■ الإهداء ٧
■ المقدّمة ٩
■ الفصل الأوّل
التربية والتعليم ٢٢
التربية التكوينية والتشريعية ٢٤
من هو المربّي ؟ ٢٥
أقسام التربية ٢٧
متعلّقات التربية ٢٧
الاُسرة لغةً واصطلاحآ ٢٩
■ الفصل الثالث
■ الفصل الرابع
■ الفصل الخامس
السعي في الزواج ١٥٠
الزواج المبكّر ١٥١
الخطبة ١٥٤
المهر أو الصداق ١٦٠
خطورة غلاء المهور ١٦٦
العقد الشرعي ١٧٠
ليلة الزفاف ١٧١
حقوق الزوجة ٢٠٠
٢ ـ تحمّل الأذى ٢٠٤
٣ ـ الإنفاق والسعة ٢٠٥
٤ ـ الحنان وعدم الظلم ٢٠٦
٥ ـ عدم الضرب المبرح ٢٠٧
٦ ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٢١٣
٧ ـ الصيانة ٢١٥
٨ ـ الإحسان ٢١٦
٩ ـ المداراة المطلقة ٢١٨
١٠ ـ حسن السمت والصورة ٢٢٠
٢ ـ الإذن في التصرّف وفي الأعمال ٢٢٧
٣ ـ الرفق بالزوج ٢٣٠
٤ ـ الاهتمام بداخل الدار ولوازم البيت ٢٣٠
٥ ـ الاهتمام بأداء الحقوق ٢٣١
٦ ـ الجماع ٢٣١
٧ ـ التزيّن ٢٣٥
٨ ـ عفّة الكلام ٢٤٠
رئاسة الاُسرة ٢٤٩
٢ ـ إكثار الخير ٢٥٢
٣ ـ النظافة والطيب ٢٥٢
٤ ـ إدخال السرور ٢٥٣
٥ ـ الإطاعة ورضا الزوج ٢٥٣
٦ ـ المحافظة على العرض والمال ٢٥٣
٧ ـ العون والمساعدة ٢٥٤
٨ ـ الاستقبال والتوديع الحسن ٢٥٥
٩ ـ الكلام العقائدي الجميل والمنطق الرصين ٢٥٥
١٠ ـ قبول الاعتذار والاعتذار المتبادل ٢٥٦
١١ ـ المداراة مطلقآ ٢٥٦
١٢ ـ حسن المقال دائمآ ٢٥٦
١٣ ـ عدم انتظار حسن الفعال مئة بالمئة من الزوجة ٢٥٧
١٤ ـ عدم التكلفة في الحياة ٢٥٧
١٥ ـ عدم المنّة على الزوج ٢٥٧
١٦ ـ عدم الهجران في أمر الفراش ٢٥٨
١٧ ـ مشورة النساء وعدم الطاعة ٢٥٩
١٨ ـ التحذّر واليقظة ٢٦٠
١٩ ـ التعقّل ٢٦١
٢٠ ـ الزوج عزّ الزوجة ٢٦٢
٢١ ـ الغيرة ٢٦٣
٢٢ ـ التعاون ٢٦٤
٢٣ ـ الترويح على العيال ٢٦٥
٢٤ ـ حسن البرّ ٢٦٥
٢٥ ـ الإدارة بيد الزوج ٢٦٦
٢٦ ـ التكتّم المالي ٢٦٧
٢٧ ـ حسن التبعّل ٢٦٧
٢٨ ـ ترک السحر والشعبذة ٢٦٨
٢٩ ـ الخدمة المتواصلة ٢٦٩
٣٠ ـ الشكر ٢٦٩
٣١ ـ العشق المتبادل ٢٧٠
المقام الثاني ـ الولد أو البنت ٢٧٧
المقام الثالث ـ طلب الولد ٢٨٢
المقام الرابع ـ الحمل وآدابه ٢٨٩
المقام الخامس ـ أثر الطعام على الحوامل والأولاد والجماع ٢٩١
المقام السادس ـ وضع الحمل ٢٩٤
المقام السابع ـ الرضاعة ٢٩٦
المقام الثامن ـ تسمية المولود ٢٩٩
المقام التاسع ـ التهنئة بالمولود ٣٠٥
المقام العاشر ـ العقيقة وما يتعلّق بها ٣٠٧
مستحبّات اُخرى ٣١٠
المقام الحادي عشر ـ الختان ٣١٢
المقام الثاني عشر ـ شباهة الولد بالوالد ٣١٦
المقام الثالث عشر ـ مراحل تربية الأولاد ٣١٨
المقام الرابع عشر ـ العدالة بين الأولاد ٣٢٦
المقام الخامس عشر ـ القُبلة من مظاهر الحبّ ٣٢٩
■ الفصل العاشر
■ الفصل الحادي عشر
■ مصادر للبحث ٣٥٥
- النوران الزهراء والحوراء
- الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
- الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
- في رحاب الخير
- الغضب والحلم
- إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
- الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
- البداء بين الحقيقة والافتراء
- سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
- لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
- الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
- نور الآفاق في معرفة الأرزاق
- الوهابية بين المطرقة والسندانه
- حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
- الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
- الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
- بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الشخصية النبوية على ضوء القرآن
- الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
- مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
- نور العلم والعلم نور
- نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
- دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
- في رحاب اولى الألباب
- الله الصمد في فقد الولد
- في رواق الاُسوة والقدوة
- العلم الإلهامي بنظرة جديدة
- أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
- الانسان على ضوء القرآن
- إجمال الكلام في النّوم والمنام
- العصمة بنظرة جديدة
- الشباب عماد البلاد
- الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
- النور الباهر بين الخطباء والمنابر
- التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
- القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
- القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
- القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
- الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
- أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
- الهدى والضلال على ضوء الثقلين
- في رحاب حديث الثقلين
- المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
- عصمة الحوراء زينب 3
- عقائد المؤمنين
- النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
- قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
- حقيقة الأدب على ضوء المذهب
- تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
- اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
- هذه هی البرائة
- من لطائف الحجّ والزيارة
- مختصر دليل الحاجّ
- حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
- رفض المساومة في نشيد المقاومة
- لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
- لماذا الشهور القمرية ؟
- فنّ الخطابة في سطور
- ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
- منهل الفوائد في تتمّة الرافد
- سهام في نحر الوهّابية
- السيف الموعود في نحراليهود
- لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
- ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
- الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
- النجوم المتناثرة
- شهد الأرواح
- المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
- مختصر دليل الحاجّ
- الشهيد عقل التاريخ المفكّر
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
- الشاهد والمشهود
- محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
- مقتل الإمام الحسين 7
- من ملكوت النهضة الحسينيّة
- في ظلال زيارة الجامعة
- محاضرات في علم الأخلاق
- دروس في علم الأخلاق
- كلمة التقوى في القرآن الكريم
- بيوتات الكاظميّة المقدّسة
- على أبواب شهر رمضان المبارک
- من وحي التربية والتعليم
- حبّ الله نماذج وصور
- الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- شهر رمضان ربيع القرآن
- فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
- منية الأشراف في كتاب الإنصاف
- العين الساهرة في الآيات الباهرة
- عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
- بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
- من نسيم المبعث النبويّ
- ويسألونک عن الأسماء الحسنى
- النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
- لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
- قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
- طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
- رسالة من حياتي
- الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الشاكري كما عرفته
- كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
- معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
- رياض العارفين في زيارة الأربعين
- أسرار الحج والزيارة
- القرآن الكريم في ميزان الثقلين
- الشيطان على ضوء القرآن
- الاُنس بالله
- الإخلاص في الحجّ
- المؤمن مرآة المؤمن
- الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
- حقيقة القلوب في القرآن الكريم
- فضيلة العلم والعلماء
- سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
- السرّ في آية الاعتصام
- الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
- الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
- أثار الصلوات في رحاب الروايات
- رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
- الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
- السيرة النبوية في السطور العلوية
- إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
- زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
- الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
- رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
- رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
- الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
- وميض من قبسات الحقّ
- البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
- رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
- هذه هي الولاية
- رسالتنا
- دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
- أخلاق الطبيب في الإسلام
- خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
- طالب العلم والسيرة الأخلاقية
- في رحاب وليد الكعبة
- التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
- زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
- طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
- فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
1 ـ الإطاعة الخالصة :
لا بدّ أن تطبع زوجها خالصآ ما لم يطلب منها الحرام ، كترک الصلاة الواجبة أو شرب الخمر وما شابه ذلک . وآية الخضوع والإطاعة هو السجود، ولهذا لا يصحّ السجود لغير الله سبحانه ولكن ورد في الحديث :
1 ـ عن الصادق 7، قال : إنّ قومآ أتوا رسول الله 9 فقالوا: يا رسول الله، إنّا رأينا اُناسآ يسجد بعضهم لبعض ، فقال رسول الله 9: لو كنت آمر أحدآ أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.
