثره في المجتمع ٢٤٤
■ فائدة ــ يُقرأ كلّ يوم ٢٤٥
■ فائدة ــ جراثيم الاستعمار ٢٤٦
■ فائدة ــ التقرّب بالعقل ٢٤٧
■ فائدة ــ اُمّ سلمة بنت الإمام الباقر ٧ ٢٤٨
■ فائدة ــ لسان القرآن لسان الفطرة ٢٤٩
■ فائدة ــ حوار مؤلم ٢٥٥
■ فائدة ــ معاني العين ٢٥٨
■ فائدة ــ عوامل الحضارة ٢٥٩
■ فائدة ــ سألوا مليراک ٢٩٠
■ فائدة ــ ذكر الحبيب ٢٦١
■ فائدة ــ معنى قريش ٢٩١
■ فائدة ــ الصفات الإبراهيمية ٢٦٢
■ فائدة ــ أنساب العرب ٢٩٢
■ فائدة ــ الدنيا الدنيّة ٢٦٤
■ فائدة ــ معنى إسماعيل ٢٩٤
■ فائدة ــ أقسام القوّة ٢٦٦
■ فائدة ــ معاني بعض الكلمات اليونانية ٢٩٥
■ فائدة ــ طرق الفهم ٢٦٧
■ فائدة ــ مسائل في الأنساب ٢٩٦
■ فائدة ــ كتب في الطبّ ٢٦٨
■ فائدة ــ الولاية والبراءة شرط قبول العمل ٢٩٧
■ فائدة ــ معكم معكم ٢٦٩
■ فائدة ــ صلاة العشّاق ٢٩٨
■ فائدة ــ مميّزات إيران الإسلامية ٢٧٠
■ فائدة ــ من التواضع خدمة العيال ٢٩٩
■ فائدة ــ رجال الدين ٢٧٢
■ فائدة ــ الأعمال خمسة وعشرون ٣٠١
■ فائدة ــ لست شاعرآ ٢٧٣
■ فائدة ــ الخطّ والحظّ ٣٠٢
■ فائدة ــ حصول السعادة ٢٧٤
■ فائدة ــ في مدح أهل البيت : ٣٠٣
■ فائدة ــ العمل الحسن والأحسن ٢٧٦
■ فائدة ــ معاني بعض المصطلحات الفقهيّة ٣٠٤
■ فائدة ــ الإنسان والإسلام ٢٧٨
■ فائدة ــ ٤٠٣٢٠ احتمال ٣٠٥
■ فائدة ــ فوائد السفر ٢٧٩
■ فائدة ــ حال العبد عند ربّه ٣٠٦
■ فائدة ــ ما يجب على الداعية ٢٨٠
■ فائدة ــ العوالم أربعة ٣٠٧
■ فائدة ــ برنامج غذائي ٢٨١
■ فائدة ــ لدفع الشدائد ٣٠٨
■ فائدة ــ مهمان ٢٨٣
■ فائدة ــ من الأدب ٣٠٩
■ فائدة ــ دهاة العرب ٢٨٤
■ فائدة ــ حكم الناصبي ٣١٠
■ فائدة ــ في ذمّ الفلسفة ٢٨٥
■ فائدة ــ تكريم الذراري ٣١١
■ فائدة ــ دار التكاليف ٢٨٦
■ فائدة ــ في الطبّ ٣١٢
■ فائدة ــ خطاب مع نفسي ٢٨٧
■ فائدة ــ رسالة إلى اُستاذ ٣١٣
■ فائدة ــ رسالة إلى مدير المدرسة ٣١٥
■ فائدة ــ الراتب الشهري ٣١٦
■ فائدة ــ شجرة شرف الدين العاملي ٣١٧
■ فائدة ــ ميمات منبر الخطيب ٣٢٠
■ فائدة ــ أقسام الروح ٣٢٢
■ فائدة ــ الفخر الرازي والتشيّع ٣٢٤
■ فائدة ــ حياة المجتمع ٣٢٧
■ فائدة ــ بطلان عبادة الأصنام ٣٢٩
■ فائدة ــ آدم ٧ في علم التفسير ٣٣٠
■ فائدة ــ قداسة عدد خمسة ٣٣٣
■ فائدة ــ موانع تصحيح العقائد ٣٣٥
■ فائدة ــ تقسيم الأدلّة في القرآن الكريم ٣٣٧
■ فائدة ــ تهذيب أخلاقي قرآني ٣٣٨
■ فائدة ــ أنا شيعي بالقرآن ٣٣٩
■ فائدة ــ القرآن والصلاة ٣٤١
■ فائدة ــ مراحل العبادة في القرآن ٣٤٢
■ فائدة ــ عبادة الطيور في القرآن ٣٤٣
■ فائدة ــ في رحاب حديث النقطة ٣٤٤
■ فائدة ــ من هم نوّاب صاحب الزمان ٧ في زمن الغيبة ؟ ٣٤٩
■ فائدة ــ أبده البديهيّات ٣٥١
■ فائدة ــ لمحة من تأريخ الخطّ العربي ٣٥٣
■ فائدة ــ آجرک الله يا صاحب الزمان ٣٥٦
■ فائدة ــ الزواج المنقطع ٣٥٨
■ فائدة ــ الإنسان بين الطبيعة وربّ العالمين ٣٦٠
■ فائدة ــ الحقّ والضلال ٣٦٤
■ فائدة ــ القياس بالأئمة : والاقتداء بهم ٣٦٧
■ فائدة ــ حكم المشاة ٣٦٨
■ فائدة ــ الإيمان المستقرّ والمستودع ٣٧١
■ فائدة ــ المسابقة الفقهيّة الكبيرة ٣٧٣
■ فائدة ــ تأريخ زواج الإمام الحسين ٧ من بنت كسرى ٣٧٩
■ فائدة ــ الشيعي الإمامي وارث ثار الله ٣٨٠
■ فائدة ــ الحوزة العلمية وصنع الإنسان ٣٨٢
  1. النوران الزهراء والحوراء
  2. الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
  3. الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
  4. في رحاب الخير
  5. الغضب والحلم
  6. إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
  7. الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
  8. البداء بين الحقيقة والافتراء
  9. سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
