العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
عناوین المحاضرات احدث ملفات العشوائیة الاکثر مشاهدة

■ الدروس الحوزوية (١٠)
■ المحاضرات الثقافیّة
■ المحاضرات الأخلاقیة
■ المحاضرات العرفانیة
٨٦- نسمة السحر - رمضان ١٤٣٤ هـ (٥٨)
٨٧- خیر من ألف شهر (٤)
٨٩- شرح حدیث عنوان البصري (١١)
٩١- مناجاة الأرواح (٣٠)
٩٢- المعرفة الإلیهیة في لیلة القدر (١٤)
٦٥ - الطرق الی الله (٥)
٦٦ - الشباب في ضیافة الله (١)
٦٧ - یا رفیق من لا رفیق له (٧)
٦٨ - الدعاء في مدرسة الامام الحسین (١٠)
٦٩ - أسرار الحج والزیارة (٨)
٧٠ - الثبات (٢)
٧١ - مع الراغبین (٩)
٧٢ - شوقاَ إلیک (٣٠)
٧٣ - تلک آثارهم (٩)
٧٤ - شرح مناجات الشعبانیّة (٢٦)
٧٥ - في رحاب الزّیارة الرجبیّة (٢)
٧٦ - في رحاب شهر شعبان
٧٧ - العلم الالهامي (٦)
٧٨ - زیارة الامام الحسین (ع) في یوم العرفة (٥)
٧٩ - قد أفلح من زکّاها (٧)
٨٠ - أقرب الطرق الی الله (١)
٨١ - العرفان في مدرسة فاطمة الزهراء(س) (٢)
٨٢ - الصلح مع الله (٤)
٨٣ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ١ (٢٦)
٨٤ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٢ (١٩)
٨٥ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٣ (٢٧)
٨٨ - مقاطع - لطائف وفوائد (٢١٥)
٩٤- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٦هـ (١٤)
٩٥- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٧هـ (٣٠)
٩٦- ضیاء العاشقین (٢٥)
١٢٢ - شهود عاشوراء (٢)
١٢٣- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٨هـ (١٥)
١٢٤- القلب و ما أدرک ما القلب! رمضان ١٤٣٨ هـ (١٦)
١٢٨- في رحاب عاشوراء - قناة الفرات (٥)
١٢٩- کيف أکون عبداً لأمير المؤمنين علیه السلام (٣)
■ المحاضرات العقائدیة
٠١- علي المیزان و الصراط المستقیم (٣)
٠٢- الحیاة عقیدة وجهاد (٥)
٠٣- شرح نهج البلاغة (٢٠)
٠٤- في رحاب المعاد (١٠)
٠٥- علي حبه جنة (٣)
٠٦- الإمام و الإمامة (٦)
٠٧- علم الإمام في ليلة القدر (٤)
٠٨- لیلة القدر، لیلة التقادیر الإلهیة (٣)
٠٩- عظمة لیلة القدر وما یستحب من الأعمال فیها (٣)
١٠- الحج قرآئة قرآنية (٢)
١١- الشوق الهائم في سیرة القائم عج (٢)
١٢- طاووسية الإمام المهدي عج (٢)
١٣- عصر الظهور و الدولة الكريمة (٢)
١٤- إزالة الشبهات عن فضائل الزيارات (١)
١٥- الغلو و الغلاة (٢)
١٦- تثبيت العقيدة و ردّ الشبهات (١)
١٧- الولاية التكوينيّة و التشريعيّة (٥)
١٨- ردّ شبهات الوهابيّة ١ (٢٥)
١٩- رد شبهات الوهابيّة ٢ (٢١)
٢٠- أجوبة الشبهات ١ (١٢)
٢١- أجوبة الشبهات ٢ (١٣)
٢٢- أجوبة الشبهات ٣ (١٠)
٢٣- تفسير زيارة عاشوراء ١- محرم ١٤٣١ هـ (١٥)
٢٤- تفسير زيارة عاشوراء ٢- محرم ١٤٣٢ هـ (٣٠)
٢٥- تفسير زيارة عاشوراء ٣- محرم ١٤٣٣ هـ (٢٧)
٢٦- تفسير زيارة عاشوراء ٤ - محرم ١٤٣٤ هـ (٢٨)
٢٧- تفسير زيارة عاشوراء ٥ - محرم ١٤٣٥ هـ (١٠)
٢٩- شرح وتفسیر زیارة عاشوراء ٦ - محرم ١٤٣٦ هـ (٢٣)
٣٠- الرحلة الحسینیة بهدایته ومصباحه وسفینته (١٤)
٣١- شمة من العرفان الإسلامي علی ضوء الثقلین (١٧)
٣٢- کمال المرأة ادواته ووسائله (٩)
١٢١ - وارث الانبیاء (٣)
■ المحاضرات التفسیریة
■ محرم الحرام
■ رمضان الکریم
■ القنوات الفضائیة و المراکز الإسلامیة (٧)
■ القصص الصوتیة (١٠٠)
■ أدعیة و زیارات (٢٣)
■ النعي و اللطمیات (٥)
■ المتفرقات (١٣)
■ مسجد علوی
■ محاضرات في أستراليا (٤)
■ مقاطع لبرامج التواصل الاجتماعي (٢)

