العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ الإهداء ٣
■ المقدّمة ٥
■ باب «آ»
■ باب «أ»
ـ السيّد إبراهيم الأعرجي ( ـ بعد ١٢٤٧) ٢٩
ـ السيّد إبراهيم الأعرجي ( ـ ١٣٣٠) ٣٠
ـ السيّد إبراهيم الحيدري (١٢٥٠ ـ ١٣١٨) ٣٠
ـ السيّد إبراهيم الحيدري ( ـ ١٢٢٧) ٣٢
ـ الشيخ إبراهيم الخالصي ( ـ ١٢٤٢ ه / ١٨٣٠ م ) ٣٧
ـ الميرزا إبراهيم السلماسي (١٢٧٤ ـ ١٣٤٢) ٣٧
ـ السيّد إبراهيم العطّار الكاظمي ( ـ حدود ١٢١٥) ٣٩
ـ الشيخ إبراهيم الكاظمي ٤٠
ـ السيّد أبو الحسن الصدر (١٣٢٠ ـ ) ٤٠
ـ السيّد أبو الحسن الصدر (١٢٣٥ ـ ) ٤٣
ـ السيّد أبو الحسن الكاظمي ٤٥
ـ السيّد أبو الحسن الكاظمي ٤٧
ـ الشيخ أحمد الأحمدي ٤٧
ـ الاُستاذ أحمد أمين (١٣٢٠ ـ ١٣٨٨) ٥١
ـ الشيخ أحمد البصري ٥٥
ـ الشيخ أحمد البلاغي ( ـ ١٢٨٠ / ١٢٧١) ٥٦
ـ السيّد أحمد الحيدري (١٢٢٢ ـ ١٢٩٥) ٥٧
ـ السيّد أحمد الحيدري (١٣٠٠ ـ ١٣٦١) ٥٩
ـ السيّد أحمد العطّار ( ـ ١٢١٧) ٦١
ـ الشيخ أحمد العطّار ( ـ ١٢٩٩) ٦٤
ـ الشيخ أحمد العيّاش ٦٥
ـ الشيخ أحمد الكاظمي ٦٦
ـ الشيخ أحمد الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٦٦
ـ السيّد أحمد الكيشوان ٦٧
ـ الشيخ أسد الله التستري الكاظمي ( ـ ١٢٣٤) ٦٨
ـ السيّد أسد الله الحيدري (١٢٩٠ ـ ١٣٦٤) ٧٢
ـ الشيخ أسد الله الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٧٤
ـ الشيخ إسماعيل التستري الكاظمي (١٢٧٠ ـ ١٣٤٥) ٧٤
ـ الميرزا إسماعيل السلماسي ( ـ ١٣١٨) ٧٥
ـ السيّد إسماعيل الصدر (١٣٤٠ ـ ١٣٨٨) ٧٧
ـ السيّد إسماعيل الصدر (١٢٥٨ ـ ١٣٣٨) ٨٣
ـ الشيخ إسماعيل الكاظمي ( ـ ١٢٤٢) ٨٨
ـ الشيخ أمين معتوق الكاظمي ( ـ ١٢٤٧) ٨٩
ـ الشيخ أمين الكاظمي ( ـ قبل ١٢٢٢) ٩٠
■ باب «ب»
■ باب «ت»
■ باب «ج»
■ باب «ح»
ـ الشيخ حامد الواعظي (١٣٢٩ ـ ١٤١٠) ١٣٠
ـ الشيخ حبيب الخالصي ١٣٣
ـ الشيخ حبيب الكاظمي ١٣٣
ـ السيّد حسن آل شبّر ( ـ ١٢٤٦) ١٣٧
ـ السيّد حسن آل عطيفة ١٣٧
ـ الشيخ حسن أبو الضوء ( ـ ٥٣٧) ١٣٨
ـ الشيخ حسن الأسدي ١٣٩
ـ الشيخ حسن الأسدي ( ـ ١٢٢٦) ١٤٠
ـ السيّد حسن الأعرجي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٧) ١٤١
ـ السيّد حسن الأعرجي الكاظمي ( ـ ١٢٨٩) ١٤٢
ـ الشيخ حسن التستري ( ـ ١٢٩٨) ١٤٣
ـ السيّد حسن الحيدري (١٩٣٢ م ـ ١٩٨٦ م ) ١٤٤
ـ السيّد حسن الصدر الكاظمي (١٢٧٢ ـ ١٣٥٤) ١٤٧
ـ السيّد حسن العطّار ( ـ ١٢٤١) ١٥٥
ـ الشيخ حسن القابچي ( ـ ١٣٤٥) ١٥٧
ـ الشيخ حسن الكاظمي ١٥٨
ـ الشيخ حسن الكاظمي ١٥٨
ـ الشيخ حسن الهادي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٦) ١٥٩
ـ الشيخ حسين آل محفوظ ( ـ ١٢٢٩) ١٦٠
ـ السيّد حسين الحيدري (١٢٤٠ ـ ١٣٢٠) ١٦٣
ـ الشيخ حسين الخالصي ( ـ ١٣١٠) ١٦٥
ـ الشيخ حسين الخالصي ١٦٦
ـ الشيخ حسين الرشتي ( ـ ١٣٤٨) ١٦٦
ـ السيّد حسين شبّر الكاظمي ( ـ بعد ١٢٨٩) ١٦٨
ـ السيّد حيدر الحيدري (١٢٠٥ ـ ١٢٦٥) ١٦٨
ـ السيّد حيدر الصدر (١٣٠٩ ـ ١٣٥٦) ١٧٢
■ باب «خ»
■ باب «د»
■ باب «ر»
■ باب «ز»
■ باب «س»
■ باب «ش»
■ باب «ص»
■ باب «ض»
■ باب «ط»
■ باب «ع»
ـ الشيخ عباس آل سعد الكاظمي ( ـ ١٣٤٥) ٢١٣
ـ الشيخ عباس الجصّاني ( ـ ١٣٠٦) ٢١٤
ـ السيّد عباس الحيدري (١٣١٤ ـ ) ٢١٥
ـ الشيخ عبد الحسين التستري ( ـ ١٣٣٦) ٢١٥
ـ الشيخ عبد الحسين الكرخي الكاظمي ( ـ ١٣٥١) ٢١٧
ـ السيّد عبد الحميد الحيدري (١٢٨٧ ـ ١٣٦٧) ٢١٨