  10. لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
  11. الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
  12. نور الآفاق في معرفة الأرزاق
  13. الوهابية بين المطرقة والسندانه
  14. حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
  15. الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
  16. الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
  17. بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
  18. الشخصية النبوية على ضوء القرآن
  19. الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
  20. مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
  21. نور العلم والعلم نور
  22. نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
  23. دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
  24. في رحاب اولى الألباب
  25. الله الصمد في فقد الولد
  26. في رواق الاُسوة والقدوة
  27. العلم الإلهامي بنظرة جديدة
  28. أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
  29. الانسان على ضوء القرآن
  30. إجمال الكلام في النّوم والمنام
  31. العصمة بنظرة جديدة
  32. الشباب عماد البلاد
  33. الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
  34. النور الباهر بين الخطباء والمنابر
  35. التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
  36. القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
  37. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
  38. القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
  39. القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
  40. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
  41. الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
  42. أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
  43. الهدى والضلال على ضوء الثقلين
  44. في رحاب حديث الثقلين
  45. المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
  46. عصمة الحوراء زينب 3
  47. عقائد المؤمنين
  48. النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
  49. قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
  50. حقيقة الأدب على ضوء المذهب
  51. تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
  52. اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
  53. هذه هی البرائة
  54. من لطائف الحجّ والزيارة
  55. مختصر دليل الحاجّ
  56. حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
  57. رفض المساومة في نشيد المقاومة
  58. لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
  59. لماذا الشهور القمرية ؟
  60. فنّ الخطابة في سطور
  61. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
  62. منهل الفوائد في تتمّة الرافد
  63. سهام في نحر الوهّابية
  64. السيف الموعود في نحراليهود
  65. لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
  66. ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
  67. الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
  68. النجوم المتناثرة
  69. شهد الأرواح
  70. المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
  71. مختصر دليل الحاجّ
  72. الشهيد عقل التاريخ المفكّر
  73. الأثر الخالد في الولد والوالد
  74. الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
  75. الشاهد والمشهود
  76. محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
  77. مقتل الإمام الحسين 7
  78. من ملكوت النهضة الحسينيّة
