ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٠/١٢/٢٠ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ الإهداء ٣
■ المقدّمة ٥
■ باب «آ»
■ باب «أ»
ـ السيّد إبراهيم الأعرجي ( ـ بعد ١٢٤٧) ٢٩
ـ السيّد إبراهيم الأعرجي ( ـ ١٣٣٠) ٣٠
ـ السيّد إبراهيم الحيدري (١٢٥٠ ـ ١٣١٨) ٣٠
ـ السيّد إبراهيم الحيدري ( ـ ١٢٢٧) ٣٢
ـ الشيخ إبراهيم الخالصي ( ـ ١٢٤٢ ه / ١٨٣٠ م ) ٣٧
ـ الميرزا إبراهيم السلماسي (١٢٧٤ ـ ١٣٤٢) ٣٧
ـ السيّد إبراهيم العطّار الكاظمي ( ـ حدود ١٢١٥) ٣٩
ـ الشيخ إبراهيم الكاظمي ٤٠
ـ السيّد أبو الحسن الصدر (١٣٢٠ ـ ) ٤٠
ـ السيّد أبو الحسن الصدر (١٢٣٥ ـ ) ٤٣
ـ السيّد أبو الحسن الكاظمي ٤٥
ـ السيّد أبو الحسن الكاظمي ٤٧
ـ الشيخ أحمد الأحمدي ٤٧
ـ الاُستاذ أحمد أمين (١٣٢٠ ـ ١٣٨٨) ٥١
ـ الشيخ أحمد البصري ٥٥
ـ الشيخ أحمد البلاغي ( ـ ١٢٨٠ / ١٢٧١) ٥٦
ـ السيّد أحمد الحيدري (١٢٢٢ ـ ١٢٩٥) ٥٧
ـ السيّد أحمد الحيدري (١٣٠٠ ـ ١٣٦١) ٥٩
ـ السيّد أحمد العطّار ( ـ ١٢١٧) ٦١
ـ الشيخ أحمد العطّار ( ـ ١٢٩٩) ٦٤
ـ الشيخ أحمد العيّاش ٦٥
ـ الشيخ أحمد الكاظمي ٦٦
ـ الشيخ أحمد الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٦٦
ـ السيّد أحمد الكيشوان ٦٧
ـ الشيخ أسد الله التستري الكاظمي ( ـ ١٢٣٤) ٦٨
ـ السيّد أسد الله الحيدري (١٢٩٠ ـ ١٣٦٤) ٧٢
ـ الشيخ أسد الله الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٧٤
ـ الشيخ إسماعيل التستري الكاظمي (١٢٧٠ ـ ١٣٤٥) ٧٤
ـ الميرزا إسماعيل السلماسي ( ـ ١٣١٨) ٧٥
ـ السيّد إسماعيل الصدر (١٣٤٠ ـ ١٣٨٨) ٧٧
ـ السيّد إسماعيل الصدر (١٢٥٨ ـ ١٣٣٨) ٨٣
ـ الشيخ إسماعيل الكاظمي ( ـ ١٢٤٢) ٨٨
ـ الشيخ أمين معتوق الكاظمي ( ـ ١٢٤٧) ٨٩
ـ الشيخ أمين الكاظمي ( ـ قبل ١٢٢٢) ٩٠
■ باب «ب»
■ باب «ت»
■ باب «ج»
■ باب «ح»
ـ الشيخ حامد الواعظي (١٣٢٩ ـ ١٤١٠) ١٣٠
ـ الشيخ حبيب الخالصي ١٣٣
ـ الشيخ حبيب الكاظمي ١٣٣
ـ السيّد حسن آل شبّر ( ـ ١٢٤٦) ١٣٧
ـ السيّد حسن آل عطيفة ١٣٧
ـ الشيخ حسن أبو الضوء ( ـ ٥٣٧) ١٣٨
ـ الشيخ حسن الأسدي ١٣٩
ـ الشيخ حسن الأسدي ( ـ ١٢٢٦) ١٤٠
ـ السيّد حسن الأعرجي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٧) ١٤١
ـ السيّد حسن الأعرجي الكاظمي ( ـ ١٢٨٩) ١٤٢
ـ الشيخ حسن التستري ( ـ ١٢٩٨) ١٤٣
ـ السيّد حسن الحيدري (١٩٣٢ م ـ ١٩٨٦ م ) ١٤٤
ـ السيّد حسن الصدر الكاظمي (١٢٧٢ ـ ١٣٥٤) ١٤٧
ـ السيّد حسن العطّار ( ـ ١٢٤١) ١٥٥
ـ الشيخ حسن القابچي ( ـ ١٣٤٥) ١٥٧
ـ الشيخ حسن الكاظمي ١٥٨
ـ الشيخ حسن الكاظمي ١٥٨
ـ الشيخ حسن الهادي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٦) ١٥٩
ـ الشيخ حسين آل محفوظ ( ـ ١٢٢٩) ١٦٠
ـ السيّد حسين الحيدري (١٢٤٠ ـ ١٣٢٠) ١٦٣
ـ الشيخ حسين الخالصي ( ـ ١٣١٠) ١٦٥
ـ الشيخ حسين الخالصي ١٦٦
ـ الشيخ حسين الرشتي ( ـ ١٣٤٨) ١٦٦
ـ السيّد حسين شبّر الكاظمي ( ـ بعد ١٢٨٩) ١٦٨
ـ السيّد حيدر الحيدري (١٢٠٥ ـ ١٢٦٥) ١٦٨
ـ السيّد حيدر الصدر (١٣٠٩ ـ ١٣٥٦) ١٧٢
■ باب «خ»
■ باب «د»
■ باب «ر»
■ باب «ز»
■ باب «س»
■ باب «ش»
■ باب «ص»
■ باب «ض»
■ باب «ط»
■ باب «ع»
ـ الشيخ عباس آل سعد الكاظمي ( ـ ١٣٤٥) ٢١٣
ـ الشيخ عباس الجصّاني ( ـ ١٣٠٦) ٢١٤
ـ السيّد عباس الحيدري (١٣١٤ ـ ) ٢١٥
ـ الشيخ عبد الحسين التستري ( ـ ١٣٣٦) ٢١٥
ـ الشيخ عبد الحسين الكرخي الكاظمي ( ـ ١٣٥١) ٢١٧
ـ السيّد عبد الحميد الحيدري (١٢٨٧ ـ ١٣٦٧) ٢١٨
ـ السيّد عبد الرسول آل شديد ٢١٩
ـ السيّد عبد الرسول الحيدري ( ـ ١٣٢٢) ٢٢٠
ـ الشيخ عبد الرضا المقري ( ـ حدود ١١٢٠) ٢٢٠
ـ السيّد عبد الستّار الكاظمي ٢٢١
ـ السيّد عبد الكريم الأعرجي ( ـ ١٣٠٨) ٢٢١
ـ السيّد عبد الكريم الحيدري (١٢٨٥ ـ ١٣٦٣) ٢٢٣
ـ السيّد عبد الله آل شبّر (١١٨٢ ـ ١٢٤٢) ٢٢٤
ـ السيّد عبد الله شبّر ٢٣٢
ـ السيّد عبد المحسن الكاظمي (١٢٨٨ ـ ١٣٧١) ٢٣٣
ـ الشيخ عبد النبي الكاظمي (١١٩٨ ـ ١٢٥٦) ٢٣٥
ـ الشيخ عزيز الخالصي ( ـ بعد ١٢٨٤) ٢٣٧
ـ السيّد علي الأعرجي ٢٣٨
ـ الشيخ علي التستري الكاظمي ( ـ ١٣٣٠) ٢٣٩
ـ السيّد علي الحسني الكاظمي ( ـ ١٣٠٦) ٢٤٠
ـ السيّد علي الشريف المرتضى علم الهدى (٣٥٥ ـ ٤٣٦) ٢٤١
ـ السيّد علي العاملي الكاظمي ( ـ ١٣٢٠) ٢٤٧
ـ السيّد علي العلوي (١٣٤٦ ـ ١٤٠٢) ٢٤٧
ـ الشيخ علي قنديل ٢٥٢
ـ السيّد علي نقي الحيدري (١٣٢٥ ـ ١٤٠١) ٢٥٣
ـ الشيخ علي نقي الخالصي ٢٥٦
ـ السيّد علي الهاشمي (١٣٢٨ ـ ١٣٩٦) ٢٥٧
ـ السيّد عيسى الأعرجي ( ـ ١٣٣٣) ٢٦٥
ـ السيّد عيسى الحيدري ٢٦٦
■ باب «ف»
■ باب «ق»
■ باب «ک»
■ باب «م»
ـ السيّد محسن الأعرجي (١١٥٠ ـ ١٢٤٠) ٢٨٣
ـ السيّد محسن الحيدري (١٢٩٨ ـ ١٣٤٣) ٢٨٧
ـ لسيّد محسن الصائغ (١٢٥٥ ـ ١٣٣٩) ٢٨٨
ـ الشيخ محمّد آل الشيخ (١٢٥٤ ـ ١٣١٤) ٢٨٩
ـ السيّد محمّد الأعرجي ( ـ ١٢٨٢) ٢٨٩
ـ السيّد محمّد الأعرجي ( ـ ١٣٠٣) ٢٩٠
ـ الشيخ محمّد البصري ( ـ ١٢٤٢) ٢٩١
ـ السيّد محمّد الحيدري (١٢٣٥ ـ ١٣١٥) ٢٩١
ـ السيّد محمّد الحيدري ( ـ ١٣١٥) ٢٩٤
ـ الشيخ محمّد (خواجة نصير الدين الطوسي ) (٥٧٩ ـ ٦٧٣) ٢٩٤
ـ السيّد محمّد الخوانساري الكاظمي (١٢٧٣ ـ ١٣٥٥) ٣٠٣
ـ السيّد محمّد (الشريف الرضي ) (٣٥٩ ـ ٤٠٦) ٣٠٤
ـ الشيخ محمّد عبد النبي الاسترآبادي الأخباري (١١٧٨ ـ ١٢٣٢) ٣٠٩
ـ الشيخ محمّد (الشيخ المفيد) (٣٣٨ ـ ٤١٣) ٣١١
ـ الشيخ محمّد الكاظمي ٣١٤
ـ الشيخ محمّد الكاظمي ( ـ ١٣٤٥) ٣١٥
ـ الشيخ محمّد المدني الكاظمي ٣١٥
ـ السيّد محمّد الموسوي الإصفهاني الكاظمي (١٢٧٣ ـ ١٣٥٥) ٣١٦
ـ الشيخ محمّد الهريسي الكاظمي (١٣١٥ ـ ) ٣١٨
ـ الشيخ محمّد الهمداني الكاظمي ( ـ ١٣٠٣) ٣١٩