احدث ملفات

العشوائیة

34- حزب الرحمن، حزب الشیطان: عنوانٌ لمحاضراتٍ ألقاها سماحة السیّددام ظله شارحاً فیها الجنبة الرحمانیة والجنبة الشیطانیة وما لهما من الأثر في نفوس البشریة مستنیراً بنور لیلة القدر، محذراً من اعداء الإنسان وكیفیة الخلاص منهم وإن أول الأعداء هي النفس الأمارة بالسوء. (اللّهم أجعلني من حزبك فإنّ حزبك هم الغالبون) محاضرات سماحة آیة الله العارف الفقیه الأستاذ السید عادل العلوي حسینیة الإمامین الكاظمین - قم المقدسة { ٥ حلقة }

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلام على اشرف خلق الله سيد الانبياء والمرسلين ابا القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطارهية ولعنة دائما على اعدائهم ومنكر فضائلهم من الان الى قيام يوم الدين

ربي انطقني بالهدى والهمني التقوى

قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم  

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿1﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿2﴾ إِلَهِ النَّاسِ ﴿3﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ

الْخَنَّاسِ ﴿4﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿5﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ﴿6﴾}

صدق الله العلي العظيم

اللهم صلي على محمد واله محمد

(ووفقني فهي لليلة القدر على افضل حال تحبها ان يكون عليها احد من اوليائك وارضها لك ثم اجعلها لي خيرا من الف شهر وارزقني فيها افضل ما رزقت احدا ممن بلغته ايها واكرمته بها واجعلني فيها من عتقائك من جهنم وطلقائك من النار وسعداء خلقك بمغفرتك ورضوانك يا ارحم الراحمين وصلي يا ربي على محمد واله الطاهرين )

الدنيا دار الاحتضار ودار الامتحان دار التضاد والتزاحم خلق الله سبحانه وتعالى الموت والحياة بينهما التضاد فانما خلق الموت والحياة للاختبار ليبلوكم ايكم احسن عملا فالدنيا دار التزاحم دار الردية فاجد بين النور والظلام ضد تجد بين الخير والشر بين الحق والباطل هذه الاضداد في كل الكون قاعدة وقانون التناقض والتضاد يحكمها يحكم هذه الكائنات والمخلوقات ويحكم الكون باجمعه لان الله سبحانه وتعالى لا ضد له وما سوائه له ضد .

الضد في العقائد هناك من له عقيدته صحيحة حقة و هناك من عقيدته فاسدة الفساد والصحيح متقابلان تضاد بينهما الباطل والحق بينهما تضاد.

في الاخلاق يوجد رضائل ويوجد فضائل يوجد تكبر ويوجد تواضع بينهما تضاد في الاحاسيس والعواطف يوجد بغض ويوجد الحب يوجد المودة ويوجد العداوة تضاد .

في الافعال يوجد عمل صالح ويوجد عمل طالح تضاد كل شيء في حياتك تضاد اسود يقابله ابيض تضاد سواد وبياض بينهما تضاد والتناقض في طبعهما .