  79. في ظلال زيارة الجامعة
  80. محاضرات في علم الأخلاق
  81. دروس في علم الأخلاق
  82. كلمة التقوى في القرآن الكريم
  83. بيوتات الكاظميّة المقدّسة
  84. على أبواب شهر رمضان المبارک
  85. من وحي التربية والتعليم
  86. حبّ الله نماذج وصور
  87. الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
  88. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  89. شهر رمضان ربيع القرآن
  90. فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
  91. منية الأشراف في كتاب الإنصاف
  92. العين الساهرة في الآيات الباهرة
  93. عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
  94. بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
  95. من نسيم المبعث النبويّ
  96. ويسألونک عن الأسماء الحسنى
  97. النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
  98. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  99. نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
  100. لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
  101. قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
  102. طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
  103. رسالة من حياتي
  104. الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
  105. الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
  106. الشاكري كما عرفته
  107. كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
  108. معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
  109. رياض العارفين في زيارة الأربعين
  110. أسرار الحج والزيارة
  111. القرآن الكريم في ميزان الثقلين
  112. الشيطان على ضوء القرآن
  113. الاُنس بالله
  114. الإخلاص في الحجّ
  115. المؤمن مرآة المؤمن
  116. الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
  117. حقيقة القلوب في القرآن الكريم
  118. فضيلة العلم والعلماء
  119. سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
  120. السرّ في آية الاعتصام
  121. الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
  122. الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
  123. أثار الصلوات في رحاب الروايات
  124. رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
  125. الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
  126. السيرة النبوية في السطور العلوية
  127. إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
  128. زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
  129. الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
  130. رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
  131. رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
  132. الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
  133. وميض من قبسات الحقّ
  134. البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
  135. رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
  136. هذه هي الولاية
  137. رسالتنا
  138. دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
  139. أخلاق الطبيب في الإسلام
  140. خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
  141. طالب العلم والسيرة الأخلاقية
  142. في رحاب وليد الكعبة
  143. التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
  144. زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
  145. طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
  146. فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود

