ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٠/١١/١٣ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ تقديم الحسينية النجفية ٣
■ الإهداء ٧
■ المقدّمة ٩
■ الفصل الأوّل
■ الفصل الثاني
■ الفصل الثالث
■ الفصل الرابع
■ الفصل الخامس
■ الفصل السادس
■ الفصل السابع
عوامل ديمومة الزواج الناجح ٢٥١
لقطتان من البيت العلوي الفاطمي ٢٧٢
■ الفصل الثامن
■ الفصل التاسع
■ الفصل العاشر
■ الفصل الحادي عشر
■ مصادر للبحث ٣٥٥
  1. النوران الزهراء والحوراء
  2. الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
  3. الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
  4. في رحاب الخير
  5. الغضب والحلم
  6. إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
  7. الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
  8. البداء بين الحقيقة والافتراء
  9. سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
  10. لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
  11. الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
  12. نور الآفاق في معرفة الأرزاق
  13. الوهابية بين المطرقة والسندانه
  14. حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
  15. الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
  16. الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
  17. بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
  18. الشخصية النبوية على ضوء القرآن
  19. الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
  20. مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
  21. نور العلم والعلم نور
  22. نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
  23. دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
  24. في رحاب اولى الألباب
  25. الله الصمد في فقد الولد
  26. في رواق الاُسوة والقدوة
  27. العلم الإلهامي بنظرة جديدة
  28. أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
  29. الانسان على ضوء القرآن
  30. إجمال الكلام في النّوم والمنام
  31. العصمة بنظرة جديدة
  32. الشباب عماد البلاد
  33. الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
  34. النور الباهر بين الخطباء والمنابر
  35. التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
  36. القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
  37. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
  38. القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
  39. القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
  40. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
  41. الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
  42. أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
  43. الهدى والضلال على ضوء الثقلين
  44. في رحاب حديث الثقلين
  45. المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
  46. عصمة الحوراء زينب 3
  47. عقائد المؤمنين
  48. النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
  49. قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
  50. حقيقة الأدب على ضوء المذهب
  51. تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
  52. اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
  53. هذه هی البرائة
  54. من لطائف الحجّ والزيارة
  55. مختصر دليل الحاجّ
  56. حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
  57. رفض المساومة في نشيد المقاومة
  58. لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
  59. لماذا الشهور القمرية ؟
  60. فنّ الخطابة في سطور
  61. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
  62. منهل الفوائد في تتمّة الرافد
  63. سهام في نحر الوهّابية
  64. السيف الموعود في نحراليهود
  65. لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
  66. ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
  67. الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
  68. النجوم المتناثرة
  69. شهد الأرواح
  70. المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
  71. مختصر دليل الحاجّ
  72. الشهيد عقل التاريخ المفكّر
  73. الأثر الخالد في الولد والوالد
  74. الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
  75. الشاهد والمشهود
  76. محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
  77. مقتل الإمام الحسين 7
  78. من ملكوت النهضة الحسينيّة
  79. في ظلال زيارة الجامعة
  80. محاضرات في علم الأخلاق
  81. دروس في علم الأخلاق
  82. كلمة التقوى في القرآن الكريم
  83. بيوتات الكاظميّة المقدّسة
  84. على أبواب شهر رمضان المبارک
  85. من وحي التربية والتعليم
  86. حبّ الله نماذج وصور
  87. الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
  88. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  89. شهر رمضان ربيع القرآن
  90. فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
  91. منية الأشراف في كتاب الإنصاف
  92. العين الساهرة في الآيات الباهرة
  93. عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
  94. بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
  95. من نسيم المبعث النبويّ
  96. ويسألونک عن الأسماء الحسنى
  97. النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
  98. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  99. نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
  100. لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
  101. قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
  102. طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
  103. رسالة من حياتي
  104. الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
  105. الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
  106. الشاكري كما عرفته
  107. كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
  108. معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
  109. رياض العارفين في زيارة الأربعين
  110. أسرار الحج والزيارة
  111. القرآن الكريم في ميزان الثقلين
  112. الشيطان على ضوء القرآن
  113. الاُنس بالله
  114. الإخلاص في الحجّ
  115. المؤمن مرآة المؤمن
  116. الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
  117. حقيقة القلوب في القرآن الكريم
  118. فضيلة العلم والعلماء
  119. سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
  120. السرّ في آية الاعتصام
  121. الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
  122. الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
  123. أثار الصلوات في رحاب الروايات
  124. رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
  125. الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
  126. السيرة النبوية في السطور العلوية
  127. إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
  128. زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
  129. الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
  130. رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
  131. رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
  132. الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
  133. وميض من قبسات الحقّ
  134. البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
  135. رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
  136. هذه هي الولاية
  137. رسالتنا
  138. دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
  139. أخلاق الطبيب في الإسلام
  140. خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
  141. طالب العلم والسيرة الأخلاقية
  142. في رحاب وليد الكعبة
  143. التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
  144. زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
  145. طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
  146. فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود

الزواج التكويني 39

من القوانين والسنن الطبيعية الحاكمة على الكون بتمامه ، بل على ما سوى الله سبحانه هو قانون الزوجيّة ، ليكون دليلا على فردانيّة الله سبحانه ووحدانيّته ، فإنّه عزّ وجلّ وحده لا شريک له ، ولا ندّ ولا ضدّ ولا مثل ولا زوج له .

وكلّ من يدّعي لا بدّ أن يكون له بيّنة ، فلا تقبل دعوىً من دونها كما في الشرائع السماوية والقوانين الوضعيّة ، وتسمّى بالبيّنة الشرعيّة ، وهي عبارة عن شاهدين عدلين ، وبها تتمّ الدعوى وتكون حقّة .

والله سبحانه له بيّنة تكوينية تشهد على وحدانيّته وفردانيّته ، وهي قانون الزوجية ، فإنّه خلق من كلّ شيئين زوجين ليكون آية من آياته على أنّه واحد لا شريک له ، فإنّ الزوجية يستلزمها التركيب ، ولازم التركيب الاحتياج والافتقار، وهو يتنافى مع الواجب الوجود لذاته ، بل الاحتياج من خواصّ الممكن ، والله سبحانه هو الغنيّ الحميد، فلا تركيب فيه ، ولا ندّ ولا ضدّ له ، فهو الوجود البحت البسيط الواحد الذي لا ثاني له ، والأحد الذي لا تركيب فيه ، وإلى قانون الزوجية يشير سبحانه الكريم في كتابه الحكيم  :


(أوَ لَمْ يَرَوْا إلَى الأرْضِ كَمْ أنْبَـتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ )[1] .

 

(آهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأنْبَـتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ )[2] .

 

(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )[3] .

 

(وَأنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَـيْنِ الذَّكَرَ وَالاُنْثَى )[4]

 

(سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ )[5] .

 

(وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أنفُسِكُمْ أزْوَاجآ)[6] .

 

(وَمِنْ آيَاتِهِ أنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أنفُسِكُمْ أزْوَاجآ لِتَسْكُـنُوا إلَيْهَا)[7] .

 

(وَاللهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أزْوَاجآ)[8] .

 

(وَمِنَ الأنْعَامِ أزْوَاجآ)[9] .

 

(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا)[10] .

 

(خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا)[11] .

 



(يَا أيُّهَا النَّاسُ آتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا

زَوْجَهَا)[12] .

 

فمن الآيات التي يستدلّ بها على وحدانية الله وأحديّته ، أي لا ثاني له ولا تركيب فيه ، هو زوجيّة كلّ شيء، فإنّه وإن خلق الإنسان من نفس واحدة ، إلّا أنّه خلق منها زوجها، فخلق آدم  7 وخلق حوّاء من فاضل طينته ، وكانت زوجآ له .

ومن مصاديق الأزواج العقل الكلّي والنفس الكلّي ، وزوج الأرض السماء، زوج الليل النهار، ومن الأزواج العلم والعمل ، والوجود والماهيّة ، وكلّ مذكّر ومؤنّث من النباتات والحيونات والإنسان ، والروح المتكوّن من نطفة الرجل ، والبدن المتكوّن من نطفة المرأة .

فقانون الزوجيّة حاكم على كلّ شيء حتّى أعصاب المخّ الإنساني ، فإنّه متكوّن من أعصاب زوجيّة ، ثمّ النكاح أي اللقاح التكويني هو الحاكم في قانون الزوجية ، ويتولّد منه العوالم المعنوية والروحية والنفسية والمثالية والحسّية ، ففي عالم الأجساد والطبيعة والعنصرية يتولّد منه المولّدات الثلاثة (المعادن والنباتات والحيوانات ومنها الإنسان ) ومن النكاح ما يختصّ بالإنسان الكامل والكون الجامع ، ويكون الروح بمنزلة الزوج ، والنفس بمنزلة الزوجة .