ـ الشيخ محمّد الوندي الكاظمي ( ـ ١٣١٣) ٣٢٢
ـ الشيخ محمّد أمين التستري ( ـ ١٣٣٤) ٣٢٣
ـ السيّد محمّد أمين العطّار ( ـ ١٣٣١) ٣٢٤
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ ١٣٥٥) ٣٢٥
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ بعد ١٠٨٨) ٣٢٥
ـ الشيخ محمّد أمين الكاظمي ( ـ ١٣٣٤) ٣٢٧
ـ السيّد محمّد باقر الصدر (١٣٥٣ ـ ١٤٠٠) ٣٢٧
ـ الشيخ محمّد تقي آل ياسين ( ـ بعد ١٣٠٠) ٣٣١
ـ الشيخ محمّد تقي التستري (١٢٥٥ ـ ١٣٣٧) ٣٣٢
ـ الشيخ محمّد جواد آل محفوظ (١٢٨١ ـ ١٢٥٨) ٣٣٤
ـ الشيخ محمّد جواد الخالصي ( ـ ١٢٠٤) ٣٣٥
ـ الشيخ محمّد جواد السلماسي ( ـ ١٣٠٧) ٣٣٦
ـ السيّد محمّد جواد الصدر (١٣٠١ ـ ١٣٦١) ٣٣٦
ـ الشيخ محمّد جواد الكاظمي ( ـ ١٣٢٨) ٣٣٨
ـ الشيخ محمّد حسن آل كبّة (١٢٦٩ ـ ١٣٣٣) ٣٣٩
ـ الشيخ محمّد حسن آل ياسين (١٢٢٠ ـ ١٣٠٨) ٣٤٤
ـ الشيخ محمّد حسن السلماسي الكاظمي ٣٤٧
ـ الشيخ محمّد حسن الكاظمي ( ـ بعد ١٢٥٤) ٣٤٧
ـ الحاجّ محمّد حسن كبّة ( ـ ١٢٤٨) ٣٤٨
ـ الشيخ محمّد حسين آل ياسين ( ـ قبل ١٣٠٨) ٣٤٨
ـ الشيخ محمّد حسين العاملي الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٧) ٣٤٩
ـ الشيخ محمّد حسين الكاظمي (١٢٢٤ ـ ١٣٠٨) ٣٤٩
ـ الشيخ محمّد حسين النخعي الكاظمي ( ـ ١٣٤٦) ٣٥٥
ـ الشيخ محمّد حسين الهمداني الكاظمي ( ـ ١٣١٦) ٣٥٦
ـ السيّد محمّد رضا آل شبّر ( ـ ١٢٣٠) ٣٥٧
ـ الشيخ محمّد رضا آل ياسين (١٢٩٧ ـ ١٣٧٠) ٣٥٩
ـ الشيخ محمّد رضا التستري (١٣٠١ ـ ١٣٦٩) ٣٦١
ـ الشيخ محمّد رضا الكاظمي ( ـ بعد ١٢٢٣) ٣٦٢
ـ الشيخ محمّد شريف الكاظمي ( ـ ١٢٠٠) ٣٦٣
ـ الشيخ محمّد صادق الخالصي ( ـ ١٣٤١) ٣٦٤
ـ السيّد محمّد صادق الصدر (١٣٢٠ ـ ) ٣٦٥
ـ السيّد محمّد طاهر الحيدري (١٣٢٧ ه ـ ١٩٨٠ م ) ٣٦٦
ـ الشيخ محمّد علي آل عبد الغفّار ( ـ ١٣٤٥) ٣٦٨
ـ السيّد محمّد علي الأعرجي ٣٦٩
ـ الشيخ محمّد علي الخالصي ( ـ ١٣٢٢) ٣٧٠
ـ الشيخ محمّد علي الرشتي الكاظمي ( ـ ١٣٠٦) ٣٧٠
ـ الشيخ محمّد علي العاملي الكاظمي ٣٧١
ـ الشيخ محمّد علي القابچي (١٣٠٩ ـ ١٣٦٥) ٣٧٢
ـ الشيخ محمّد علي المازندراني الكاظمي ( ـ ١٢٦٦) ٣٧٤
ـ السيّدمحمّدعلي(هبة‌الدين‌الشهرستانيالكاظمي )(١٣٠١ـ١٣٨٦) ٣٧٥
ـ السيّد محمّد مهدي الإصفهاني الكاظمي (١٣١٩ ـ ١٣٩١) ٣٩٣
ـ السيّد محمّد مهدي الصدر (١٢٩٦ ـ ١٣٥٥) ٣٩٩
ـ السيّد محمّد مهدي الكاظمي ( ـ ١٣٩١) ٤٠٢
ـ السيّد محمّد مهدي الكاظمي القزويني (١٢٨٢ ـ ١٣٥٨) ٤٠٤
ـ الشيخ محمّدموسى بن الشيخ التستريالكاظمي (١٢٤٦ ـ ١٣٢١) ٤٠٩
ـ السيّد محمود الحسيني الكاظمي ( ـ ١٠٧٩) ٤١٠
ـ السيّد مرتضى الحيدري (١٢٦٠ ـ ١٣١٣) ٤١١
ـ السيّد مصطفى الحيدري (١٢٨٦ ـ ١٣٣٩) ٤١٢
ـ السيّد مصطفى الكاشاني (١٢٦٠ ـ ١٣٣٦) ٤١٣
ـ الشيخ معتوق الكاظمي ٤١٦
ـ السيّد مهدي الحيدري (١٢٥٠ ـ ١٣٣٦) ٤١٧
ـ الشيخ مهدي الخالصي (١٢٧٧ ـ ١٣٤٣ / ١٩٢٤ م ) ٤٢٥
ـ الشيخ مهدي الخراساني (١٢٧٩ ـ ١٣٣٩) ٤٢٧
ـ الشيخ مهدي المراياتي (١٢٨٧ ـ ١٣٤٢) ٤٢٨
ـ الشيخ مهدي النمدي (١٩٢٧ م ـ ١٤١٦ ه ) ٤٢٩
■ باب «ه»
■ باب «ي»
■ ختامآ ٤٤١
■ جماعة العلماء والخطباء في الكاظميّة المقدّسة وبغداد ٤٤٢
  1. النوران الزهراء والحوراء
  2. الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
  3. الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
  4. في رحاب الخير
  5. الغضب والحلم
  6. إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
  7. الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
  8. البداء بين الحقيقة والافتراء
  9. سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
  10. لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
  11. الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
  12. نور الآفاق في معرفة الأرزاق
  13. الوهابية بين المطرقة والسندانه
  14. حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
  15. الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
  16. الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
  17. بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
  18. الشخصية النبوية على ضوء القرآن
  19. الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
  20. مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
  21. نور العلم والعلم نور
  22. نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
  23. دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
  24. في رحاب اولى الألباب
  25. الله الصمد في فقد الولد
  26. في رواق الاُسوة والقدوة
  27. العلم الإلهامي بنظرة جديدة
  28. أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
  29. الانسان على ضوء القرآن
  30. إجمال الكلام في النّوم والمنام
  31. العصمة بنظرة جديدة
  32. الشباب عماد البلاد
  33. الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
  34. النور الباهر بين الخطباء والمنابر
  35. التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
  36. القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
  37. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
  38. القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
  39. القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
  40. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
  41. الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
  42. أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