فائدة ــ لسان القرآن لسان الفطرة 249

فائدة  

 

لسان  القرآن  لسان  الفطرة

 

لقد أخبرنا الله سبحانه وهو الصادق المصدّق ، ومن أصدق من الله قيلا، بأنّ كتابه الكريم القرآن الحكيم إنّما هو للناس جميعآ، فهو كتاب البشرية جمعاء، لا ينحصر بقوم خاصّين ، وبزمان خاصّ ، بل هو كتاب الأمصار والأعصار، ولا بدّ لمثل هذا الكتاب الذي لا ريب فيه هدىً للناس وبشرى وفرقان ، أن يعرف الجميع لسانه ومنطقه ، وإلّا فلا يكون بشريآ عالميآ، بل يكون كتابآ خاصّآ لطائفة خاصة تحتاج إليه ، فلا يكون القرآن الكريم حينئذٍ نذيرآ للعالمين ، وذكرى للبشر، وهذا يتنافى مع صريح القرآن .

فلا بدّ فيه من لسان يفهمه الجميع ، كلّ الناس لا بدّ أن يفهم ذلک اللسان ، وليس ذلک إلّا لسان الفطرة ، فإنّه القدر الجامع بين البشرية جميعآ، والمقصود من اللسان ثقافته ، لا لغته وحروفه ، فإنّ كلّ كتاب يكون بلغة واحدة ، ولمّـا كان القرآن الكريم للبشر إلى يوم القيامة ، فلا بدّ أن يكون واضحآ لا عوج فيه ، ولا يفتقر إلى ثقافة اُخرى ، بل أصل المحتوى قابل للفهم ، وإن كان مراتبه ودرجاته الباطنة بعضها ميسورة لبعض دون بعض ، ومن جاهد في الله سبحانه ، فإنّه يهديه السبل ، ويوضّح له الطرق .


فالقرآن الكريم نور لا إبهام فيه  :

(وَأنزَلْنَا إلَيْكُمْ نُورآ مُبِينآ)[1] .

 

فهو بيّن وظاهر بنفسه ، ومبيّن ومظهر لغيره ، كالنور الحسّي ، فلا إيهام ولا إبهام فيه ، حتّى يفتقر إلى أصل آخر غيره نعرف القرآن به ، بل نرجع إلى أهل القرآن ومن يجسّدون القرآن الكريم في حياتهم وعلومهم وسيرتهم ، وهم العترة الطاهرة  : :

(فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أنزَلْنَا)[2] .

 

ومن الواضح الجلي أنّ النور هو القرآن ، فلو كان محتواه مبهمآ فكيف يكون نورآ :

(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الاُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبآ عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنجِيلِ يَأمُرُهُمْ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إصْرَهُمْ وَالأغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَآتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي اُنزِلَ مَعَهُ اُوْلَئِکَ هُمُ المُفْلِحُونَ )[3] .

 

(وَنَزَّلْنَا عَلَيْکَ الكِتَابَ تِـبْيَانآ لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )[4] .

 

ففي هذا الكتاب الإلهي المهيمن على كلّ الكتب السماوية والأرضية ، فيه
المعارف والأخلاق والحقائق الكونية ، فهو واضح وبيّن في نفسه ، كما يبيّن تلک العلوم والمعارف ، فإذا كان مبهمآ، فكيف يكون
(تِـبْيَانآ لِكُلِّ شَيْءٍ)؟

أجل إنّه من التبيان قوله تعالى  :

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ )[5] .

 

و(أطِيعُوا اللهَ وَأطِيعُوا الرَّسُولَ وَاُوْلِي الأمْرِ مِنْكُمْ )[6] .

 

فالقرآن بنفسه يرجعنا إلى الرسول الأكرم وأهل بيته الأطهار اُولي الأمر، فإنّما نرجع إلى السنّة المباركة التي تعني فعل المعصوم وقوله وتقريره ، إنّما هو بالقرآن نفسه لقوله تعالى  :

(مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ )[7] .

 

وهذا من تبيان القرآن المجيد، ولا نرجع إلى أهل البيت  : من دون القرآن ، كما لا نقول حسبنا كتاب الله من دون العترة الطاهرة ، بل هما الثقلان بعد رسول الله  9، ولن يفترقا إلى يوم القيامة .

فالقرآن العزيز نور الله في خلقه ، وتجسّد هذا النور في رسوله وخلفائه الأطهار، فهم نور الله بين الناس ، كما كانوا أنوارآ محدقين بعرش الله، فمنّ الله بهم علينا، فكانوا نور الأخيار وهداة الأبرار، وقرآن الله الناطق .

وأمّا الدليل على أنّ لسان القرآن لسان الفطرة ، وثقافته عامّة لجميع البشر وللناس كافة قوله تعالى  :


(فَأقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنِيفآ فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا)[8] .

 

أي تمسّكوا بفطرة الله وخذوها، فإنّها فطرة التوحيد، وإنّ كلّ مولود يولد على هذه الفطرة ، الفطرة التوحيدية التسليمية ، ولا تبديل لخلق الله، فلسان الكلّ هو الفطرة ، والقرآن القويم مكمّل الفطرة في افتقارها واحتياجها العلمي والعملي .