ـ السيّد عبد الرسول آل شديد ٢١٩
ـ السيّد عبد الرسول الحيدري ( ـ ١٣٢٢) ٢٢٠
ـ الشيخ عبد الرضا المقري ( ـ حدود ١١٢٠) ٢٢٠
ـ السيّد عبد الستّار الكاظمي ٢٢١
ـ السيّد عبد الكريم الأعرجي ( ـ ١٣٠٨) ٢٢١
ـ السيّد عبد الكريم الحيدري (١٢٨٥ ـ ١٣٦٣) ٢٢٣
ـ السيّد عبد الله آل شبّر (١١٨٢ ـ ١٢٤٢) ٢٢٤
ـ السيّد عبد الله شبّر ٢٣٢
ـ السيّد عبد المحسن الكاظمي (١٢٨٨ ـ ١٣٧١) ٢٣٣
ـ الشيخ عبد النبي الكاظمي (١١٩٨ ـ ١٢٥٦) ٢٣٥
ـ الشيخ عزيز الخالصي ( ـ بعد ١٢٨٤) ٢٣٧
ـ السيّد علي الأعرجي ٢٣٨
ـ الشيخ علي التستري الكاظمي ( ـ ١٣٣٠) ٢٣٩
ـ السيّد علي الحسني الكاظمي ( ـ ١٣٠٦) ٢٤٠
ـ السيّد علي الشريف المرتضى علم الهدى (٣٥٥ ـ ٤٣٦) ٢٤١
ـ السيّد علي العاملي الكاظمي ( ـ ١٣٢٠) ٢٤٧
ـ السيّد علي العلوي (١٣٤٦ ـ ١٤٠٢) ٢٤٧
ـ الشيخ علي قنديل ٢٥٢
ـ السيّد علي نقي الحيدري (١٣٢٥ ـ ١٤٠١) ٢٥٣
ـ الشيخ علي نقي الخالصي ٢٥٦
ـ السيّد علي الهاشمي (١٣٢٨ ـ ١٣٩٦) ٢٥٧
ـ السيّد عيسى الأعرجي ( ـ ١٣٣٣) ٢٦٥
ـ السيّد عيسى الحيدري ٢٦٦
■ باب «ف»
■ باب «ق»
■ باب «ک»
■ باب «م»
ـ السيّد محسن الأعرجي (١١٥٠ ـ ١٢٤٠) ٢٨٣
ـ السيّد محسن الحيدري (١٢٩٨ ـ ١٣٤٣) ٢٨٧
ـ لسيّد محسن الصائغ (١٢٥٥ ـ ١٣٣٩) ٢٨٨
ـ الشيخ محمّد آل الشيخ (١٢٥٤ ـ ١٣١٤) ٢٨٩
ـ السيّد محمّد الأعرجي ( ـ ١٢٨٢) ٢٨٩
ـ السيّد محمّد الأعرجي ( ـ ١٣٠٣) ٢٩٠
ـ الشيخ محمّد البصري ( ـ ١٢٤٢) ٢٩١
ـ السيّد محمّد الحيدري (١٢٣٥ ـ ١٣١٥) ٢٩١
ـ السيّد محمّد الحيدري ( ـ ١٣١٥) ٢٩٤
ـ الشيخ محمّد (خواجة نصير الدين الطوسي ) (٥٧٩ ـ ٦٧٣) ٢٩٤
ـ السيّد محمّد الخوانساري الكاظمي (١٢٧٣ ـ ١٣٥٥) ٣٠٣
ـ السيّد محمّد (الشريف الرضي ) (٣٥٩ ـ ٤٠٦) ٣٠٤
ـ الشيخ محمّد عبد النبي الاسترآبادي الأخباري (١١٧٨ ـ ١٢٣٢) ٣٠٩
ـ الشيخ محمّد (الشيخ المفيد) (٣٣٨ ـ ٤١٣) ٣١١
ـ الشيخ محمّد الكاظمي ٣١٤
ـ الشيخ محمّد الكاظمي ( ـ ١٣٤٥) ٣١٥
ـ الشيخ محمّد المدني الكاظمي ٣١٥
ـ السيّد محمّد الموسوي الإصفهاني الكاظمي (١٢٧٣ ـ ١٣٥٥) ٣١٦
ـ الشيخ محمّد الهريسي الكاظمي (١٣١٥ ـ ) ٣١٨
ـ الشيخ محمّد الهمداني الكاظمي ( ـ ١٣٠٣) ٣١٩
ـ الشيخ محمّد الوندي الكاظمي ( ـ ١٣١٣) ٣٢٢
ـ الشيخ محمّد أمين التستري ( ـ ١٣٣٤) ٣٢٣
ـ السيّد محمّد أمين العطّار ( ـ ١٣٣١) ٣٢٤
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ ١٣٥٥) ٣٢٥
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ بعد ١٠٨٨) ٣٢٥
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ ١٣٣٤) ٣٢٧
ـ السيّد محمّد باقر الصدر (١٣٥٣ ـ ١٤٠٠) ٣٢٧
ـ الشيخ محمّد تقي آل ياسين ( ـ بعد ١٣٠٠) ٣٣١
ـ الشيخ محمّد تقي التستري (١٢٥٥ ـ ١٣٣٧) ٣٣٢
ـ الشيخ محمّد جواد آل محفوظ (١٢٨١ ـ ١٢٥٨) ٣٣٤
ـ الشيخ محمّد جواد الخالصي ( ـ ١٢٠٤) ٣٣٥
ـ الشيخ محمّد جواد السلماسي ( ـ ١٣٠٧) ٣٣٦
ـ السيّد محمّد جواد الصدر (١٣٠١ ـ ١٣٦١) ٣٣٦
ـ الشيخ محمّد جواد الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٣٣٨
ـ الشيخ محمّد حسن آل كبّة (١٢٦٩ ـ ١٣٣٣) ٣٣٩
ـ الشيخ محمّد حسن آل ياسين (١٢٢٠ ـ ١٣٠٨) ٣٤٤
ـ الشيخ محمّد حسن السلماسي الكاظمي ٣٤٧
ـ الشيخ محمّد حسن الكاظمي ( ـ بعد ١٢٥٤) ٣٤٧
ـ الحاجّ محمّد حسن كبّة ( ـ ١٢٤٨) ٣٤٨
ـ الشيخ محمّد حسين آل ياسين ( ـ قبل ١٣٠٨) ٣٤٨
ـ الشيخ محمّد حسين العاملي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٧) ٣٤٩