  43. الهدى والضلال على ضوء الثقلين
  44. في رحاب حديث الثقلين
  45. المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
  46. عصمة الحوراء زينب 3
  47. عقائد المؤمنين
  48. النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
  49. قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
  50. حقيقة الأدب على ضوء المذهب
  51. تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
  52. اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
  53. هذه هی البرائة
  54. من لطائف الحجّ والزيارة
  55. مختصر دليل الحاجّ
  56. حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
  57. رفض المساومة في نشيد المقاومة
  58. لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
  59. لماذا الشهور القمرية ؟
  60. فنّ الخطابة في سطور
  61. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
  62. منهل الفوائد في تتمّة الرافد
  63. سهام في نحر الوهّابية
  64. السيف الموعود في نحراليهود
  65. لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
  66. ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
  67. الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
  68. النجوم المتناثرة
  69. شهد الأرواح
  70. المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
  71. مختصر دليل الحاجّ
  72. الشهيد عقل التاريخ المفكّر
  73. الأثر الخالد في الولد والوالد
  74. الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
  75. الشاهد والمشهود
  76. محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
  77. مقتل الإمام الحسين 7
  78. من ملكوت النهضة الحسينيّة
  79. في ظلال زيارة الجامعة
  80. محاضرات في علم الأخلاق
  81. دروس في علم الأخلاق
  82. كلمة التقوى في القرآن الكريم
  83. بيوتات الكاظميّة المقدّسة
  84. على أبواب شهر رمضان المبارک
  85. من وحي التربية والتعليم
  86. حبّ الله نماذج وصور
  87. الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
  88. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  89. شهر رمضان ربيع القرآن
  90. فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
  91. منية الأشراف في كتاب الإنصاف
  92. العين الساهرة في الآيات الباهرة
  93. عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
  94. بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
  95. من نسيم المبعث النبويّ
  96. ويسألونک عن الأسماء الحسنى
  97. النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
  98. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  99. نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
  100. لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
  101. قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
  102. طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
  103. رسالة من حياتي
  104. الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
  105. الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
  106. الشاكري كما عرفته
  107. كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
  108. معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
  109. رياض العارفين في زيارة الأربعين
  110. أسرار الحج والزيارة
  111. القرآن الكريم في ميزان الثقلين
  112. الشيطان على ضوء القرآن
  113. الاُنس بالله
  114. الإخلاص في الحجّ
  115. المؤمن مرآة المؤمن
  116. الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
  117. حقيقة القلوب في القرآن الكريم
  118. فضيلة العلم والعلماء
  119. سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
  120. السرّ في آية الاعتصام
  121. الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
  122. الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
  123. أثار الصلوات في رحاب الروايات
  124. رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
  125. الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
  126. السيرة النبوية في السطور العلوية
  127. إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
  128. زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
  129. الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
  130. رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
  131. رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
  132. الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
  133. وميض من قبسات الحقّ
  134. البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
  135. رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
  136. هذه هي الولاية
  137. رسالتنا
  138. دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
  139. أخلاق الطبيب في الإسلام
  140. خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
  141. طالب العلم والسيرة الأخلاقية
  142. في رحاب وليد الكعبة
  143. التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
  144. زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
  145. طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
  146. فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود

ـ السيّدمحمّدعلي(هبة‌الدين‌الشهرستانيالكاظمي )(1301ـ1386) 375

السيّد محمّد علي (هبة الدين الشهرستاني الكاظمي )

1301  ـ   1386

 

آية اللّه الفقيه المجاهد والمصلح المفضال العلّامة السيّد محمد علي هبة الدين بن السيّد حسين بن محسن بن مرتضى بن محمّد بن الأمير السيّد علي الكبير بن منصور ابن أبي المعالي بن أحمد النقيب بن محمّد الباز باز بن شريف الدين محمّد بن عبد العزيز النقيب بن علي الرئيس بن محمّد بن علي القتيل بن الحسن النقيب بن أبي الفتوح محمّد بن شريعة الملّة الحسن بن عيسى بن عزّ الدين عمر بن أبي الغنائم محمّد ابن محمّد النقيب بن الشريف أبي علي الحسن بن أبي الحسن محمّد التقي السابسي بن أبي الحسن محمّد الفارس النقيب بن يحيى نقيب النقباء بن الحسين النسّابة النقيب بن أحمد المحدّث بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن الإمام زين العابدين عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب  :.

اُسرة السيّد المترجم له الحسيني الحائري المعروف بالشهرستاني هي من الاُسر العراقية المعروفة التي أنجبت خلال عصور رجالا في العلم والأدب ، ولها فروع في كلّ من كربلاء المعلّى والنجف الأشرف والكاظمية المقدّسة ، ونزح جماعة منهم إلى إيران فاستوطنوا طهران واصفهان وكرمانشاه وهمدان ، والاُسر المشتركة في سلسلة هذا النسب كثيرون في مختلف البلاد، فمنها (آل الأمير السيّد علي الكبير) اُسرة المترجم له ، و(آل الحكيم ) في كربلاء، و(آل السيّد محمّد صادق السنگلجي ) في طهران وهمدان ، و(آل السيّد شرف الدين ) في كاشان ، و(آل البير) و(آل السيّد عيسى الحسيني ) في بغداد، و(آل الطالقاني ) و(آل النجف ) في النجف الأشرف ، واُسر غيرها في العراق وإيران وغيرهما.

ولد السيّد في يوم الثلاثاء 24 رجب سنة 1301 ه  في مدينة سامراء، ويُنقل أنّ الميرزا علي الشهرستاني الحائري ـأحد علماء كربلاءـ رأى ليلة مولده أنّ الإمام صاحب الزمان  7 يأمره أن يسمّي المولود الجديد (محمّد علي ) ويلقّبه (هبة الدين ) وامتثالا لأمره المبارک سمّاه بهذا الإسم ولقّبه هكذا.