ومن الأدلّة قوله تعالى  :

(آدْعُ إلَى سَبِيلِ رَبِّکَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ )[9] .

 

فهذه الآية الشريفة بنحو القضيّة المنفصلة مانعة الخلوّ، فالناس طبقات في عقولهم وسلوكهم ، فمنهم الذكي والمثقّف الكامل ، ومنهم المتوسّط ، ومنهم العامي وربما يكون معاندآ، فدعوة الأوّل بالحكمة والبرهان والمنطق السليم والثاني بالموعظة الحسنة والخطاب الجميل ، والثالث بالجدال الحسن ، وهذا من الثقافة الفطرية العامّة .

ومعارف القرآن وعلومه إنّما هو بالبرهان ، إلّا أنّه لمثل الحكماء والفلاسفة يأتيهم بالدليل المنطقي ، ولعامة الناس بالمثال ، فمن الأوّل مثلا قوله تعالى  :

(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا)[10] .

 

فهذا من القياس الاستثنائي ويسمّى بدليل التمانع ، وكذلک في قوله تعالى  :


(هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ)[11] .

 

فببطلان التالي يبطل المقدّم ، فلمّـا لم نرَ الفساد في الأرض والسماء، فلم يكن فيهما إلاهان ، ومفهومه أنّ الله سبحانه إله السماء والأرض وأنّه واحد لا شريک له ولا ثاني له ، فهل ترى من فطور وفراغ وخلل في السماء والأرض ، ثمّ ارجع البصر كرّتين ، أي كرّة بعد كرّة ، والثانية غير الاُولى ، ولو كان الكرّات مائة مرّة . فلا ترى من فطور ونقص ، وينقلب إليک البصر وهو حسير وخاسر، فبطل التالي ، فيبطل المقدّم مثله ، ثمّ القرآن الكريم تارة يعبّر عن هذا المعنى بالمثال ليفهم عامّة الناس  :

(وَلَـقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا القُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ )[12] .

 

فمن يكون من أهل الاستدلال فيتكلّم معه بالاستدلال ، وإلّا فبالمثال ، وهذا من إعجاز الكلام ، فتارةً يعبّر عن نفسه بقوله تعالى  :

(لا يَمَسُّهُ إلاَّ المُطَهَّرُونَ )[13] .

 

أي لا يقف على حقائقه إلّا من كان مطهّرآ طاهرآ في الظاهر والباطن ، واُخرى يمثّل بقوله تعالى  :

(لَوْ أنْزَلْنَا هَذَا القُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأيْتَهُ خَاشِعآ مُـتَصَدِّعآ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْکَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ )[14] .

 


فيدلّ على ثقل القرآن وعظمته في كلّ شيء، سواء التوحيد أو النبوّة أو المعارف والعلوم الاُخرى ، وإن كان يسيرآ وسهلا في لسانه المبارک ، لسان الفطرة  :

(وَلَـقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ)[15] .

 

فهو ثقيل ، ولكن يسير: (إنَّا سَنُـلْقِي عَلَيْکَ قَوْلا ثَقِيلا)[16] .

 

فليس القرآن صعب بل سهل ، وليس عسيرآ بل هو اليسير، ولكن من جهة اُخرى ثقيل ، لأنّه حقّ ، فليس بخفيف ، فتدبّر.


 

 

 



[1] ()  النساء: 174.

[2] ()  التغابن : 8.

[3] ()  الأعراف : 157.

[4] ()  النحل : 89.

[5] ()  الحشر: 7.

[6] ()  النساء: 59.

[7] ()  الحشر: 7.

[8] ()  الروم : 30.

[9] ()  النحل : 125.

[10] ()  الأنبياء: 22.

[11] ()  الملک : 3.

[12] ()  الروم : 58.

[13] ()  الواقعة : 79.

[14] ()  الحشر: 21.

[15] ()  القمر: 17.

[16] ()  المزّمّل : 5.