كتاب بيان

(هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ )[1] .

لا غموض في القرآن ، وإنّ لسانه الكريم لسان الفطرة الصادقة والعقل السليم ، فهو بيان للناس كافّة ، كما أنّه هدى وموعظة للمؤمنين والمتّقين ، وكذلک أئمّة أهل البيت  : فإنّهم بيان للناس عامّة وهدىً للمتّقين .

1 ـ أقول : قال العلّامة  1 في كتاب كشف الحقّ : روى الحافظ محمّد بن موسى الشيرازي من علماء الجمهور واستخرجه من التفاسير الاثني عشر عن ابن عبّاس في قوله تعالى : (فَاسْألُوا أهْلَ الذِّكْرِ)[2]  قال : هو محمّد وعليّ

وفاطمة والحسن والحسين  : وهم أهل الذكر والعلم والعقل والبيان وهم أهل بيت النبوّة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة والله ما سمّي المؤمن مؤمنآ إلّا كرامةً لأمير المؤمنين  7[3] .

2 ـ قب ، ]المناقب لابن شهرآشوب [ أبو عبد الله  7 في خبر ونحن كعبة الله ونحن قبلة الله قوله تعالى : (بَـقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ ) نزلت فيهم  :[4] .

3 ـ قال رسول الله  9 في حديث عن أمير المؤمنين عليّ  7: سبق
الناس إلى الإيمان فتقدّمهم إلى رضا الرحمن وتفرّد دونهم بقمع أهل الطغيان

وقطع بحججه وواضح بيانه معاذير أهل البهتان[5] .

4 ـ عن أبي ذرّ الغفاري قال : كنت جالسآ عند النبيّ  9 ذات يوم في منزل اُمّ سلمة ورسول الله  9 يحدّثني وأنا أسمع ، إذ دخل عليّ بن أبي طالب  7، فأشرق وجهه نورآ فرحآ بأخيه وابن عمّه ، ثمّ ضمّه إليه وقبّل بين عينيه ، ثمّ التفت إليَّ فقال : يا أبا ذرّ، أتعرف هذا الداخل علينا حقّ معرفته ؟ قال أبو ذرّ: فقلت  : يا رسول الله، هذا أخوک وابن عمّک وزوج فاطمة البتول وأبو الحسن والحسين سيّدي شباب أهل الجنّة ، فقال رسول الله  9: يا أبا ذرّ، هذا الإمام الأزهر، ورمح الله الأطول ، وباب الله الأكبر، فمن أراد الله فليدخل الباب ، يا أبا ذرّ، هذا القائم بقسط الله والذابّ عن حريم الله والناصر لدين الله وحجّة الله على خلقه ، إنّ الله تعالى لم يزل يحتجّ به على خلقه في الاُمم كلّ اُمّة يبعث فيها نبيّآ، يا أبا ذرّ، إنّ الله تعالى جعل على كلّ ركن من أركان عرشه سبعين ألف ملک ليس لهم تسبيح ولا عبادة إلّا الدعاء لعليّ وشيعته والدعاء على أعدائه ، يا أبا ذرّ، لولا عليّ ما بان الحقّ من الباطل ولا مؤمن من الكافر، ولا عُبد الله...[6] .

5 ـ وجاء في زيارة الأئمة الأطهار  : وأوصافهم : (حرّم حرامک وبيّن شرائعک وفرائضک )[7] ، (بيّن حكمک ووفى بعهدک )[8] ، (فتلا وبيّن ودعا

وأعلن )[9] .