والده هو السيّد حسين الشهرستاني المعروف بالعابد المتوفّى سنة 1319 ه  كان من علماء كربلاء الموصوفين بوفور العلم والورع والتقوى ، وقد سكن سامراء على عهد المجدّد الشيرازي .

واُمّه السيّدة مريم المتوفّية سنة 1240 ه  كانت من الشاعرات الفاضلات ذات براعة في العلوم الدينية والتأريخ وهي بنت ميرزا صالح الشهرستاني .

نشأ السيّد المترجم له وترعرع في أحضان العلم والأدب برعاية والدين كريمين عالمين وفي سنة 1312 ه  التي توفّي فيها المجدّد عاد والده إلى كربلاء بمعيّة أولاده وعائلته ، فقرأ السيّد مبادىء العلوم ومقدّماتها على عدد من الفضلاء، وامتاز بين أقرانه وأترابه بالذكاء والنبوغ .

ثمّ انتقل إلى النجف الأشرف لإكمال دراساته الحوزوية وذلک بعد وفاة والده وفي يوم 20 شعبان 1320 ه  وذلک بتحريض وتشجيع من السيّد مرتضى الكشميري العالم الأخلاقي المعروف حيث كان قد جاء إلى كربلاء للزيارة وجاء إلى بيت السيّد يسلّيه بوفاة والده فجرى الحديث إلى الانتقال إلى النجف الحوزة العلمية الكبرى والإقامة بها للتحصيل وإكمال الدراسات العليا فاعتذر السيّد عن الانتقال بما يمنعه من ذلک من مشاكل عائلية وغيرها، فاتّفقا على التفأّل بالقرآن الكريم فجاءت هذه الآية (وَجَعَلْنا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِين ).

حضر السيّد في النجف دروس الفقه والاُصول وغيرهما من العلوم الدينية العالية على فطاحل العلم في الحوزة كالمولى محمّد كاظم الآخوند الخراساني صاحب كفاية الاُصول والمحقّق آية اللّه العظمى السيّد كاظم الطباطبائي اليزدي صاحب العروة الوثقى والآية العظمى شيخ الشريعة الاصفهاني .

ومنذ اليوم الأوّل من شبابه كان على صلة مع الصحف والمجلّات والدوريات التي كانت تصدر آنذاک في القاهرة وغيرها من العواصم العربية ، فقرأ الكثير منها وكتب المقالات والبحوث المنوّعة فيها.

يقول الشيخ آغا بزرک الطهراني صاحب الذريعة : قد تميّز منذ شبابه بيقظة ووعي وطموح وهمّة ونزعة إصلاحية سعى حثيثآ إلى بعث الهمم وتنمية الأفكار الحديثة غير الضارّة بالعقيدة ، وتوجيه الشباب من رجال الحوزة توجيهآ سليمآ يتّفق وحاجة العصر، وتسليحهم بالثقافة الدينية الحرّة التي تؤهّلهم للخدمة الجدّية ، وقد اجتمع حوله شباب الاُسر العلمية في النجف وغيرهم من أبناء الجاليات الاُخرى ، واتّصل بالمجامع العلمية والنوادي الأدبية في البلاد العربية والإسلامية ، وأخذت الصحف والمجلّات والمطبوعات الحديثة تنهال عليه من كلّ الأرجاء، وكانت النجف يومذاک في عزلة عن هذه العوالم فبذل سعيه الحثيث في ربطها بالعالم الخارجي لتحيط بما يحدث فيه من جديد.

وفي سنة 1328 ه  ـ 1910 م أصدر مجلته (العلم ) وهي أوّل مجلة عربية ظهرت في النجف وقد أرّخ صدورها الحجّة الكبير الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء بقوله  :

هبة الدين أتانا         بعلومٍ مستفيضة

وله التأريخ اُهدي         طلب العلم فريضة

وأسّس لها مكتبة عامّة كان يرتادها العلماء والاُدباء والشباب على اختلاف آرائهم وتباين أذواقهم ... كان من المعاضدين للمحقّق الخراساني في قضية الدستور وثورة المشروطة في إيران سنة 1324 ه ، وكان من أنصار ثورة العشرين . ففي سنة 1333 ه  زحفت جيوش الإنكليز على العراق فثار علماء النجف وكربلاء والكاظمية وفي مقدّمة المناضلين والثائرين واُلقي القبض عليه واُرسل مع الاُسراء فسجن في الحلّة تسعة أشهر ثمّ صدر العفو من جورج الخامس عن المعتقلين بمناسبة بعض الحوادث فاُطلق سراحه في سنة 1339 ه  وعاد إلى كربلاء لمزاولة أعماله العلمية .

وعندما رُشّح فيصل الأوّل لعرش العراق وهبطه زار النجف وكربلاء والتقى في الأخيرة بالمترجم له فاُعجب به ورشّحه لوزارة المعارف ، فاستجاب بدافع الحرص على تربية النشء تربية إسلامية صحيحة وبتشجيع من بعض علماء الدين وكانت له مواقف وخدمات مذكورة مشهورة منها أنّه أقصى المستشار البريطاني (كابتن فلول ) عن الوزارة ، وكان لكلّ وزارة يومذاک مستشار بريطاني ! وقد اختلف معه زملاؤه الوزراء في ذلک ، ثمّ عارض الانتداب وخالف بنوده وقدّم تقريرآ ضمّنه وجهة نظره فلم يجد فتيلا، فاستقال من الوزارة في ذي الحجّة 1340 ه  فألزمه فيصل بقبول رئاسة مجلس التمييز الشرعي الجعفري فوافق على أن ترفع درجة القضاء الجعفري من نوّاب قضاة إلى قضاة ، فاُجيب طلبه وصدر الأمر بذلک في سنة ه  1342، فوليه ورشّح له من وجد فيه كفاءة وإخلاصآ.

ثمّ نكب بذهاب بصره فصمّم على الاستقالة واعتزال العمل إلّا أنّ المسؤولين لم يستغنوا عنه وظلّ يشغل المنصب قرابة أربع عشرة سنة ، رغم صعوبة ذلک عليه ، وفي سنة 1345 ه  استقال فرشّح نائبآ عن بغداد في البرلمان العراقي فدخله حتّى انحلّ وظلّ في الكاظمية وعاد إلى أعماله العلمية وإكمال مؤلّفاته .