ـ الشيخ محمّد حسين الكاظمي (١٢٢٤ ـ ١٣٠٨) ٣٤٩
ـ الشيخ محمّد حسين النخعي الكاظمي ( ـ ١٣٤٦) ٣٥٥
ـ الشيخ محمّد حسين الهمداني الكاظمي ( ـ ١٣١٦) ٣٥٦
ـ السيّد محمّد رضا آل شبّر ( ـ ١٢٣٠) ٣٥٧
ـ الشيخ محمّد رضا آل ياسين (١٢٩٧ ـ ١٣٧٠) ٣٥٩
ـ الشيخ محمّد رضا التستري (١٣٠١ ـ ١٣٦٩) ٣٦١
ـ الشيخ محمّد رضا الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٣) ٣٦٢
ـ الشيخ محمّد شريف الكاظمي ( ـ ١٢٠٠) ٣٦٣
ـ الشيخ محمّد صادق الخالصي ( ـ ١٣٤١) ٣٦٤
ـ السيّد محمّد صادق الصدر (١٣٢٠ ـ ) ٣٦٥
ـ السيّد محمّد طاهر الحيدري (١٣٢٧ ه ـ ١٩٨٠ م ) ٣٦٦
ـ الشيخ محمّد علي آل عبد الغفّار ( ـ ١٣٤٥) ٣٦٨
ـ السيّد محمّد علي الأعرجي ٣٦٩
ـ الشيخ محمّد علي الخالصي ( ـ ١٣٢٢) ٣٧٠
ـ الشيخ محمّد علي الرشتي الكاظمي ( ـ ١٣٠٦) ٣٧٠
ـ الشيخ محمّد علي العاملي الكاظمي ٣٧١
ـ الشيخ محمّد علي القابچي (١٣٠٩ ـ ١٣٦٥) ٣٧٢
ـ الشيخ محمّد علي المازندراني الكاظمي ( ـ ١٢٦٦) ٣٧٤
ـ السيّدمحمّدعلي(هبة‌الدين‌الشهرستانيالكاظمي )(١٣٠١ـ١٣٨٦) ٣٧٥
ـ السيّد محمّد مهدي الإصفهاني الكاظمي (١٣١٩ ـ ١٣٩١) ٣٩٣
ـ السيّد محمّد مهدي الصدر (١٢٩٦ ـ ١٣٥٥) ٣٩٩
ـ السيّد محمّد مهدي الكاظمي ( ـ ١٣٩١) ٤٠٢
ـ السيّد محمّد مهدي الكاظمي القزويني (١٢٨٢ ـ ١٣٥٨) ٤٠٤
ـ الشيخ محمّدموسى بن الشيخ التستريالكاظمي (١٢٤٦ ـ ١٣٢١) ٤٠٩
ـ السيّد محمود الحسيني الكاظمي ( ـ ١٠٧٩) ٤١٠
ـ السيّد مرتضى الحيدري (١٢٦٠ ـ ١٣١٣) ٤١١
ـ السيّد مصطفى الحيدري (١٢٨٦ ـ ١٣٣٩) ٤١٢
ـ السيّد مصطفى الكاشاني (١٢٦٠ ـ ١٣٣٦) ٤١٣
ـ الشيخ معتوق الكاظمي ٤١٦
ـ السيّد مهدي الحيدري (١٢٥٠ ـ ١٣٣٦) ٤١٧
ـ الشيخ مهدي الخالصي (١٢٧٧ ـ ١٣٤٣ / ١٩٢٤ م ) ٤٢٥
ـ الشيخ مهدي الخراساني (١٢٧٩ ـ ١٣٣٩) ٤٢٧
ـ الشيخ مهدي المراياتي (١٢٨٧ ـ ١٣٤٢) ٤٢٨
ـ الشيخ مهدي النمدي (١٩٢٧ م ـ ١٤١٦ ه ) ٤٢٩
■ باب «ه»
■ باب «ي»
■ ختامآ ٤٤١
■ جماعة العلماء والخطباء في الكاظميّة المقدّسة وبغداد ٤٤٢
  1. النوران الزهراء والحوراء
  2. الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
  3. الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
  4. في رحاب الخير
  5. الغضب والحلم
  6. إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
  7. الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
  8. البداء بين الحقيقة والافتراء
  9. سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
  10. لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
  11. الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
  12. نور الآفاق في معرفة الأرزاق
  13. الوهابية بين المطرقة والسندانه
  14. حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
  15. الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
  16. الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
  17. بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
  18. الشخصية النبوية على ضوء القرآن
  19. الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
  20. مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
  21. نور العلم والعلم نور
  22. نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
