عام ١٤٣٠ - ١٤٣١ هـ (٦٠)
عام ١٤٣١ - ١٤٣٢ هـ (١٢٥)
عام ١٤٣٢ - ١٤٣٣ هـ
عام ١٤٣٣ - ١٤٣٤ هـ (٧)
عام ١٤٣٤ - ١٤٣٥ هـ (١١٣)
عام ١٤٣٥ -١٤٣٦ هـ (٩٦)
عام ١٤٣٦ - ١٤٣٧ هـ (١١٧)
عام ١٤٣٧ - ١٤٣٨ هـ (١٠٥)
عام ١٤٣٨ - ١٤٣٩ هـ (١١١)
عام ١٤٤٠ هـ (١٠٨)
عام ١٤٤١هـ (٤٠)
عام ١٤٣١ -١٤٣٢ هـ (١٠٧)
عام ١٤٣٢ - ١٤٣٣ هـ
عام ١٤٣٣ - ١٤٣٤ هـ (٩٠)
عام ١٤٣٤ - ١٤٣٥ هـ (٩٦)
عام ١٤٣٥ -١٤٣٦ هـ (٩٠)
عام ١٤٣٦ - ١٤٣٧ هـ (١١٢)
عام ١٤٣٧ - ١٤٣٨ هـ (١٠٣)
عام ١٤٣٨ - ١٤٣٩ هـ (١٠١)
عام ١٤٤٠ هـ (٩٦)
عام ١٤٤١ هـ (٣٥)
کتاب الرهن (١٣)
کتاب الحجر (١)
کتاب الضمان (٢)
کتاب الحوالة (٤)
کتاب الکفالة (٣)
کتاب الصلح (٦)
کتاب الشرکة (٥)
کتاب المضاربة (٢)
کتاب الودیعة (٤)
کتاب العاریة (٣)
کتاب المضارعة (٤)
کتاب المساقات (٣)
کتاب الإجارة (١٠)
کتاب الحدود (٣٨)
کتاب القصاص (١٧)
کتاب الدیات (٢٤)
١٢٠- شرح التجرید (٢٢٢)
٥٠ - السّیاسة عند الامام الحسن(ع) (٣)
٥١ - الإنسان والحب (٢)
٥٢ - الشخصیّة النبویّة القرآنیّة (٢)
٥٥ - النور والنّار في القرآن الکریم (١٠)
٥٦ - الجهاد والشهادة
٥٧ - الإنسان الکامل (١)
٥٨ - قدّم العلم علی العبادة (٣)
٥٣ - الاسرة في الإسلام ١ (٥)
٥٤ - الأسرة في الإسلام ٢ (٧)
٥٩ - الاسرة في الثقلین (٤٠)
٦٠ - شرح دعاء مکارم الاخلاق - رمضان ١٤٣٥- حرم السیدة المعصومة (٢٢)
٦١ - الی أین؟ الکوثر - رمضان ١٤٣٥ (٣٠)
٦٢ - قیمة الصلاة الولایة ١٤٣٥
٦٣ - شبهای قدر الولایة ١٤٣٥
٦٤ - من خلف الکوالیس
٣٣- من أسرار الصیّام (٩)
٦٠- شرح دعاء مکارم الأخلاق (٢٢)
٣٤- حزب الرّحمن ،حزب الشیّطان (٥)
٣٥- في مدرسة الإمام الحسین (ع) الاخلاقیة (٦)
٣٦- السّلام في الإسلام (٤)
٣٧- محاسن اللّسان وآفاته (٣)
٣٨- ینابیع الهدی (٣٧)
٣٩- محافظة الشباب علی هویّته الإسلامیة (١)
٤٠- تفسیر القرآن برؤیة أخلاقیة (٧)
٤١- السّعید والسّعادة في الإسلام (٦)
٤٢- شرح دعاء مکارم الأخلاق (١٥)
٤٣- تفسیر دعاء مکارم الأخلاق (١١)
٤٤- شرح دعاء مکارم الأخلاق ١ (٢٦)
٤٥- شرح دعاء مکارم الأخلاق ٢ (٢١)
٤٧- أضواء علی رسالة الحقوق - الدعاء (٢٠)
٤٨- لکلّ أواب حفیظ - المعارف (٣٠)
السلام في كلمات الإمام الحسين ع (٣)
الكرامة الإنسانية في القرآن الكريم (٣٦)
سلسلة دروس الأخلاق _جامعة آل البيت العالمية قم المقدسة (١٢)
كيف نكسب رضی الله و القرب منه (٣٠)
٨٧- خیر من ألف شهر (٤)
٨٩- شرح حدیث عنوان البصري (١١)
٩١- مناجاة الأرواح (٣٠)
٩٢- المعرفة الإلیهیة في لیلة القدر (١٤)
٦٥ - الطرق الی الله (٥)
٦٦ - الشباب في ضیافة الله (١)
٦٧ - یا رفیق من لا رفیق له (٧)