وفي سنة 1360 ه  أسّس (مكتبة الجوادين العامّة ) في الصحن الشريف فنقل إليها كتبه وظلّ يضيف عليها حتّى أصبحت من أكبر المكتبات وأغناها، وكان له فيها مكان خاصّ يزوره فيه مختلف رجالات البلاد وغيرهم ، وكانت توجّه إليه الأسئلة المختلفة من شتّى البلاد، فيجيب عليها وقد جمعت بعض هذه الأجوبة فطبعت في كتب .

من أخلاقه السامية ـكما يحدّثنا السيّد أحمد جمال الدين الحسيني في مقال له متحدّثآ عن أخلاقه قائلاـ: تتمثّل في ذاته مكارم الأخلاق وتظهر على محيّاه سيماء العزّة والرفعة وتنعكس على مرآة إحساسه الصادق دقائق الأفكار وخفايا الإشارات فتجده ينبّئک بمضامين كلامک ونتائجه بمجرّد أن يلقي طرفه ، ليّن الجانب عند السؤال ويرتاح للمسألة فلا تسمع في مجلسه إلّا مواضيع العلم والاجتماع وتحليل غوامض الأبحاث ... وأمّا صفاته الخلقية فمعتدلة في تركيبها ومتناسبة في ترتيبها، تشاهد عندما يقع نظرک عليه سمات الإيمان بادية وعلائم الحكمة متجلّية وآيات الذكاء قد خطّت بقلم القدرة فسطعت منها أنوار المعرفة وأضاءت بها شمس العلم والهدى كما يحكيه رسمه .

كان سيّدنا المترجم له شاعرآ. يقول الاُستاذ علي الخاقاني صاحب (شعراء الغري ): وسيّدنا أبو جواد صرّح لي إنّه ليس بالشاعر الذي يهزّ الشعور بل إنّه ناظم يدلي ببعض الخواطر على طريق الوزن والقافية ، ولأنّ الشعر صفة طيّبة فقد رأى أن لا يتعرّى منها وقد نظم في الرجز كثيرآ وأجاد وله منظومات كثيرة ... له قصائد عامرة سجّل فيها بعض الحوادث كثورة النجف وقصيدة الحرّية التي وصف فيها ثورة تبريز. وإليک نماذج من شعره ، قوله  :

بلدٌ فيه خائنٌ وحسود         وعلى جوّه النفاق يسود

ليس يرضى السكنى به لا وربّي         فضلاء أحرارهم والاُسود

وقوله ناصحآ :

هدأ الهائج بالقول العذب         فمن الصالح تخدير العصب

ليس يرضى اللّه والعقل إذا         مرجل الاُمّة يغلي بالشغب

وقوله مداعبآ وفيه الاقتضاب  :

وأخلّاء خلوا من فائدة         لم يراعوا غير هذي القاعدة

كلّما مرّوا على بيتي دعوا         ربّنا أنزل علينا مائدة

وقوله  :

تكلّم فإنّ النطق للعقل آية         ولا تلف سكّيتآ كمثل جدار

فلو كان صمت المرء آية عقله         فأعقل خلق اللّه كان حماري

وقوله في نبذ الفواق ونشدان السلام والحبّ  :

وطني الأرض وقومي البشر         أينما كانوا وممّن ظهروا

نحن في النوع جميعآ واحد         شكلنا يجمعنا والصوَر

ليس في التربة ألوان فما         خارطات الأرض إلّا صوَر

ما استفدنا من نزاع بيننا         واستفاد الغاصب المستعمر

نحن إخوان لاُمٍّ وأبٍ         ما في الأزياء علينا ضرر

وحّدونا وجماعات الورى         في شؤون عدّها لا يحصر

وقد أجازه في الاجتهاد والرواية جمع من فطاحل العلم وأساطين الفقه ، فمن الإجازة الاجتهادية والروائية من الآيات العظام السيّد مصطفى الكاشاني والسيّد محمد الكاشاني والسيّد محمّد الفيروزآبادي والسيّد محمّد مهدي الحكيمي والسيّد مولوي الهندي ، ومن مشايخ الإجازة في الرواية المولى محمّد كاظم الآخوند الخراساني والسيّد حسين الصدر والسيّد إسماعيل الصدر والحاج ميرزا حسين النوري وغيرهم .

 

مؤلّفاته  :

لقد أجاد سيّدنا المترجم له في عالم التأليف والتصنيف فإنّه بدأ بتأليف الرسائل والكتب وهو في الخامسة عشرة من عمره ، وبقي مثابرآ في هذا الميدان حتّى أواخر حياته ، وكان في كثير من مؤلفاته ينحو منحىً جديد ويأتي بشيء جديد ولمثل هذا تكرّرت طبعات بعض آثاره وترجمت إلى اللغات الفارسية والاُوردية والانكليزية .

وكان كثير النشاط والحيوية في التصنيف والتأليف لا يفتر عنهما بالرغم من فقد بصره وصعوبة العمل في هذا المجال إلّا أنّ محرّرآ جيّد الخط والكتابة كان لا يفارقه في غرفته الخاصة نهارآ.

وفيما يلي قائمة بأسماء مؤلفاته  :

1 ـ الأثر الحميد في ترجمة زيد الشهيد.

2 ـ الأدلّة من الأهلّة .

3 ـ اُرجوزة السلام .

4 ـ أصفى المشارب في حكم حلق اللحية وتطويل الشارب .

5 ـ إضافات المصنّفات .

6 ـ أضرار التدخين ، طبع سنة 1343 ه .

7 ـ التقاط النقاط من فوائد الأسفاط .

8 ـ ألف مشكلة ومشكلة .

9 ـ الاُمّة والأئمة (طبع ).

10 ـ الانتقاد والاعتقاد في شرح تصحيح الاعتقاد (نشر بعضه في مجلة المرشد البغدادية ).

11 ـ بئر ابن يوسف .

12 ـ بحر العلوم .