  23. دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
  24. في رحاب اولى الألباب
  25. الله الصمد في فقد الولد
  26. في رواق الاُسوة والقدوة
  27. العلم الإلهامي بنظرة جديدة
  28. أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
  29. الانسان على ضوء القرآن
  30. إجمال الكلام في النّوم والمنام
  31. العصمة بنظرة جديدة
  32. الشباب عماد البلاد
  33. الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
  34. النور الباهر بين الخطباء والمنابر
  35. التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
  36. القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
  37. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
  38. القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
  39. القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
  40. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
  41. الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
  42. أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
  43. الهدى والضلال على ضوء الثقلين
  44. في رحاب حديث الثقلين
  45. المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
  46. عصمة الحوراء زينب 3
  47. عقائد المؤمنين
  48. النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
  49. قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
  50. حقيقة الأدب على ضوء المذهب
  51. تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
  52. اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
  53. هذه هی البرائة
  54. من لطائف الحجّ والزيارة
  55. مختصر دليل الحاجّ
  56. حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
  57. رفض المساومة في نشيد المقاومة
  58. لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
  59. لماذا الشهور القمرية ؟
  60. فنّ الخطابة في سطور
  61. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
  62. منهل الفوائد في تتمّة الرافد
  63. سهام في نحر الوهّابية
  64. السيف الموعود في نحراليهود
  65. لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
  66. ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
  67. الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
  68. النجوم المتناثرة
  69. شهد الأرواح
  70. المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
  71. مختصر دليل الحاجّ
  72. الشهيد عقل التاريخ المفكّر
  73. الأثر الخالد في الولد والوالد
  74. الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
  75. الشاهد والمشهود
  76. محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
  77. مقتل الإمام الحسين 7
  78. من ملكوت النهضة الحسينيّة
  79. في ظلال زيارة الجامعة
  80. محاضرات في علم الأخلاق
  81. دروس في علم الأخلاق
  82. كلمة التقوى في القرآن الكريم
  83. بيوتات الكاظميّة المقدّسة
  84. على أبواب شهر رمضان المبارک
  85. من وحي التربية والتعليم
  86. حبّ الله نماذج وصور
  87. الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
  88. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  89. شهر رمضان ربيع القرآن