هناك تضاد في عاطفة في العقائد في الاخلاق في الاعمال وهو عبارة عن العداوة والمحبة والصداقة يوجد بين العدو والصديق تضاد كل واحد منا الان له اصدقاء وعنده اعداء مع كل الناس يكون الاصدقاء هذا غير معقول حتما يوجد احد يخالف في عقيدتك اواعمالك اواخلاقك اوسلوكك يوجد احد يعاديك ويجد احد ياصدقك هذه الليالي الثلاثة القدر نريد ان نعرف من هو اعداء عدوي ومن هو اصدق صديقي ليلة اولى هذه الليلة ساعرف عدوي من اعداء خطر جدا وهو خارج عني مترصب لي 24 ساعة جالسني في صراط المستقيم انا في صراط امير المؤمنين وهذا عدوي جالسني يعاديني عنده وسائل عنده الاليات عنده حزب عنده جنود عنده انصار كلهم مجتمعين ويعادوني اريد ان اعرف عدوي هذه اليلة وكيف اتخلص من هذا العدو ؟

هذا العدو الذي قبل ولادتي وقبل الآف سنين هذا العدو كان عدوي والان وغدا والى اين يظهر الحجة عليه صلاة وسلام هو عدو البشرية هو عدو الانسان اريد ان اعرفه من اين اعرفه ؟ من القران والاحديث الشريفة ثم كيف اتخلص من هذا العدو ؟ لماذا ؟ لانه كثير منا في غلفة الامام الصادق يقول : هذا عدوك حي فاذا كان هذا العدو كان حيا ويعاديكم ليل ونهار فلماذا الغفلة !! يا عباد الله لما تغفلون عن هذا العدو ؟

كيف نتخلص من هذا العدو الشرس ؟

حقود حقير رذيل عدو ليس له مثيل ولا له نظير عدو خطر جدا شرس هذا عدوي وانا غافل عنه الليلة ليلة صلح مع الله ليلة ليلة صادقة مع الله اريد ان اتخلص من هذا العدو ليلة الثانية والقدر الثاني يوجد لنا عدو ثاني ايضا خطر ومخيف واثنان متامرين عليَّ اثنان عدوين خطرين متامرين عليَّ حتى يجعلوني اشقى الاشقياء حتى يجعل الانسان شقيا من اهل النار اما الذين شقوا ففي النار اثنان اعداء يريدون ان يسقط حظ الانسان ويجعله في اسفل السافلين هذا الانسان العظيم هذا الذي خلقه الله في احسن التقويم هذا الانسان انه انت نفخت فيه من روحي روح الله فينا الان روح الله فينا لكن اخترقه العدو هذه العدواة من اين بدأت بداية هذه العداوة هي من بداية الخلق .

قصة مفصلة وليس يوجد لنا مجال ولكن الوقت ضيق والقصة جملية في خلقة آدم وعدو آدم وبني ىدم وعدو آدم وبني أدم نحن ابناء آدم وحوا عدونا قصة مفصلة جملية جدا حوار جميل الا انه الوقت لا يسع اشير فقط الله سبحانه وتعالى كان الجن في الارض والافسدة الله امر الملائكة ان حاربوا هؤلاء الجن ةاقبضوا عليهم لان هؤلاء من المفسدين وكان مرجعهم ابليس اللعين كان مرجع الجن في الارض فنزلت الملائكة مع جبرئيل وحاربة الجن وتغلبت على الجن واخذوا ابليس اسيرا لماذا ؟

لانه كان عالمهم ومرجعهم فقالوا يا رب : نقتله او كرامة لعلمه ماذا نفعل ؟

قال : اصعدوه الى السماء اسيرا

لما صعد وكان عالما اراد ان يصل الى علم الخاص لانه لله علم الخاص مكنون لا يعلمه الا هو في لوح محفوظ الله عبد الله عبادة في ركعة واحدة امير المؤمنين يقول: لاندري 6000 سنة عبد الله في ركعة واحدة لا ندري من سنين الدنيا او من سنين اخرة لانه كل يوم في اخرة 1000 سنة ما تعدون ف6000 سنة عبد الله حتى يصل الى هذا العلم الله لم يعطي لانه كان منافقا والملائكة لايدرون ماهي حقيقة ابليس كان يعبد الله حتى يصل لا يعبد الله مخلصا خالصا بل اراد ان يصلب الى ذلك العلم فنافق في عبادته وكان معلما للملائكة حتى وصل انه اشتهر بين الملائكة طاووس الملائكة باعتبار هو جميل جدا فشبهه بالطاووس واعتبره لهم طاووسا .

