العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ الإهداء ٣
■ المقدّمة ٥
■ باب «آ»
■ باب «أ»
ـ السيّد إبراهيم الأعرجي ( ـ بعد ١٢٤٧) ٢٩
ـ السيّد إبراهيم الأعرجي ( ـ ١٣٣٠) ٣٠
ـ السيّد إبراهيم الحيدري (١٢٥٠ ـ ١٣١٨) ٣٠
ـ السيّد إبراهيم الحيدري ( ـ ١٢٢٧) ٣٢
ـ الشيخ إبراهيم الخالصي ( ـ ١٢٤٢ ه / ١٨٣٠ م ) ٣٧
ـ الميرزا إبراهيم السلماسي (١٢٧٤ ـ ١٣٤٢) ٣٧
ـ السيّد إبراهيم العطّار الكاظمي ( ـ حدود ١٢١٥) ٣٩
ـ الشيخ إبراهيم الكاظمي ٤٠
ـ السيّد أبو الحسن الصدر (١٣٢٠ ـ ) ٤٠
ـ السيّد أبو الحسن الصدر (١٢٣٥ ـ ) ٤٣
ـ السيّد أبو الحسن الكاظمي ٤٥
ـ السيّد أبو الحسن الكاظمي ٤٧
ـ الشيخ أحمد الأحمدي ٤٧
ـ الاُستاذ أحمد أمين (١٣٢٠ ـ ١٣٨٨) ٥١
ـ الشيخ أحمد البصري ٥٥
ـ الشيخ أحمد البلاغي ( ـ ١٢٨٠ / ١٢٧١) ٥٦
ـ السيّد أحمد الحيدري (١٢٢٢ ـ ١٢٩٥) ٥٧
ـ السيّد أحمد الحيدري (١٣٠٠ ـ ١٣٦١) ٥٩
ـ السيّد أحمد العطّار ( ـ ١٢١٧) ٦١
ـ الشيخ أحمد العطّار ( ـ ١٢٩٩) ٦٤
ـ الشيخ أحمد العيّاش ٦٥
ـ الشيخ أحمد الكاظمي ٦٦
ـ الشيخ أحمد الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٦٦
ـ السيّد أحمد الكيشوان ٦٧
ـ الشيخ أسد الله التستري الكاظمي ( ـ ١٢٣٤) ٦٨
ـ السيّد أسد الله الحيدري (١٢٩٠ ـ ١٣٦٤) ٧٢
ـ الشيخ أسد الله الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٧٤
ـ الشيخ إسماعيل التستري الكاظمي (١٢٧٠ ـ ١٣٤٥) ٧٤
ـ الميرزا إسماعيل السلماسي ( ـ ١٣١٨) ٧٥
ـ السيّد إسماعيل الصدر (١٣٤٠ ـ ١٣٨٨) ٧٧
ـ السيّد إسماعيل الصدر (١٢٥٨ ـ ١٣٣٨) ٨٣
ـ الشيخ إسماعيل الكاظمي ( ـ ١٢٤٢) ٨٨
ـ الشيخ أمين معتوق الكاظمي ( ـ ١٢٤٧) ٨٩
ـ الشيخ أمين الكاظمي ( ـ قبل ١٢٢٢) ٩٠
■ باب «ب»
■ باب «ت»
■ باب «ج»
■ باب «ح»
ـ الشيخ حامد الواعظي (١٣٢٩ ـ ١٤١٠) ١٣٠
ـ الشيخ حبيب الخالصي ١٣٣
ـ الشيخ حبيب الكاظمي ١٣٣
ـ السيّد حسن آل شبّر ( ـ ١٢٤٦) ١٣٧
ـ السيّد حسن آل عطيفة ١٣٧
ـ الشيخ حسن أبو الضوء ( ـ ٥٣٧) ١٣٨
ـ الشيخ حسن الأسدي ١٣٩
ـ الشيخ حسن الأسدي ( ـ ١٢٢٦) ١٤٠
ـ السيّد حسن الأعرجي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٧) ١٤١
ـ السيّد حسن الأعرجي الكاظمي ( ـ ١٢٨٩) ١٤٢
ـ الشيخ حسن التستري ( ـ ١٢٩٨) ١٤٣
ـ السيّد حسن الحيدري (١٩٣٢ م ـ ١٩٨٦ م ) ١٤٤
ـ السيّد حسن الصدر الكاظمي (١٢٧٢ ـ ١٣٥٤) ١٤٧
ـ السيّد حسن العطّار ( ـ ١٢٤١) ١٥٥
ـ الشيخ حسن القابچي ( ـ ١٣٤٥) ١٥٧
ـ الشيخ حسن الكاظمي ١٥٨
ـ الشيخ حسن الكاظمي ١٥٨
ـ الشيخ حسن الهادي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٦) ١٥٩
ـ الشيخ حسين آل محفوظ ( ـ ١٢٢٩) ١٦٠
ـ السيّد حسين الحيدري (١٢٤٠ ـ ١٣٢٠) ١٦٣
ـ الشيخ حسين الخالصي ( ـ ١٣١٠) ١٦٥
ـ الشيخ حسين الخالصي ١٦٦
ـ الشيخ حسين الرشتي ( ـ ١٣٤٨) ١٦٦
ـ السيّد حسين شبّر الكاظمي ( ـ بعد ١٢٨٩) ١٦٨
ـ السيّد حيدر الحيدري (١٢٠٥ ـ ١٢٦٥) ١٦٨
ـ السيّد حيدر الصدر (١٣٠٩ ـ ١٣٥٦) ١٧٢
■ باب «خ»
■ باب «د»
■ باب «ر»
■ باب «ز»
■ باب «س»
■ باب «ش»
■ باب «ص»
■ باب «ض»
■ باب «ط»
■ باب «ع»
ـ الشيخ عباس آل سعد الكاظمي ( ـ ١٣٤٥) ٢١٣
ـ الشيخ عباس الجصّاني ( ـ ١٣٠٦) ٢١٤
ـ السيّد عباس الحيدري (١٣١٤ ـ ) ٢١٥
ـ الشيخ عبد الحسين التستري ( ـ ١٣٣٦) ٢١٥
ـ الشيخ عبد الحسين الكرخي الكاظمي ( ـ ١٣٥١) ٢١٧
ـ السيّد عبد الحميد الحيدري (١٢٨٧ ـ ١٣٦٧) ٢١٨