ثمّ الإنسان الكامل سواء الرجل أو المرأة هو ثمرة شجرة الوجود، فهو غاية الحركتين الوجودية والإيجادية ، والمرأة بمنزلة المصنع الإلهي ، فهي كالشجرة الطيّبة أصلها ثابت وفرعها في السماء، تؤتي اُكلها كلّ حين .


والإنسان الكامل لو كان رجلا، فهو مظهر العقل الكلّي ، وإن كان امرأة فهو مظهر وصورة النفس الكلّية .

يقول الراغب الإصفهاني في مفردات القرآن الكريم[13]  :

 

زوج : يقال لكلّ واحد من القرينتين من الذكر والاُنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكلّ قرينتين فيها وفي غيرها زوج كالخفّ والنعل ، ولكلّ ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضادّ زوج ، قال تعالى : (فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَـيْنِ الذَّكَرَ وَالاُنثَى )[14] ، وقال : (وَزَوْجُکَ الجَنَّةَ )[15] . وزوجة لغة رديئة ، وجمعها

 

زوجات ، قال الشاعر: (فبكا بناتي شجوهن وزوجتي )، وجمع الزواج أزواج ، وقوله : (هُمْ وَأزْوَاجُهُمْ )[16] ، (آحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأزْوَاجَهُمْ )[17]  أي

 

أقرانهم المقتدين في أفعالهم ، (إلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أزْوَاجآ مِنْهُمْ )[18]  أشباهآ وأقرانآ،

وقوله : (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأزْوَاجَ )[19] ، (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ )[20] ،

 

فتنبيه أنّ الأشياء كلّها مركّبة من جوهر وعرض ومادّة وصورة ، وأن لا شيء يتعرّى من تركيب يقتضي كونه مصنوعآ، وأنّه لا بدّ له من صانع ، تنبيهآ أنّه تعالى
هو الفرد، وقوله :
(خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ )[21]  فتبيّن أنّ كلّ ما في العالم زوج من حيث

أنّ له ضدّآ أو مثلا ما، أو تركيبآ ما) بل لا ينفکّ بوجه من تركيب ، وإنّما ذكر هنا زوجين تنبيهآ أنّ الشيء وإن لم يكن له ضدّ ولا مثل ، فإنّه لا ينفکّ من تركيب جوهرٍ وعرض وذلک زوجان ، وقوله : (أزْوَاجآ مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى )[22]  أي أنواعآ

متشابهة ، وكذلک قوله : (مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ )[23] ، (ثَمَانِيَةَ أزْوَاجٍ )[24]  أي

 

أصناف ، وقوله : (وَكُـنتُمْ أزْوَاجآ ثَلاثَةً )[25]  أي قرناء ثلاثآ، وهم الذين فسّرهم

بما بعد، وقوله : (وَإذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ )[26]  فقد قيل : معناه قرن كلّ شيعة بمن

شايعهم في الجنّة والنار، نحو: (آحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأزْوَاجَهُمْ )[27] .

 

فكلّ شيء في عالم التكوين لا يخلو من زوج ، فيكون قانون الزواج أو الزوجيّة حاكم على الطبيعة والعالم التكويني .


 



[1] ()  الشعراء: 7.

[2] ()  الحجّ : 5.

[3] ()  الذاريات : 49.

[4] ()  النجم : 45.

[5] ()  يس : 36.

[6] ()  النحل : 72.

[7] ()  الروم : 21.

[8] ()  فاطر: 11.

[9] ()  الشورى : 11.

[10] ()  الأعراف : 189.

[11] ()  الزمر: 6.

[12] ()  النساء: 1.

[13] ()  مفردات الراغب : 230.

[14] ()  القيامة : 39.

[15] ()  البقرة : 35.

[16] ()  يس : 56.

[17] ()  الصافّات : 22.

[18] ()  الحجر: 88.

[19] ()  يس : 36.

[20] ()  الذاريات : 49.

[21] ()  الذارايات : 49.

[22] ()  طه : 53.

[23] ()  الشعراء: 7.

[24] ()  الأنعام : 143.

[25] ()  الواقعة : 7.

[26] ()  التكوير: 7.

[27] ()  الصافّات : 22.