حينئذ الشيطان ابليس قبل ان يكون شيطانا وكان ابليس معزز عند الملائكة والله سبحانه وتعالى خلق ادم من تراب من طين من الماء على كل حال خلق ادم وامر الملائكة ومنهم ابليس فامر ان يعظم آدم لانه اصبح آدم عالم فعلمه اسماء كلها من وقر عالما قد وقر ربه لذا امر الملائكة ان يسجدوا ان تواضعوا لآدم كلهم تواضعوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين

قال : انا خير وحدث حوار بينه وبين رب العالمين قال انا افضل من آدم أدم خلقته من تراب وخلقتني من نار وما هي قيمة التراب على اقل النار له فائدة ونرو هكذا استددل جهل فلذا الله سبحانه وتعالى قال له : اخرج كان في الجنة وآدم في الجنة وخلق من طينة آدم وحوا كانوا في الجنة مع الملائكة فقال اخرج فانك رجيم بمعنى ملعون ومطرود عن رحمة الله فطرده وتحول الى شيطان الشيطان يعين المطرود عن رحمة الله الذي يكون متمردا على امر الله فهو شيطان فقال اخرج لما خرج  قال : يارب اريد اجرتي لانه انا عبدتك فانك لا تضيع عبادة العباد

قال : ماهي اجرتك

قال : عندي حاجتان اولى هي ان اتسلط على بني آدم وثانية ان تجعلني الى يوم القيام من المنظرين لا تاخذ روحي لماذا ؟

قال : لانه اريد ان اتسلط على آدم لانه هو سقط حظي فلازم ان اتسلط عليه وثانيا انتقم منه ومن بنيه الى يوم القيامة الا عبادك المخلصين وقليل من عباد الله مخلص وشكور كما ستتضح في ايات فلذا الله سبحانه وتعالى قال : تسلط على ادم ولكن قبل ان يقوم ادم وسجد له تسلط قبل ان يعطس ويقوم ادم اخذ يدخل في عروقه يدخل في عينه يخرج من اذنه يدخل في اذنه يخرج من فمه ويدخل في فمه ويخرج من انفه الى ان وصل الى القلب فاراد ان يدخل القلب فجاء امر اللهي انه كفاك لا يمكنك ان تدخل الى قلب المؤمن لان قلب المؤمن هو حرم الله فلن يتسلط على قلب ادم عندئذ الله سبحانه وتعالى اهبط الجميع آدم والحوا والشيطان الى الارض ومن هناك بدأت العداوة وبدا الصراع بين آدم وبني آدم وبين شيطان وبني شيطان صار حزبين حزب الرحمن هو حزب الله حزب ابليس هو حزب الشيطان حزب الرحمن حزب الشيطان ومن ذلك اليوم والى يومنا هذا والى ظهور الحجة فانك من المنظرين الى يوم معلوم وهو ظهور الحجة عليه صلاة وسلام هذا صراع ونزاع موجود .

فبدأت العداوة اذن عندنا عدو واول عدو لنا هو الشيطان اعرف شيطانك من هو الشيطان اقرا لكم جملة من ايات القرانية ثم بعد ذلك نريد ان نتعرف كيف نتخلص من عدوي هذه الليلة اريد ان افهم عدوي وكم له من سلطنة وكم له من الاليات انه يسلط عليَّ ساعة في ساعة ودقيقة بدقيقة ولحظة بلحظة اعتبر بما فعل الله بابليس