  90. فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
  91. منية الأشراف في كتاب الإنصاف
  92. العين الساهرة في الآيات الباهرة
  93. عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
  94. بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
  95. من نسيم المبعث النبويّ
  96. ويسألونک عن الأسماء الحسنى
  97. النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
  98. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  99. نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
  100. لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
  101. قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
  102. طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
  103. رسالة من حياتي
  104. الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
  105. الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
  106. الشاكري كما عرفته
  107. كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
  108. معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
  109. رياض العارفين في زيارة الأربعين
  110. أسرار الحج والزيارة
  111. القرآن الكريم في ميزان الثقلين
  112. الشيطان على ضوء القرآن
  113. الاُنس بالله
  114. الإخلاص في الحجّ
  115. المؤمن مرآة المؤمن
  116. الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
  117. حقيقة القلوب في القرآن الكريم
  118. فضيلة العلم والعلماء
  119. سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
  120. السرّ في آية الاعتصام
  121. الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
  122. الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
  123. أثار الصلوات في رحاب الروايات
  124. رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
  125. الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
  126. السيرة النبوية في السطور العلوية
  127. إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
  128. زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
  129. الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
  130. رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
  131. رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
  132. الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
  133. وميض من قبسات الحقّ
  134. البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
  135. رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
  136. هذه هي الولاية
  137. رسالتنا
  138. دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
  139. أخلاق الطبيب في الإسلام
  140. خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
  141. طالب العلم والسيرة الأخلاقية
  142. في رحاب وليد الكعبة
  143. التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
  144. زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
  145. طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
  146. فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود

ـ السيّد صدر الدين الصدر (1299 ـ 1373) 201

السيّد صدر الدين الصدر

1299  ـ   1373

 

السيّد صدر الدين بن السيّد إسماعيل بن السيّد صدر الدين الموسوي العاملي
الكاظمي
[1] .

 

فقيه جليل ، وعالم نبيل ، ومهذّب كامل ، ومؤرّخ متكلّم ، اُصولي جامع لفنون العلم ، من بيت علم وشرف .

ولد في الكاظمية سنة 1299 ه ، وترعرع في بيت العلم والسيادة ، ونشأ على أبيه الذي كان من أكابر فقهاء عصره ، وقرأ الأوّليّات على بعض الفضلاء في سامراء ـوكان والده يومئذٍ فيهاـ ثمّ هاجر مع والده إلى كربلاء المعلّى ، فقرأ السطوح فيها على جماعة كالشيخ حسن الكربلائي وغيره ، ثمّ هاجر بأمر والده إلى النجف الأشرف الحوزة العلمية الكبرى لتكميل دراساته ، فحضر بحث الآية العظمى الشيخ محمّد كاظم الخراساني صاحب الكفاية ، وأبحاث غيره من مشاهير عصره سنين عديدة .

وفي سنة 1339 ه  وبعد وفاة والده بسنةٍ سافر إلى إيران ، فزار قبر ثامن الحجج مولانا الإمام الرضا  7 وجاور القبر الشريف قرب عشر سنين مشتغلا بالتدريس والإرشاد والإصلاح ، وأصبح في عداد علماء البلد، وتخرّج عليه كثير من أهل الفضل والعلم ، وفي سنة 1344 ه  عاد إلى النجف الأشرف ، ولازم درس الميرزا محمّد حسين النائيني ، وفي سنة 1349 ه  عاد إلى إيران ونزل قم المقدّسة برغبة الآية العظمى مؤسس حوزة قم العلمية المباركة الشيخ عبد الكريم الحائري  1، فاشتغل بالتدريس والإفادة ، وصار من أئمّة الجماعة ، وكان يرقى المنبر للوعظ والإرشاد فتستفيد منه الخاصّة قبل العامّة ، ولم يطل مكثآ بل سافر إلى مشهد الإمام
الرضا
 7 للزيارة ، فالتفّ الناس حوله وطلبوا منه البقاء فأجابهم ، وأخذ يصلّي في (مسجد گوهر شاد) واشتغل بالتدريس ، وكان مجلس درسه غاصّآ بأهل الفضل والعلم ، فأحبّته القلوب وأقبلت عليه النفوس ، وبطلب من مؤسس الحوزة وزعيمها الشيخ عبد الكريم الحائري رجع إلى قم المقدّسة ، ليتولّى مع زميله الآية الحجّة السيّد محمّد الحجّة صاحب مدرسة الحجّتية بقم ـقدّس الله أسرارهم الزكيّة ـ اُمور الحوزة وقد أجاد في إدارتها في تلک الظروف الحالكة الصعبة ، أيّام ملوكيّة رضا خان البهلوي عميل الاستعمار وزميل كمال أتاتورک في السياسة المدروسة من قبل الاستعمار البريطاني والغربي ، لمحق الإسلام من البلاد، وتبديل الحكومة الإسلاميّة إلى حكومة علمانية ، فما توفّق رضا خان الملعون في مخطّطاته ، وإن روّج للسفور وفرض نظام التجنيد الإجباري على أهل العلم لتبديد نظام الهيئة العلميّة وتفريق شمل الطلّاب ، واُلقي القبض عليهم زرافات ، وزجّوا في السجون شيبآ وشبابآ، وشاء الله أن تكسر شوكته ويعلو الإسلام مرّة اُخرى في إيران بعد انتصار الثورة الإسلاميّة .