2 ـ وقال 9: لو أنّ امرأة وضعت إحدى ثدييها طبيخة ـكناية عن غاية الفداء والتضحية ـ والآخر مشوية ، ما أدّت حقّ زوجها، ولو أنّها عصت مع ذلک زوجها طرفة عين اُلقيت في الدرک الأسفل من النار، إلّا أن تتوب وترجع .
3 ـ وقال 9: حقّ الزوج على الزوجة : ... أن تطيعه ولا تعصيه ...
4 ـ
وقالت خولة ـوخولة جماعة من الصحابيات تسمّى بهذا الاسم ، ولعلّ المراد بها هنا هي
خولة بنت عاصم زوجة هلال بن اُميّة التي لاعنها ففرّق النبيّ بينهماـ، قالت لرسول
الله 9: إنّي أتعطّر لزوجي كأنّي عروس اُزفّ إليه
ـوهذا يدلّ أنّ على المرأة أن تتعطّر دائمآ لزوجها لا سيّما في الليل ـ فآتيه في
لحافه فيولّي عنّي ، ثمّ آتيه من قبل وجهه فيولّي عنّي ، فأراه قد أبغضني يا رسول
الله؟
فماذا تأمرني ؟ قال : اتّقي الله وأطيعي زوجکِ ...
5 ـ عن عليّ، عن الإمام الكاظم 7، قال : سألته عن المرأة العاصية لزوجها هل لها صلاة وما حالها؟ قال : لا تزال عاصية حتّى يرضى عنها[1] .
6 ـ عن أبي عبد الله 7، قال : ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها وتغمّه ، وسعيدة سعيدة امرأة تكرم زوجها ولا تؤذيه ، وتطيعه في جميع أحواله[2] .
7 ـ الكافي بسنده عن أبي جعفر 7 قال : خرج رسول الله 6 يوم النحر ـأي يوم عيد الأضحى ـ إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمرّ بالنساء فوقف عليهن ، ثمّ قال : يا معاشر النساء تصدّقن وأطعن أزواجكن فإنّ أكثركنّ في النار، فلمّا سمعن ذلک بكين ، ثمّ قامت إليه امرأة منهنّ ، فقالت : يا رسول الله في النار مع الكفّار؟! والله ما نحن بكفّار فنكون من أهل النار، فقال لها رسول الله 9: إنّكن كافرات بحقّ أزواجكن[3] .
والكفر يأتي بمعنيين : فتارةً كفر في العقيدة يوجب النجاسة ودخول النار، واُخرى كفر في العمل كتارک الصلاة كافر، وتارک الحجّ كافر، والمرأة التي لا تطيع زوجها كافرة أي بكفر عملي لا كفر عقيدة .
8 ـ
الفقيه بسنده عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله 7 يقول : خطب رسول الله 9 النساء فقال : يا معاشر النساء تصدّقن ولو من
حليتكن ولو بتمرة ولو بشقّ تمرة ، فإنّ أكثركنّ حطب جهنّم ، إنّكن تكثرن اللعن
وتكفّرن العشير ـأي
الزوج ـ فقالت امرأة من بني سليم لها عقل ـأي ذكيّة وفاهمة وتعقل الاُمور جيّدآـ
يا رسول الله أليس نحن الاُمّهات الحاملات المرضعات ، أليس منّا البنات القيّمات
والأخوات المشفقات ، فرقّ لها رسول الله 9 فقال : حاملات والدات مرضعات رحيمات ، لولا ما
يأتين إلى بعولتهن ما دخلت مصلّية منهنّ النار.