قال الله تعالى

{ وَلَقَد خَلَقنَا كُم ثُمَّ صَوَّرنَاكُم ثُمَّ قُلنَا لِلمَلَآئِكَةِ اسجُدًوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا اِلَّاَ اِبلِيسَ لَم يَكُن مِنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّاَ تَسجُدَ اِذا اَمَرتُكَ قَالَ اَنَا خَيرٌ مِنهُ خَلَقتَنِي مِن نَارٍ وَخَلَقتَهُ مِن طِينٍ (12)}

( سورة الاعراف آية 11-12)

طبعا هذه اية موجودة في كثير من ايات القرانية في سور الكهف اسراء طه

قال امير المؤمنين : فاعتبر من كان فعل الله بابليس اذ اهبط عمله طويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الآف سنة لا يدرى اي سنين الدنيا او من سنين الاخرة

وانما الدنيا عن كبر ساعة واحدة عبادة 6000 سنة في ساعة واحدة قد ضيعها خطر !!!

لذا 6000 الاف سنة عبد الله ولكن في ساعة وادحة تكبر فقال له اخرج فانك رجيم

قال الامام الصادق : امر الله ابليس بالسجود لادم قال يارب بعتزك ان اعفيتني من سجود لادم لاعبدك عبادة ما عبدك احدا قط .

عندما مرجع يقول او يفتي بشيء يجب عليك ان تعمل بها ويجاوبك ويقول المرجع تكلم من عنده هذا هو الشيطان يوجد خمس عليك 100 دينار يقولك لماذا تعطي الخمس للاخوندية فانت اذهب واعطيها الى اليتيم ولكن الله لا يرضى بهذا لانه هذه عبادتي هذا شيطان الله يريد منك هذا الواجب الواجب اولى بالمستحبات

الامام قال : النوافل والمستحبات اذا اضرت بالفرائض اتركها هذا شيطان اولا اتي بالفريضة

قال الله سبحانه وتعالى : احب ان اطاع من حيث اريد انا طاعة اريد من محمد وال محمد عليهم صلاة وسلام ربما الانسان يقرا القران ولكن القران يعلنه انا اريد هذه العبادة التي اريدها وليس العبادة التي انت تعبدني على صراط المستقيم انت تريد ان تعبد ربك من طريقك لا اريده اريد ما احب انا الذي اريده يجب فعله الشيطان عدو الانسان ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً.

ان الشيطان للانمسان عدو مبين

ان الشطان للانسان عدو مبينا

في المواضع الامام الكاظم لهشام : لماذا قال اعداء عدوك ؟

فقلت له : فاي اعداء اوجبهم مجاهدة يابن رسول الله ؟

قال عليه صلاة وسلام :اقربهم اليك واعداهم لك ومن يحفض اعدائك وهو ابليس

( بحار انوار مجلد 78 صفح 315 )

هذا الذي يحفض اعدائك بينك وبين جيرانك بينك وبين زوجتك لماذا هذه العداوة ؟

انها كلها من الشيطان لذا يقول احظر هذا الشيطان ومن عدواة الشيطان

فقال : فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فبما اغويتني لا اقعدنَّ لهم صراطك المستقيم ثم لآتيهم من بين ايدهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمالهم ولا تجد اكثر شاكرين .

كلهم كافرين يكفرون بنعمة الله سبحانه وتعالى قال في اية اخرى

قال : ربي بما اغويتني لازينّنَّ لهم في الارض واغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين

قال : ارئيتك هذا الذي كرمته عليَّ لان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنك ذريته الا قليلا .

النتيجة هذا الحوار بين الله وبين ابليس قبل خلق الارض كل الله اعطى النتيجة الى الشيطان وقال : انا اعلم ما تريد ان تفعل واعلم من هو جماعتك ومنهم يتبعوكم لذا صدق الظن الشيطان .

الشيطان كان يظن بهذه القدرة من العلم تعرف كل اساليب السياسة سياسي محنك اعظم سياسي في الخلق طبعا في سياسته المكرية الشيطانية تلك شيطنت مكروها مثل سياسة معاوية كما قال الامام الحسن تلك شيطنة مكراه

لذا قال الله : ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتعبوعه الا فريقا من المؤمنين .