رجع الناس إلى المترجم له في التقليد بعد رحلة زعيم الحوزة ، وطبعت رسالته العملية وأصبح من زعماء العلم ومراجع الدين وكبار المدرّسين والمصلحين ، وكان مخلصآ في أعماله وأقواله ، وكان كثير التواضع يجالس عامّة الناس ، ويبدأ من لقيه بالسلام ، وامتاز بالبساطة في مأكله وملبسه ، فكانت له مكانة سامية في قلوب الناس ، وقد ترک من الباقيات الصالحات كثيرآ في مشهد الرضا وقم وغيرهما. وكان يحبّ كلّ الناس ، ويشعر بآلامهم ، ويستمع إلى الآراء والشكاوى والمشاكل بنفسه ، ويحلّ ما استعصى بأنجع الأساليب وأخصر الطرق ، ولم تسمع له مقالة سوء في أحد من معاصريه ، ولم يسمع منه أنّه دعا إلى نفسه ، أو ادّعى لها أكثر من قدرها،
كان يمدح كلّ العلماء ويوثّقهم ، ويثني على من يذكر عنده بالخير، ويقدّم الغير على نفسه ، فكان زاهدآ، ومن زهده تقديم مكان صلاته للزعيم الديني آية الله العظمى السيّد البروجردي
 1، وذلک من أجل توحيد المرجعيّة الدينيّة .

فكان كريم الأخلاق طيّب الأعراق ، حسيب نسيب شاعر خطيب ، يملک القلوب بحسن محاضرته وعذوبة كلامه ، عالي الفهم قويّ الفكر، كريم الطبع أبيّ الضيم ، اجتمعت فيه المكارم .

 

مؤلفاته  :

ترک السيّد ثروة علمية في الفقه والاُصول والتأريخ والأدب والكلام والعقائد والحديث والأخلاق وغيرها، فمنها :

1 ـ (المهدي ) في أحوال إمامنا ووليّ أمرنا صاحب الزمان  7.

2 ـ خلاصة الفصول في علم الاُصول ، وهو تلخيص كتاب الفصول للشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغروي .

3 ـ الحقوق ، رسالة نفيسة طبعت عدّة مرّات .

4 ـ التأريخ الإسلامي .

5 ـ حاشية العروة الوثقى .

6 ـ حاشية وسيلة النجاة .

7 ـ سفينة النجاة ، فارسي .

هذه الكتب المطبوعة . وأمّا المخطوطات  :

8 ـ منظومة في الحجّ .

9 ـ منظومة في الصوم .


10 ـ رسالة في حكم ماء الغسالة .

11 ـ رسالة في التقيّة .

12 ـ رسالة في الحجّ .

13 ـ رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

14 ـ رسالة في اُصول الدين .

15 ـ رسالة في ردّ شبهات الوهابيّة .

16 ـ رسالة في إثبات عدم تحريف الكتاب .

17 ـ لواء محمّد في أخبار الخاصّة والعامّة ، وهو في 12 مجلّد.

18 ـ مدينة العلم في أخبار أهل البيت ، في ستّة مجلّدات .

19 ـ ديوان شعر.

إلى غير ذلک من الآثار والمتفرّقات ، وبعض هذه الآثار باللغة الفارسية .

خلّف  1 ولدين صالحين علمين إمامين : السيّد موسى الصدر[2]  والسيّد

رضا الصدر[3]  الفقيه العلّامة الورع التقيّ  1 سيّدنا الاُستاذ قرأت عليه الأسفار في

أربع سنوات ، وحضرت عليه خارج الفقه من كتاب الصلاة ، في سنتين فجزاه الله خير الجزاء، وأسكنه الله فسيح جنانه وأنزل عليهما شآبيب رحمته .

كان المترجم له شاعرآ، ومن شعره  :

أمولاي يا من قد أقرّ بفضله         محبّوه طرّآ بل وأذعن حاسده

لقد جمعت فيک الفضائل كلّها         فلا فضل إلّا أنت لا شکّ واحده


إذا ذكرت بين الورى طرق العلى         فكلّ طريق للعلى أنت رائده

وقال في تأريخ وفاة مؤسس الحوزة الشيخ عبد الكريم الحائري  :

عبد الكريم آية الله قضى         وانحلّ منه سلک العلوم عقده

دعاه مولاه فقل مؤرّخآ         لدى الكريم حلّ ضيفآ عبده

وقال في تأريخ وفاة والده  :

لئن يکُ أخفى القبر شخصک في الثرى         فهيهات ما أخفى فضائلک القبرُ

لقد كنت سرّ الله بين عباده         ومن سنن العادات أن يكتم السرّ

فطوبى لقبرٍ أنت فيه مغيّبٌ         فقد غاب في أطباق تربته الصدرُ

تخيّرت صدر الخلد مأوىً فأرّخوا         من الخلد (إسماعيل ) طاب (له الصدرُ)

كان له في الأدب باعٌ طويل وضلعآ في اللغتين العربيّة والفارسية ، فله قلم مطبوع مترسّل في النثر، وسهل في الشعر.