13 ـ بساط سليمان من طيارتي .

14 ـ بُلغة اللغة .

15 ـ تحريم نقل الجنائز (طبع سنة 1328 ه  وبعدها مكرّرآ).

16 ـ التذكرة لآل محمّد الخيرة (طبع سنة 1340 ه ).

17 ـ ترجمة جعفر بن أحمد القمّي (رسالة ).

18 ـ تسامح الأدلّة في الأدلّة .

19 ـ تفتيش از مضرّات تراشيدن ريش (فارسي طبع مكرّرآ).

20 ـ تقويم ألف وأربعمائة سنة .

21 ـ التمهيد في ترجمة الشيخ المفيد.

22 ـ التنبيه في حرمة التشبيه (طبع بطهران سنة 1340 ه ).

23 ـ تنزيه التنزيل (طبع بطهران ).

24 ـ توحيد أهل التوحيد (طبع سنة 1341 ه  وقرّر تدريسه في مدارس العراق ).

25 ـ ثقات الرواة (طبع بطهران سنة 1363 ه ).

26 ـ الثورة العراقية .

27 ـ جابر من الحاضر والغابر.

28 ـ الجامعة الإسلامية والعقائد القرآنية .

29 ـ الجامعة في تفسير سورة الواقعة (نشر في مجلة المرشد البغدادية ).

30 ـ الجان والجن .

31 ـ جبل قاف (رسالة طبعت مع الهيئة والإسلام ).

32 ـ جمهرة الفتاوي .

33 ـ جمهرة الفوائد والزوائد.

34 ـ جمهرة المعارف .

35 ـ الجنس اللطيف من الشرع الشريف .

36 ـ الجواب الحسن من صلح الحسن 7.

37 ـ جوامع الكلم .

38 ـ چهارده مسئله .

39 ـ حجة الإسلام .

40 ـ الحديث مع الدعاة البروتستانتيين (نشر في مجلة المنار سنة 1329 ه ).

41 ـ الحسّاس من ابن عباس .

42 ـ حق زن (فارسي ).

43 ـ حقائق من دقائق .

44 ـ حكمة الأحكام في فلسفة التشريع ، ولم يتمّ .

45 ـ حلّال المشكلات (طبع ).

46 ـ حوادث الدهور من أيام الشهور.

47 ـ الحواصل .

48 ـ حياتي .

49 ـ خريطة المدهشات .

50 ـ خطر الأفيون .

51 ـ الخيبة في الشعيبة .

52 ـ خير الجواب عن فصل الخطاب .

53 ـ خير الدلائل من أجوبة المسائل .

54 ـ خير المخلّفات من المؤلّفات .

55 ـ دابّة الأرض .

56 ـ الدرّ والمرجان .

57 ـ الدلائل والمسائل (طبع منه أجزاء رأيت الأوّل والثاني والخامس منها في مكتبة السيّد النجفي بقم ).

58 ـ الدين في ضوء العلم .

59 ـ ذرى المعالي في ذرّية أبي المعالي .

60 ـ ذكرى الصوفية .

61 ـ ذو القرنين وسدّ يأجوج ومأجوج (طبع ).

62 ـ راهنماى يهود و نصارى (طبع ).

63 ـ رؤوس الدروس .

64 ـ الرجعية .

65 ـ الردّ على البابيّة (نشر في مجلة المنار والمجلّد الثاني من مجلّة العلم النجفية ).

66 ـ الرسائل والمسائل .

67 ـ رسالة الإسلام والمسلمين .

68 ـ رواشح الفيوض في علم العروض (طبع بطهران سنة 1324 ه ).

69 ـ راهنماى تقوى و فتوى .

70 ـ زبور المسلمين في أدعية القرآن .

71 ـ الزواج المؤقّت .

72 ـ زيارة خراسان .

73 ـ سبت النبات .

74 ـ سجلّ الأحوال من الرجال .

75 ـ سجلّ الزائرين .

76 ـ سجلّ المجالس .

77 ـ سجلّ المسائل .

78 ـ سجلّ المساجلات .

79 ـ السحر.

80 ـ سراج المعراج في تفسير آيات المعراج .

81 ـ السفيانية والمروانية .

82 ـ سلالة السادات .

83 ـ سلسلة الذهب في النسب .

84 ـ سلسلة في الإجازات المسلسلة .

85 ـ سماحة المذهب .

86 ـ سيرة خير البشر.

87 ـ شافية الأمراض .

88 ـ شجر العلوم .

89 ـ الشجرة الطيّبة في سلسلة مشايخ الإجازات وطبقات أصحاب الروايات .

90 ـ شذرات .

91 ـ الشريعة والطبيعة .

92 ـ الشمعة في ترجمة الحسين ذي الدمعة .

93 ـ شهرستانيات .

94 ـ الشيطان في الميزان .

95 ـ الصدف أو الهدف .

96 ـ صدف اللالي في ترجمة أبي المعالي .

97 ـ الضياء.

98 ـ طبّ الضعفاء.

99 ـ الطلاسم .

100 ـ طي العوالـم (في ترجمة شيخه المولى محمّد كاظم الآخوند الخراساني ).

101 ـ الطيف والنائم .

102 ـ العرشية .

103 ـ العزاء الحسيني .

104 ـ عصارة الحياء أو الكلمات .

105 ـ العلم (أوّل مجلة صدرت في النجف الأشرف ).

106 ـ الغالية في ردّ المغالية .

107 ـ غرائب المذهب .

108 ـ غواصة المعاني .

109 ـ الفاروق في فرق الإسلام .

110 ـ فتح الباب في تقبيل الأعتاب .

111 ـ فذلكة المكاسب في الأعمال الأربعة الحسابية .

112 ـ الفضيلة في إصلاح الوسيلة .

113 ـ فغان اسلام (طبع بالهند سنة 1331 ه ).

114 ـ فلسفة الاستكمال واُصولها (طبع بمجلة المقتطف والهلال المصريتين واُلحق أيضآ بكتاب «فيض الباري »).

115 ـ الفوائد (في عدّة أجزاء).

116 ـ فهرست المجاميع .