ـ السيّد عبد الرسول آل شديد ٢١٩
ـ السيّد عبد الرسول الحيدري ( ـ ١٣٢٢) ٢٢٠
ـ الشيخ عبد الرضا المقري ( ـ حدود ١١٢٠) ٢٢٠
ـ السيّد عبد الستّار الكاظمي ٢٢١
ـ السيّد عبد الكريم الأعرجي ( ـ ١٣٠٨) ٢٢١
ـ السيّد عبد الكريم الحيدري (١٢٨٥ ـ ١٣٦٣) ٢٢٣
ـ السيّد عبد الله آل شبّر (١١٨٢ ـ ١٢٤٢) ٢٢٤
ـ السيّد عبد الله شبّر ٢٣٢
ـ السيّد عبد المحسن الكاظمي (١٢٨٨ ـ ١٣٧١) ٢٣٣
ـ الشيخ عبد النبي الكاظمي (١١٩٨ ـ ١٢٥٦) ٢٣٥
ـ الشيخ عزيز الخالصي ( ـ بعد ١٢٨٤) ٢٣٧
ـ السيّد علي الأعرجي ٢٣٨
ـ الشيخ علي التستري الكاظمي ( ـ ١٣٣٠) ٢٣٩
ـ السيّد علي الحسني الكاظمي ( ـ ١٣٠٦) ٢٤٠
ـ السيّد علي الشريف المرتضى علم الهدى (٣٥٥ ـ ٤٣٦) ٢٤١
ـ السيّد علي العاملي الكاظمي ( ـ ١٣٢٠) ٢٤٧
ـ السيّد علي العلوي (١٣٤٦ ـ ١٤٠٢) ٢٤٧
ـ الشيخ علي قنديل ٢٥٢
ـ السيّد علي نقي الحيدري (١٣٢٥ ـ ١٤٠١) ٢٥٣
ـ الشيخ علي نقي الخالصي ٢٥٦
ـ السيّد علي الهاشمي (١٣٢٨ ـ ١٣٩٦) ٢٥٧
ـ السيّد عيسى الأعرجي ( ـ ١٣٣٣) ٢٦٥
ـ السيّد عيسى الحيدري ٢٦٦
■ باب «ف»
■ باب «ق»
■ باب «ک»
■ باب «م»
ـ السيّد محسن الأعرجي (١١٥٠ ـ ١٢٤٠) ٢٨٣
ـ السيّد محسن الحيدري (١٢٩٨ ـ ١٣٤٣) ٢٨٧
ـ لسيّد محسن الصائغ (١٢٥٥ ـ ١٣٣٩) ٢٨٨
ـ الشيخ محمّد آل الشيخ (١٢٥٤ ـ ١٣١٤) ٢٨٩
ـ السيّد محمّد الأعرجي ( ـ ١٢٨٢) ٢٨٩
ـ السيّد محمّد الأعرجي ( ـ ١٣٠٣) ٢٩٠
ـ الشيخ محمّد البصري ( ـ ١٢٤٢) ٢٩١
ـ السيّد محمّد الحيدري (١٢٣٥ ـ ١٣١٥) ٢٩١
ـ السيّد محمّد الحيدري ( ـ ١٣١٥) ٢٩٤
ـ الشيخ محمّد (خواجة نصير الدين الطوسي ) (٥٧٩ ـ ٦٧٣) ٢٩٤
ـ السيّد محمّد الخوانساري الكاظمي (١٢٧٣ ـ ١٣٥٥) ٣٠٣
ـ السيّد محمّد (الشريف الرضي ) (٣٥٩ ـ ٤٠٦) ٣٠٤
ـ الشيخ محمّد عبد النبي الاسترآبادي الأخباري (١١٧٨ ـ ١٢٣٢) ٣٠٩
ـ الشيخ محمّد (الشيخ المفيد) (٣٣٨ ـ ٤١٣) ٣١١
ـ الشيخ محمّد الكاظمي ٣١٤
ـ الشيخ محمّد الكاظمي ( ـ ١٣٤٥) ٣١٥
ـ الشيخ محمّد المدني الكاظمي ٣١٥
ـ السيّد محمّد الموسوي الإصفهاني الكاظمي (١٢٧٣ ـ ١٣٥٥) ٣١٦
ـ الشيخ محمّد الهريسي الكاظمي (١٣١٥ ـ ) ٣١٨
ـ الشيخ محمّد الهمداني الكاظمي ( ـ ١٣٠٣) ٣١٩
ـ الشيخ محمّد الوندي الكاظمي ( ـ ١٣١٣) ٣٢٢
ـ الشيخ محمّد أمين التستري ( ـ ١٣٣٤) ٣٢٣
ـ السيّد محمّد أمين العطّار ( ـ ١٣٣١) ٣٢٤
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ ١٣٥٥) ٣٢٥
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ بعد ١٠٨٨) ٣٢٥
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ ١٣٣٤) ٣٢٧
ـ السيّد محمّد باقر الصدر (١٣٥٣ ـ ١٤٠٠) ٣٢٧
ـ الشيخ محمّد تقي آل ياسين ( ـ بعد ١٣٠٠) ٣٣١
ـ الشيخ محمّد تقي التستري (١٢٥٥ ـ ١٣٣٧) ٣٣٢
ـ الشيخ محمّد جواد آل محفوظ (١٢٨١ ـ ١٢٥٨) ٣٣٤
ـ الشيخ محمّد جواد الخالصي ( ـ ١٢٠٤) ٣٣٥
ـ الشيخ محمّد جواد السلماسي ( ـ ١٣٠٧) ٣٣٦
ـ السيّد محمّد جواد الصدر (١٣٠١ ـ ١٣٦١) ٣٣٦
ـ الشيخ محمّد جواد الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٣٣٨
ـ الشيخ محمّد حسن آل كبّة (١٢٦٩ ـ ١٣٣٣) ٣٣٩
ـ الشيخ محمّد حسن آل ياسين (١٢٢٠ ـ ١٣٠٨) ٣٤٤
ـ الشيخ محمّد حسن السلماسي الكاظمي ٣٤٧
ـ الشيخ محمّد حسن الكاظمي ( ـ بعد ١٢٥٤) ٣٤٧
ـ الحاجّ محمّد حسن كبّة ( ـ ١٢٤٨) ٣٤٨
ـ الشيخ محمّد حسين آل ياسين ( ـ قبل ١٣٠٨) ٣٤٨
ـ الشيخ محمّد حسين العاملي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٧) ٣٤٩