قال الصادق عليه صلاة وسلام : فصرخ ابليس صرخة فرجعت اليه عبابيت الجن فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة اخرى ؟

فقال : ويحكم حك الله والله كلامي قرانا وانزل عليه ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين ثم رفع راسه الى السماء ثم قال : وعزتك وجلالك لالحقنَّ الفريق بالجميع

قال النبي صلى الله عليه واله وسلم :

 بسم الله الرحمن الرحيم

ان عبادي ليس لك عليهم سلطانا

قال امير المؤمنين عليه صلاة وسلام : احذر عدوا نفذ في الصدور خفيا ونفذ في الاذان مجئأَ

اللهي اشكو اليك عدوا  يظلني وشيطانا يغوني قد ملأ بالوسواس صبري واحاطت هواجزته  قلبي يعابد لي الهوا ويزين لي حب الدنيا ويحل بيني وبين الطاعة .

جنود الشيطان في عداوة المؤمن

قال الامام الصادق : ان الشياطين على المؤمنين اكثر من الزنابير على اللحم .

قال الامام الباقر : اذا مات المؤمن خليه عن جيرانه من الشياطين عدد ربيعه ومضر

قال الامام الصادق : لقد نصب ابليس حبائله في دار الغرور فما يقسوا منها الا اوليائنا .

الشيطان على من ياتي ؟ فقط على اتباع مدرسة اهل البيت انه الولد سئل والده : اي الدين ومذهب اختار

قال :  اخرج المال وارميه على مطرق الطريق وانظر من هو ياخذ المال اتبع دينه ومذهبه افعل ما اقول لك وذهب وعل بما قال له والده اتى اليهودي لم ياخذ والمسيحي وهكذا كان يمرون في ملل ونحل وحتى اتى شيعي 12 امامي اخذها اخذ نظر يمنى ويسرا واخذها وركضت ورائه ما هو دينك قال مسلم شيعي ورجع الى والده قال ماذا حصل قال هذا الشيطان يغوي هذا يدل على الشيطان له عمل مع هذا لذا وسوس له فالشيطان انما يكون مع اوليائه لاوليائنا شيعتنا الاليات الشيطان في حرب الانسان لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ونريهم سؤئتهما انه يراكم هو وقبله من حيث لا ترونه

كتب عليه انه من تولاه فانه يظله وياتي به بعذاب السعير

الفتن ثلاث حب النساء وهو سيف الشيطان وشرب الخمر وهو فخر الشيطان وهو الدينار وهو سهم الشيطان هذه هي الاليات الشياطين حب النساء شهوة كثير من الشباب كل الانسان واقف على نفسه الشهوة ما فعلت بكم في الخلوات اتقوا الله في الخلوات فانه هو الشاهد والحاكم حب النساء هو سيف الشيطان يقتل شاب الشيعي بحب النساء وشرب الخمر ووفقه الشيطان وحب الدينار وهو سهم الشيطان رميك ليصب صدره بحب المال لا تتبعوا الخطوات في الشيطان من هم الذين يعبدون الشيطان يا ايها الذي امونا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انما هو لكم عدو مبين الم اعهد لكم يا بني ادم ان لا تعبد الشيطان حتى لا يصل الى عبادة الشيطان الموضوع مفصل لذا ادع هذا البحث وانتهي الى النهاية انه كيف نتخلص من الشيطان ؟ الشيطان يعد لكم الفقر ويامركم بالفحشاء كيف نتخلص من الشيطان ؟ من عواصي ومن الاليات؟

الله جعل هذا العدو ولكن اخبرنا ايها الانسان هذا عدوك بس انا مع ذلك لطيف بك لانك انت عزيزي انت اعز خلقي يقول انت مخلوقي انا لطيف بك لطيف بعبادة من لطف الله اولا يقول لك انا بينت لك الشيطان وخطر الشيطان ولكن كان كيد الشيطان ضعيف ان كيد الشيطان كان مع اسف الانسان ينتهي الى درجة من الضعف بحيث انه هذا الضعيف يتغلب عليه انت الانسان القوي لك الاليات القوة ندك الاليات حربية كما الشيطان الله اعطاه ولك ايضا اعطاك فلماذا لا تستفد من هذا الاليا ؟ لماذا انت غافل ؟