جاء في كتاب (بغية الراغبين للإمام شرف الدين :1 245): قال مراسلا ومعاتبآ، وذلک في سنة 1322 ه  بعد مجيئنا إلى عاملة من هجرتنا العلميّة  :

حتّى مَ بين حشاي النار تضطرمُ         وفوق خدّي دمع العين ينسجمُ

ولا أرى نظرةً من أهل عاملةٍ         ممّن محضت لهم ودّي وقد علموا

رفقآ بمن قيل فيه بعد بعدكمُ         (وجداننا كلّ شيءٍ بعدكم عدمُ )

إلى أن يقول  :


عبد الحسين ترفّق سيّدي بفتىً         ما غيّرته الليالي بعد بُعدكمُ

عمّت مناقبک الآفاق واشتهرت         وهل عن العين نور الشمس يكتتمُ

قرآن فضلک يتلوه ويسمعه         حتّى البصير ومن في اُذنه صممُ

ماذا أقول وإن رمت البيان لما         قد خصّک الله ضاقت دونه الكلمُ

بحر العلوم إذا أمواجه التطمت         فليس إلّا بأسنى الدرّ تلتطمُ

جواهر العلم فيه استبشرت وزهت         به وأمست رياض العلم تبتسمُ

وقد أضاءت مصابيح العلوم به         ففي سناها نجاة الخلق كلّهمُ

توفّي المترجم له بعد مرض قلب لازمه سنينآ منعه خلالها من التدريس وإمامة الصلاة ، لكنّ أخلاقه لم تتبدّل ، بل بقي والابتسامة مرتسمة على شفتيه ، والخلق السامي من سجيّته . وذلک يوم السبت 19 ربيع الثاني سنة 1373 ه  فثلم في الإسلام ثلمة ، وبكته طبقات الناس وفجعت به الحوزات العلميّة ، وصلّى عليه السيّد البروجردي وخلفه الاُلوف من أهل العلم والتقوى ، ودُفن في بقعة العلماء في رواق حرم سيّدتنا المعصومة فاطمة بنت الإمام الكاظم  8 بقم بجوار قبر المؤسس الشيخ عبد الكريم الحائري ، واُقيمت له الفواتح ومجالس العزاء في قم وطهران وخراسان وغيرها من مدن إيران وفي النجف وكربلاء والكاظمية وغيرها من مدن العراق وفي سوريا ولبنان وبعض البلاد الإسلامية الاُخرى .

ورثاه كثير من الشعراء والخطباء بالعربية والفارسية ، منهم السيّد محمد حسن آل الطالقاني صاحب مجلّة (المعارف ) النجفية قائلا :

تبّت يد الزمان من خؤونِ         يعبث في شمل الهدى والدينِ

فكم له من ضربةٍ قاضيةٍ         تستنزف الدمع من العيونِ

وفعلة منكرة عادت على الـ         ـإسلامِ بالخسران والشجونِ


لهفي على الطلّاب مذ نعى لهم         ناعي الردى شيخ ذوي اليقينِ

فقد تولّى شملهم أيدي سبأ         وكان قبل فاقد القسرين

ومنذ فضى (فرد) الزمان أرّخوا         (ألا مضى الدين وصدر الدينِ )[4]



[1] ()  نقباء البشر :3 943، وتكملة أمل الآمل للسيّد حسن الصدر: 235، ومستدركات أعيانالشيعة :1 49، وبغية الراغبين :1 242.

[2] ()  وقد سافر في إحدى سفراته إلى ليبيا فاختفت فيها آثاره ، ترجم في بغية الراغبين :1 259.

[3] ()  وجاءت ترجمته في بغية الراغبين :1 257.

[4] ()  نقباء البشر :3 943، وفي قوله فرد إشارة إلى إضافة واحد إلى مجموع أعداد التأريخ .