ـ الشيخ محمّد حسين الكاظمي (١٢٢٤ ـ ١٣٠٨) ٣٤٩
ـ الشيخ محمّد حسين النخعي الكاظمي ( ـ ١٣٤٦) ٣٥٥
ـ الشيخ محمّد حسين الهمداني الكاظمي ( ـ ١٣١٦) ٣٥٦
ـ السيّد محمّد رضا آل شبّر ( ـ ١٢٣٠) ٣٥٧
ـ الشيخ محمّد رضا آل ياسين (١٢٩٧ ـ ١٣٧٠) ٣٥٩
ـ الشيخ محمّد رضا التستري (١٣٠١ ـ ١٣٦٩) ٣٦١
ـ الشيخ محمّد رضا الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٣) ٣٦٢
ـ الشيخ محمّد شريف الكاظمي ( ـ ١٢٠٠) ٣٦٣
ـ الشيخ محمّد صادق الخالصي ( ـ ١٣٤١) ٣٦٤
ـ السيّد محمّد صادق الصدر (١٣٢٠ ـ ) ٣٦٥
ـ السيّد محمّد طاهر الحيدري (١٣٢٧ ه ـ ١٩٨٠ م ) ٣٦٦
ـ الشيخ محمّد علي آل عبد الغفّار ( ـ ١٣٤٥) ٣٦٨
ـ السيّد محمّد علي الأعرجي ٣٦٩
ـ الشيخ محمّد علي الخالصي ( ـ ١٣٢٢) ٣٧٠
ـ الشيخ محمّد علي الرشتي الكاظمي ( ـ ١٣٠٦) ٣٧٠
ـ الشيخ محمّد علي العاملي الكاظمي ٣٧١
ـ الشيخ محمّد علي القابچي (١٣٠٩ ـ ١٣٦٥) ٣٧٢
ـ الشيخ محمّد علي المازندراني الكاظمي ( ـ ١٢٦٦) ٣٧٤
ـ السيّدمحمّدعلي(هبة‌الدين‌الشهرستانيالكاظمي )(١٣٠١ـ١٣٨٦) ٣٧٥
ـ السيّد محمّد مهدي الإصفهاني الكاظمي (١٣١٩ ـ ١٣٩١) ٣٩٣
ـ السيّد محمّد مهدي الصدر (١٢٩٦ ـ ١٣٥٥) ٣٩٩
ـ السيّد محمّد مهدي الكاظمي ( ـ ١٣٩١) ٤٠٢
ـ السيّد محمّد مهدي الكاظمي القزويني (١٢٨٢ ـ ١٣٥٨) ٤٠٤
ـ الشيخ محمّدموسى بن الشيخ التستريالكاظمي (١٢٤٦ ـ ١٣٢١) ٤٠٩
ـ السيّد محمود الحسيني الكاظمي ( ـ ١٠٧٩) ٤١٠
ـ السيّد مرتضى الحيدري (١٢٦٠ ـ ١٣١٣) ٤١١
ـ السيّد مصطفى الحيدري (١٢٨٦ ـ ١٣٣٩) ٤١٢
ـ السيّد مصطفى الكاشاني (١٢٦٠ ـ ١٣٣٦) ٤١٣
ـ الشيخ معتوق الكاظمي ٤١٦
ـ السيّد مهدي الحيدري (١٢٥٠ ـ ١٣٣٦) ٤١٧
ـ الشيخ مهدي الخالصي (١٢٧٧ ـ ١٣٤٣ / ١٩٢٤ م ) ٤٢٥
ـ الشيخ مهدي الخراساني (١٢٧٩ ـ ١٣٣٩) ٤٢٧
ـ الشيخ مهدي المراياتي (١٢٨٧ ـ ١٣٤٢) ٤٢٨
ـ الشيخ مهدي النمدي (١٩٢٧ م ـ ١٤١٦ ه ) ٤٢٩
■ باب «ه»
■ باب «ي»
■ ختامآ ٤٤١
■ جماعة العلماء والخطباء في الكاظميّة المقدّسة وبغداد ٤٤٢
  1. النوران الزهراء والحوراء
  2. الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
  3. الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
  4. في رحاب الخير
  5. الغضب والحلم
  6. إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
  7. الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
  8. البداء بين الحقيقة والافتراء
  9. سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
  10. لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
  11. الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
  12. نور الآفاق في معرفة الأرزاق
  13. الوهابية بين المطرقة والسندانه
  14. حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
  15. الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
  16. الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
  17. بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
  18. الشخصية النبوية على ضوء القرآن
  19. الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
  20. مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
  21. نور العلم والعلم نور
  22. نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