الامام يقول فلماذا هذه الغفلة ؟

لذا العواصم انهم ليس لهم سلطان على الذين امنوا اول ايمانك هذا الشيطان لا يمكن سلطة على المؤمن انه ليس له سلطان على الذين امنوا

ثانيا وعلى ربهم يتوكلون مع هذا الشيطن من هذه الليلة الى السنة القادمة توكل على الله من الان احارب شيطان لانه كل الانسان له شيطان

في الحديث الشريف قيل يا رسول الله : حتى انت ؟!

قال : نعم ولكن الله اعانني على انه الشيطان اسلم على يدي فيدلني على الخير شيطانه مسلم ولكن شياطينكم شر ان العبادي ليس عليك سلطان الا من اتبعك من الغاوين الالية الثانية الذي يعصمك من الشيطان هو الاستعاذة والالتجاء والفرار الى الله يحتاج الى مبدأ او الى جبل .

الجبل هوالله الجبل الذي فيه حياكم اذهب وارء الله اختفي بالله انه هو ملجأك استغذ بالله من الشيطان كما ورد في ايات القرانية { وقل ربي اعوذ بك من همسات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون }.

اذا مسله طائر من الشيطان تذكروا فاذا هم يبصرون هذه حالة شيطانية يا شباب هذا فكر شيطانية فقل اعوذ بالله ليس عليه صعب ان يدفع شر الشيطان عنك وانه لا يخلف الوعد فاستعذ بالله اذا قرائت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم اعرف اولادكم اسرتك بالله كما فعلت ام مريم واني معيذها بك وذريتها او النبي الذي اعادها اعيذها لك وذريتها من الشيطان الرجيم اعيذها دائما لما تطلع من الباب قل اللهي انت وكيل على اهلي وخلفتي على اهلهي انت احفظهم من الشيطان من الجن والانس يوجد وسواس من الجن والانس ربما جيرانك يطلع شيطان عندك في البيت بنت وابن شيطان في جيرانك استعذ بالله واكثر الله سبحانه وتعالى

قال ابليس ليس لهم حيلة : 1. من اعتصم بالله بالنية الصادقة 2. واتكل عليه في جميع امور ( على الله ) 3. من كثر تسبيحه في ليله ونهاره 4. من رضي لاخيه المؤمن ما يرضاه لنفسه 5. من لم يجزع على المصبية 6. من رضي ما قسم الله له ولا يهتم لرزقه ولكن بقية تحت قبضتي

عن النبي صلى الله عليه واله قال لاصحابه : الا اخبركم بشيئا انتم فعلتموه تبعاد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق عن المغرب

قالوا : بلى يا رسول الله

قال : سود وجه بالصوم والصدقة تكسر ظهره

قال ابليس لموسى : يا موسى لما تاتي فكرة الصدقة مباشرة اعطيها لانه بمجرد ان تاتي الصدقة في ذهنك انا اظهر وامنعك عن تصدقك

الشيطان فكره اول رحمانية الفكر الثانية يكون شيطانية .

لذا قال : الصود يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب لله والماذرة على عمل الصالح يقطع دابره واستغفار يقطع وتينه .

لذا في يوم القدر اذبح الشيطان بالاستغفار في الحديث الشريف لا يقوم من مقامه ان يغفر الله له ولوالديه لانه هذه الليلة ليلة صلح مع الله ليله انه تقطع وتين الشيطان اقطع وتينه بالاستغفار دائما ليس فقط في هذه الليلة ولكن بالخصوص هذه الليلة مستحب ان تقول في هذه الليلة مئة مرة استغفر الله ربي واتوب اليه الادعية الواردة في هذه الليلة فيها التوبة والاستغفار فما ورد في الاستغفار والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم واستغفر لذنبهم نحن نعرف باخظائنا نحن لا تستكبر انا اعترف بالذنوبي لانه ابي آدم اعترف بذنبه انا اقتدي بابي اقول يا ربي نحن ظلمنا انفسا

عن الصادق لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة صعد شيطان جبل بمكة يقال له ثور فصرخ باعلى صوته فاجتمعوا اليه قالوا يا سيدينا لم دعوتنا ؟

قال : نزلت هذه الاية فمن لها ؟

فقال عفريت من الشيطان : انا لها بكذا وكذا

قال : ليست لها

فقام اخر فقال : مثل ذلك

فقال: ليست بها

فقال الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس قال : انا لها اسلب حلاوتها فعلوا فاحشة ويتذكرون ويستغفر ولكن انا لم اصله الى الاستغفار

فقال : انا لها !.