117 ـ الفياض في الحواشي على الرياض .

118 ـ فيض الباري في تهذيب منظومة السبزواري (طبع سنة 1343 ه ).

119 ـ فيض الساحل في أجوبة مسائل أهل السواحل .

120 ـ قاضية الأمل في أعلام لا تقبل أل (اُرجوزة ).

121 ـ قاموس الفقه .

122 ـ قاموس الفلسفة .

123 ـ قدم العالم من الصبح الأزل .

124 ـ قلم الوحي ووحي القلم .

125 ـ كاظمياتي أو مجموعة الشتات .

126 ـ الكتاب المفتوح إلى عالم الروح .

127 ـ كتب في كلمات .

128 ـ كرّاستي من آية الكرسي .

129 ـ الكشكول (فارسي ).

130 ـ كلماتي .

131 ـ كنوز الرموز.

132 ـ كهرباء القلوب .

133 ـ كهف المشكلات .

134 ـ اللؤلؤ والمرجان في علمي المعاني والبيان (اُرجوزة ).

135 ـ ما هو نهج البلاغة (طبع مكررآ).

136 ـ مجرّبات .

137 ـ المجموع في الفروع .

138 ـ المحاضرات .

139 ـ محصول الجيب .

140 ـ المحكي على المحکّ .

141 ـ المحيط في تفسير القرآن الكريم .

142 ـ مختصر الهيئة والإسلام .

143 ـ مدرسة القرآن في شهر رمضان .

144 ـ مذكّراتي .

145 ـ المذهب العلمي .

146 ـ المذهب في سبيل الربّ .

147 ـ مرآة المطالب .

148 ـ المرجانية في تلخيص المنظومة الاعتقادية .

149 ـ المستحسن من أجوبة مسائل أندرسن .

150 ـ مسيح الأناجيل .

151 ـ مشروع البثّ .

152 ـ مشكلات العلوم .

153 ـ مشهد الفصاحة .

154 ـ المصلح .

155 ـ المعارف العالية للمدارس الراقية (طبع في بغداد).

156 ـ المعتبر من الخبر.

157 ـ المعجزة الخالدة (طبع مكرّرآ).

158 ـ معجم الفقه .

159 ـ المعرفة في الفلسفة .

160 ـ مفصّل الهيئة والإسلام .

161 ـ مفكّراتي .

162 ـ المقياس في القياس .

163 ـ الملل والنحل .

164 ـ منابر الأثير.

165 ـ منظومة في الأخلاق والاجتماع .

166 ـ منظومة في الاُصول والفقه .

167 ـ منظومة في المناظرة .

168 ـ منهاج الحاجّ ، وهو منسک الإمام زين العابدين  7 برواية زيد الشهيد (طبع سنة 1342 ه ).

169 ـ منهج السلف في تفريق المختلف والمؤتلف .

170 ـ مواقع النجوم في تحقيق سماء الدنيا والرجوم .

171 ـ مواهب المشاهد في واجبات العقائد (طبع بطهران سنة 1324 ه ).

172 ـ الموسوعة .

173 ـ ميزان العروبة .

174 ـ الناطق بفضل الصادق .

175 ـ ناظمة النحو (اُرجوزة في النحو).

176 ـ نظم العقائد (اُرجوزة وجيزة ).

177 ـ نقد دوزى (فارسي ).

178 ـ نقض العهود واليهود.

179 ـ النقيّة في التقيّة .

180 ـ نماذج الأقلام والقرائح .

181 ـ النهايات في النهايات .

182 ـ نهضة الحسين (طبع لأوّل مرّة في بغداد سنة 1345 ه  وبعدها مكرّرآ في العراق وبيروت وإيران وترجم إلى الفارسية والاُوردية والإنكليزية وطبعت أيضآ مكرّرآ).

183 ـ وجوب صلاة الجمعة (طبع مكرّرآ).

184 ـ الوديعة في الشريعة .

185 ـ الوصايا.

186 ـ وظايف زنان (فارسي ، طبع ).

187 ـ وقاية المحصول في شرح كفاية الاُصول .

188 ـ الوقوف على أحكام الأوقاف .

189 ـ هادي العمي .

190 ـ الهديّة المحمّدية .

191 ـ الهيئة في الإسلام (طبع سنة 1328 ه  ببغداد وبعدها مكرّرآ وترجم إلى الفارسية والاُوردية وطبعا مكرّرآ).

192 ـ ياقوت النحر من ميقات البحر.

193 ـ يمن الغرا أو الأربعين في مدفن أمير المؤمنين  7.

 

وفاته  :

توفّي  1 ببغداد سنة 1386 ه  وشيّع تشييعآ ضخمآ حضره جمع غفير من المؤمنين وكبار المسؤولين والوجوه والشخصيات العلمية والسياسية والجماهيرية فدفن واُذيع خبر رحلته إلى جوار ربّه الكريم من الإذاعات العربية والعالمية ونعته الصحف والمجلّات مع الإشارة إلى ترجمته ومآثره الخالدة ورثاه جماعة من الشعراء وأبّنه الخطباء[1] .

 



[1] ()  المفصّل في تراجم الأعلام (مخطوط )، للعلّامة السيّد أحمد الحسيني ، وصحيفة (صوتالكاظمين )، العدد 45 و46 لسنة 1417 تحت عنوان : نبوغ وحيويّة .كتب عنه (نابغة العراق ، أو هبة الدين الشهرستاني ) للسيّد محمد مهدي العلوي ، طبعببغداد سنة 1348 ه .كما جاءت ترجمته في (نقباء البشر: 1413 ه )، (الذريعة ) في مختلف الأجزاء، (مصفىالمقال )، (أعيان الشيعة )، (معارف الرجال )، (الأعلام ) للزركلي ، (شعراء الغري )،(المستدرک على معجم المؤلّفين )، (معجم المؤلّفين العراقيين )، (آثار الحجّة )، (كنجينهدانشمندان )، (ريحانة الأدب )، (علماء معاصرين )، (مقدّمة ترجمة الهيئة والإسلام )الفارسية بقلم الحاج سراج الأنصاري ، وغيره .