  23. دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
  24. في رحاب اولى الألباب
  25. الله الصمد في فقد الولد
  26. في رواق الاُسوة والقدوة
  27. العلم الإلهامي بنظرة جديدة
  28. أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
  29. الانسان على ضوء القرآن
  30. إجمال الكلام في النّوم والمنام
  31. العصمة بنظرة جديدة
  32. الشباب عماد البلاد
  33. الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
  34. النور الباهر بين الخطباء والمنابر
  35. التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
  36. القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
  37. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
  38. القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
  39. القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
  40. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
  41. الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
  42. أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
  43. الهدى والضلال على ضوء الثقلين
  44. في رحاب حديث الثقلين
  45. المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
  46. عصمة الحوراء زينب 3
  47. عقائد المؤمنين
  48. النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
  49. قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
  50. حقيقة الأدب على ضوء المذهب
  51. تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
  52. اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
  53. هذه هی البرائة
  54. من لطائف الحجّ والزيارة
  55. مختصر دليل الحاجّ
  56. حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
  57. رفض المساومة في نشيد المقاومة
  58. لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
  59. لماذا الشهور القمرية ؟
  60. فنّ الخطابة في سطور
  61. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
  62. منهل الفوائد في تتمّة الرافد
  63. سهام في نحر الوهّابية
  64. السيف الموعود في نحراليهود
  65. لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
  66. ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
  67. الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
  68. النجوم المتناثرة
  69. شهد الأرواح
  70. المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
  71. مختصر دليل الحاجّ
  72. الشهيد عقل التاريخ المفكّر
  73. الأثر الخالد في الولد والوالد
  74. الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
  75. الشاهد والمشهود
  76. محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
  77. مقتل الإمام الحسين 7
  78. من ملكوت النهضة الحسينيّة
  79. في ظلال زيارة الجامعة
  80. محاضرات في علم الأخلاق
  81. دروس في علم الأخلاق
  82. كلمة التقوى في القرآن الكريم
  83. بيوتات الكاظميّة المقدّسة
  84. على أبواب شهر رمضان المبارک
  85. من وحي التربية والتعليم
  86. حبّ الله نماذج وصور
  87. الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
  88. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  89. شهر رمضان ربيع القرآن