قال : بماذا ؟

قال : اعدهم وامنييهم وامنيهيم حتى يواقع الخطئية اتيت خطوة خطوة اول تبسم وضحكة بعدها سلام بعدها جوال بعدها لقاء بعدها مد يد بعدها يقع في الفاحشة .

قال : خطوة خطوة حتى يواقع الخطئية فاذا وقع في الخطئية امير المؤنين قال : انا لا افعل المعاصي ولكن اذا عصيت الله جعلت تحت كل معصية ركعتين لانه الله وعد الحسنات يذهبن السيئات كل ذنب تحتها ركعتين حتى يمسح الذنب .

لذا قال : يواقع الخطيئة فاذا واقع الخطيئة انسيتهم الاستغفار .

فقال : انت لها !!!

لذا يقول اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس

لطف الله بالنسبة الى الاستغفار ذاكر تقريبا عناية الله حوالي 20 عناية اللهي لمن يستغفر الله

عن الامام الصادق : ان من اجمع الدعاء الاستغفار الاستغفار يمحو اوزار .

الرسول الاعظم يقول : ادفعوا ابواب البلايا بالاستغفار عجبت لمن يقمض ومعه الاستغفار خير الدعاء الاستغفار خير العبادة الاستغفار .

الامام رضا يقول : مثل الاستغفار مثل الورق على شجرة تتحرك فتناثر بمجرد بالاستغفار.

امير المؤمينن يقول : تعطروا بالاستغفار لا تفضحنكم روائح الذنوب في الدنيا والاخرة طوبى لمن وجد في صحيفة عمله يوم القيامة تحت كل ذنب الاستغفر الله .

الرسول الاعظم يقول : من احب ان تسوره صحيفته يوم القيامة فيكثر فيها الاستغفار فان الله عز وجل لم يعلمكم الاستغفار الا وهو يريد ان يغفر لكم ان الله تعالى يعفو بالمذنبين الا من لا يريد ان يغفره له .

قالوا يارسول الله : من الذي يريد ان لا يغفر له .

قال : من الذي لا يريد ان يستغفر .     

       امير المؤمنين يقول: الاستغفار سلاح المذنب لا شفيع انجح من الاستغفار فمن كثرة همومه عليه بالاستغفار والا ادلكم على دائكم ودوائكم الا دائك ذنوب ودواء الذنوبكم هو الاستغفار لكل داء دواء والدواء الذنوب الاستغفار من اعطي الاستكفار لمن يحرم من المغفرة هذه روايات عديدة في فضيلة الاستغفار ولا سيما في الاسحار من يستغفر في صلاة الليل 70 مرة لمدة السنة كتب مع الذين يستغفورن في الاسحار

يقول الله سبحانه وتعالى : يحب ثلاث اصوات  صوت الديك و صوت قارئ القران وصوت الذين يستغفون بالاسحار

قال لمقان لولده : لا يكن ديك اكيس منك وهذا معناه انه الانسان اشرف من الحيوان لان الديك في السحر يقوم ويصلي لربه

عن امير المؤمنين : ينادي با ايها الغافلون الى متى هذا النوم هكذا ينادي الديك .

والروايات الاخرى في هذا الباب كثيرة فاسئل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا في مثل هذه الليلة للاستغفار الصادق وهذه ليلة ليلة عظيمة فتعالو كلنا عرفنا عدونا وكيف نتخلص منه واحدة من الاشياء تخلصنا من الشيطان تقطع وتينه هو الاستغفار هذه ليلة الاستغفار .

 

 

        

   

 



ارسال الأسئلة