  90. فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
  91. منية الأشراف في كتاب الإنصاف
  92. العين الساهرة في الآيات الباهرة
  93. عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
  94. بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
  95. من نسيم المبعث النبويّ
  96. ويسألونک عن الأسماء الحسنى
  97. النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
  98. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  99. نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
  100. لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
  101. قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
  102. طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
  103. رسالة من حياتي
  104. الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
  105. الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
  106. الشاكري كما عرفته
  107. كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
  108. معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
  109. رياض العارفين في زيارة الأربعين
  110. أسرار الحج والزيارة
  111. القرآن الكريم في ميزان الثقلين
  112. الشيطان على ضوء القرآن
  113. الاُنس بالله
  114. الإخلاص في الحجّ
  115. المؤمن مرآة المؤمن
  116. الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
  117. حقيقة القلوب في القرآن الكريم
  118. فضيلة العلم والعلماء
  119. سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
  120. السرّ في آية الاعتصام
  121. الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
  122. الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
  123. أثار الصلوات في رحاب الروايات
  124. رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
  125. الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
  126. السيرة النبوية في السطور العلوية
  127. إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
  128. زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
  129. الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
  130. رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
  131. رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
  132. الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
  133. وميض من قبسات الحقّ
  134. البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
  135. رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
  136. هذه هي الولاية
  137. رسالتنا
  138. دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
  139. أخلاق الطبيب في الإسلام
  140. خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
  141. طالب العلم والسيرة الأخلاقية
  142. في رحاب وليد الكعبة
  143. التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
  144. زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
  145. طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
  146. فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود

ـ الشيخ محمّد (خواجة نصير الدين الطوسي ) (579 ـ 673) 294

محمّد (خواجة نصير الدين الطوسي )

579  ـ   673

 

أبو جعفر محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي ، المعروف بالمحقّق الطوسي والخواجة نصير الدين والدنيا.

اُستاذ الحكماء والمتكلّمين وسلطان المحقّقين وبرهان الموحّدين جامع المنقول والمعقول .

ولد في طوس ، واختلف في سنة ولادته ، وعند الأغلب من المؤرخين أنّه ولد سنة 579 ه .

كان والده محمّد بن الحسن من الفقهاء والمحدّثين ، فتربّى في حجره الطاهر وتغذّى من ثدي الإيمان والأدب .

قال بروكلمان الألماني : هو أشهر علماء القرن السابع ، وأشهر مؤلفيه إطلاقآ، ويقول عنه ابن عبري في كتاب مختصر الدول : حكيم عظيم الشأن في جميع فنون الحكمة ، كان يقوّي آراء المتقدّمين ويحلّ شكوک المتأخّرين والمؤاخذات التي وردت في مصنّفاتهم .

وقال العلّامة الحلّي : كان هذا الشيخ أفضل أهل زمانه في العلوم العقلية والنقلية . وقال عنه في موضع آخر: هو اُستاذ البشر والعقل الحادي عشر، فكفاه فخرآ بمثل هذا المدح من مثل العلّامة الحلّي .

درس في صغر سنّه علوم اللغة من نحو وصرف وآداب بعد دراسته القرآن ، ثمّ بإرشادٍ من أبيه درس الرياضيات على كمال الدين محمّد المعروف بالحاسب ، ثمّ درس الحديث والأخبار وتوسّع في دراسة الحديث على أبيه ، كما درس عليه الفقه ، ودرس المنطق والحكمة على خاله ، وفي خلال هذه الفترة أتقن علوم الرياضيات من حساب وهندسة وجبر وكان لا يزال في مطلع شبابه .

يقول هو عن نفسه : إنّه بعد وفاة والده عمل بوصيّته في الرحيل إلى مكان يلقى فيه أساتذة يستفيد منهم . وكانت نيسابور في ذلک العهد مجمع العلماء ومنتجع الطلّاب ، فسافر إليها حيث حضر حلقة كلّ من سراج الدين القمري وقطب الدين السرخسي وفريد الدين الداماد وأبو السعادات الإصفهاني وآخرين غيرهم ، كما لقي فيها الشاعر الشهير فريد الدين العطّار، وفي نيسابور قضى فترة ظهر فيها نبوغه وتفوّقه وصار فيها من المبرّزين المشار إليهم بالبنان .

وفي خلال وجوده في نيسابور زحف المغول زحفهم الأوّل بقيادة جنكيز خان حاملين الدمار والموت ، فاجتاحوا فيما اجتاحوه بلاد خراسان ، وانهزم أمامهم السلطان محمّد خوارزم شاه ، وانهارت بعده كلّ مقاومة وتساقطت المدن واحدة بعد الاُخرى ، وصمدت قلاع الاسماعيليين أمام غزوهم سنين وبينهم المحقّق الطوسي عند ناصر الدين والي قهستان من قبل علاء الدين محمّد الزعيم الإسماعيلي ، وترجم له كتاب الطهارة لأبي علي مسكويه الرازي ، وزاد عليه مطالب جديدة وسمّـاه (أخلاق ناصري ) كما ألّف كتاب (الرسالة المعينية ) في علم الهيئة وغيرها من الكتب الكثيرة .

وقيل : كان الطوسي عند الإسماعيليين مرغمآ، وأقام عندهم مكرهآ في قلعة الموت ، واستسلم ركن الدين بن علاء الدين محمّد للمغول في حملتهم الثانية بقيادة هولاكو، وأمر بضمّ الطوسي إلى معسكره ووجوب ملازمته ، فاستغلّ المحقّق الطوسي الموقف لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من التراث الإسلامي المهدّد بالزوال ، وقد استطاع بحنكته وسياسته وتضحيته أن يعكس الأمر، وقد بلغ من إحكام أمره أنّ الدولة التي أقبلت بجيوشها الجرّارة لتهدم الإسلام وتقضي على حضارته ، انتهى أمرها بعد حين إلى أن تعتنق هي نفسها الإسلام ، ويصبح خلفاء جنكيز وهولاكو الملوک على المسلمين !!

وأخيرآ، لقد فوّض هولاكو إلى المحقّق الطوسي أمر أوقاف البلاد، فقام بضبطها وصرفها على إقامة المدارس والمعاهد العلمية ، وجمع العلماء والحكماء وتعاون معهم في إقامة رصد كبير في مراغة بآذربايجان طال تأسيسه 12 عامآ، ومكتبة بجانبه يقال إنّها كانت تحوي 400 ألف من المجلدات .

واستطاع أن يؤثّر على عقليّة هولاكو المدمّرة إلى إصلاح الاُمور الاجتماعية والثقافية والفنّية ، فجمع العلماء في مراغة وقرّر رواتب دائمة لطلّاب المدارس والمعاهد بحسب أهميّتها.

وهكذا اجتمع حوله العدد الوافر من الطلّاب وأقبل العلماء من كلّ ناحية إلى تلک الديار وطافوا حوله كالفراشات على النور، واشتغلوا بكشف دقائق العلوم .

 

مؤلفاته  :

كتب ما يناهز مئة وأربعة وثمانين مؤلفآ ما بين كتب ورسائل وأجوبة مسائل في فنون شتّى ، منها في الرياضيات  :

1 ـ تحرير إقليدس .

2 ـ الرسالة الشافية عن الشکّ في الخطوط المتوازية .

3 ـ تحرير المجسطي .

4 ـ كشف القناع عن أسرار شكل القطاع .

5 ـ تحرير مانالاوس .

6 ـ تحرير ثاوذوثبوس .

7 ـ تحرير مأخوذات أرخميدس .

8 ـ تحرير كتاب المناظر.

9 ـ تحرير كتاب المساكن .

10 ـ تحرير كتاب الكرة المتحرّكة لاطولوقوس .

11 ـ تحرير كتاب تاوذوثويس في الأيام والليالي .

12 ـ تحرير ظاهرات الفلک .

13 ـ تحرير كتاب اطولوقوس في الطلوع والغروب .

14 ـ تحرير كتاب ابقلاوس في المطالع .

15 ـ كتاب أرسطو في جرمي النيرين وبعديهما.

16 ـ تحرير كتاب المفروضات لأرخميدس .

17 ـ تحرير كتاب معرفة مساحة الأشكال البسيطة والكروية .

18 ـ تحرير كرة واسطوانة أرخميدس .

19 ـ تحرير المعطيات .

20 ـ ترجمة ثمرة الفلک .

21 ـ رسالة في انعطاف الشعاع وانعكاسه .

22 ـ التذكرة النصيرية .

23 ـ ترجمة صور الكواكب .

24 ـ رسالة في الشعاع .

25 ـ ذيل الرسالة المعينية .

26 ـ الزيج الإيلخاني .

27 ـ مقدّمة الزيج الإيلخاني .

28 ـ عشرون بابآ في معرفة الاسطرلاب .

29 ـ زبدة الهيئة .

30 ـ تعريف الزيج .

31 ـ ثلاثون فصلا في الهيئة والنجوم .

32 ـ رسالة في الحساب والجبر والمقابلة .

33 ـ زبدة الاستدراک في هيئة الأفلاک .

34 ـ مدخل في علم النجوم .

35 ـ مئة باب في معرفة الاسطرلاب .

36 ـ استخراج قبلة تبريز.

37 ـ الاسطوانة .

38 ـ المخروطات .

39 ـ في أحوال الخطوط المنحنية .

40 ـ تربيع الدائرة .

41 ـ جامع الحساب .

42 ـ رسالة في علم المثلثات .

وفي الأخلاق  :

43 ـ ديباجة الأخلاق الناصريّة .

44 ـ خاتمة الأخلاق الناصريّة .

45 ـ أوصاف الأشراف .

46 ـ ترجمة الأخلاق الناصريّة .

وفي التفسير :

47 ـ تفسير سورة الإخلاص والمعوّذتين .

48 ـ تفسير سورة النصر.

وفي التأريخ  :

49 ـ واقعة بغداد.

وفي الفقه  :

50 ـ جواهر الفرائد.

وفي الجغرافيا :

51 ـ الصبح الكاذب .

وفي الطبّ  :

52 ـ تعليقة على قانون ابن سينا.

53 ـ جواب في رفع التناقض في أقوال حنين وابن سينا.

وفي التربية والتعليم  :

54 ـ آداب المتعلّمين .

وفي المنطق  :

55 ـ أساس الاقتباس .

56 ـ تجريد المنطق .

57 ـ تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار.

58 ـ المقولات في الفلسفة والحكمة .

59 ـ شرح الإشارات .

60 ـ رسالة إثبات الجوهر المفارق .

61 ـ رسالة في العلم الاكتسابي واللدني .

62 ـ رسالة في بقاء النفس بعد فناء الجسد.

63 ـ رسالة في النفي والإثبات .

64 ـ الرسالة النصيريّة .

65 ـ رسالة في العقل .

66 ـ العلل والمعلولات .

67 ـ ربط القديم بالحادث .

وفي علم الكلام  :

68 ـ تجريد العقائد، وقد كثر عليه الشروح لنفاسته وعلوّ قدره .

69 ـ قواعد العقائد.

70 ـ الفصول النصيريّة .

71 ـ تلخيص المحصّل .

72 ـ مصارع المضارع .

73 ـ رسالة في الجبر والاختيار.

74 ـ رسالة في الجبر والقدر.

75 ـ الرسالة الاعتقادية .

76 ـ رسالة في الإمامة .

77 ـ إثبات الواجب .

78 ـ الابتداء والانتهاء.

79 ـ رسالة في اُصول الدين .

80 ـ رسالة في العصمة .

81 ـ روضة القلوب .

82 ـ روضة التسليم .

83 ـ رسالة السيرة والسلوک .

84 ـ معرفة النفس .

 

وفاته  :

توفّي ؛ في دار السلام بغداد آخر نهار الاثنين المطابق ليوم عيد الغدير سنة 672 ه ، ودفن بالمشهد الكاظمي بجوار شيخنا المفيد  0.

ونقل أنّه قيل له في مرض موته : ألا توصي على حمل جسدک إلى مشهد النجف الأشرف ؟ فقال : لا، بل أستحيي من وجه سيّدي الإمام الهمام موسى بن جعفر  8 أن آمر بنقل جسدي من أرضه المقدّسة إلى موضع آخر.

من شعره بالعربية قوله  :

لو أنّ عبدآ أتى بالصالحات غدا         وودّ كلّ نبيّ مرسلٍ ووليّ

وصام ما صام صوّام بلا ضجرٍ         وقام ما قام قوّام بلا مللِ

وحجّ ما حجّ من فرضٍ ومن سننٍ         وطاف ما طاف حافٍ غير منتعلِ

وطار في الجوّ لا يأوي إلى أحدٍ         وغاص في البحر مأمونآ من البللِ

يكسو اليتامى من الديباج كلّهمُ         ويطعم الجائعين البرّ بالعسلِ

وعاش في الناس آلافآ مؤلّفةً         عارٍ من الذنب معصومآ من الزللِ

ما كان في الحشر عبد الله منتفعآ         إلّا بحبّ أمير المؤمنين علي

وقوله  :

إذا فاض طوفان المعاد فنوح         عليّ وإخلاص الولاء له فلکُ

إمامٌ إذا لم يعرف المرء قدره         فليس له حجّ وليس له نسکُ

فأقسم لو لم يلف رطبآ بمدحه         لساني لم يصحبه في فمي الفکُّ

ولو لامني فيه أبي لم أقل أبي         وحاشا أبي أن يعتريه بک شکُّ

وقوله  :

ما للمثال الذي ما زال مشتهرآ         للمنطقين في الشرطين تسديدُ

أما رأوا وجه من أهوى وطرّته         الشمس طالعة والليل موجودُ[1]



[1] ()  أعيان الشيعة :9 419، وروضات الجنّات :6 300، له ترجمة في أمل الآمل :2 299،والبداية والنهاية :13 267، والبيتاني :11 359، وتأريخ ابن الوردي :2 318، وتاريخگزيده : 705، وتأسيس الشيعة : 395، وتحفة الأحباب : 348، وتنقيح المقال :3 179،وجامع الرواة : 188، وريحانة الأدب :2 171، والذريعة :3 352، وشذرات الذهب  :5339، والعبر :5 30، وفوات الوفيات :2 149، وفوائد الرضويّة : 603، والكنى والألقاب:3 250، ولؤلؤة البحرين : 245، ومجالس المؤمنين :2 201، ومجمل التواريخ :2 242،ومحبوب القلوب (خطّي )، والمستدرک :3 464، ومفتاح السعادة :1 261، ونقد الرجال  :245، والوافي بالوفيات :1 179، وصحيفة (صوت الكاظمين ) العدد 8 لسنة 1414 تحتعنوان : الخواجة نصير الدين الطوسي جامع المعقول والمنقول .