٦٨ - الدعاء في مدرسة الامام الحسین (١٠)
٦٩ - أسرار الحج والزیارة (٨)
٧٠ - الثبات (٢)
٧١ - مع الراغبین (٩)
٧٢ - شوقاَ إلیک (٣٠)
٧٣ - تلک آثارهم (٩)
٧٤ - شرح مناجات الشعبانیّة (٢٦)
٧٥ - في رحاب الزّیارة الرجبیّة (٢)
٧٦ - في رحاب شهر شعبان
٧٧ - العلم الالهامي (٦)
٧٨ - زیارة الامام الحسین (ع) في یوم العرفة (٥)
٧٩ - قد أفلح من زکّاها (٧)
٨٠ - أقرب الطرق الی الله (١)
٨١ - العرفان في مدرسة فاطمة الزهراء(س) (٢)
٨٢ - الصلح مع الله (٤)
٨٣ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ١ (٢٦)
٨٤ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٢ (١٩)
٨٥ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٣ (٢٧)
٨٨ - مقاطع - لطائف وفوائد (٢١٥)
٩٤- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٦هـ (١٤)
٩٥- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٧هـ (٣٠)
٩٦- ضیاء العاشقین (٢٥)
١٢٢ - شهود عاشوراء (٢)
١٢٣- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٨هـ (١٥)
١٢٤- القلب و ما أدرک ما القلب! رمضان ١٤٣٨ هـ (١٦)
١٢٨- في رحاب عاشوراء - قناة الفرات (٥)
١٢٩- کيف أکون عبداً لأمير المؤمنين علیه السلام (٣)
٠٢- الحیاة عقیدة وجهاد (٥)
٠٣- شرح نهج البلاغة (٢٠)
٠٤- في رحاب المعاد (١٠)
٠٥- علي حبه جنة (٣)
٠٦- الإمام و الإمامة (٦)
٠٧- علم الإمام في ليلة القدر (٤)
٠٨- لیلة القدر، لیلة التقادیر الإلهیة (٣)
٠٩- عظمة لیلة القدر وما یستحب من الأعمال فیها (٣)
١٠- الحج قرآئة قرآنية (٢)
١١- الشوق الهائم في سیرة القائم عج (٢)
١٢- طاووسية الإمام المهدي عج (٢)
١٣- عصر الظهور و الدولة الكريمة (٢)
١٤- إزالة الشبهات عن فضائل الزيارات (١)
١٥- الغلو و الغلاة (٢)
١٦- تثبيت العقيدة و ردّ الشبهات (١)
١٧- الولاية التكوينيّة و التشريعيّة (٥)
١٨- ردّ شبهات الوهابيّة ١ (٢٥)
١٩- رد شبهات الوهابيّة ٢ (٢١)
٢٠- أجوبة الشبهات ١ (١٢)
٢١- أجوبة الشبهات ٢ (١٣)
٢٢- أجوبة الشبهات ٣ (١٠)
٢٣- تفسير زيارة عاشوراء ١- محرم ١٤٣١ هـ (١٥)
٢٤- تفسير زيارة عاشوراء ٢- محرم ١٤٣٢ هـ (٣٠)
٢٥- تفسير زيارة عاشوراء ٣- محرم ١٤٣٣ هـ (٢٧)
٢٦- تفسير زيارة عاشوراء ٤ - محرم ١٤٣٤ هـ (٢٨)
٢٧- تفسير زيارة عاشوراء ٥ - محرم ١٤٣٥ هـ (١٠)
٢٩- شرح وتفسیر زیارة عاشوراء ٦ - محرم ١٤٣٦ هـ (٢٣)
٣٠- الرحلة الحسینیة بهدایته ومصباحه وسفینته (١٤)
٣١- شمة من العرفان الإسلامي علی ضوء الثقلین (١٧)
٣٢- کمال المرأة ادواته ووسائله (٩)
١٢١ - وارث الانبیاء (٣)
■ محرم الحرام
عام ١٤٢٩ هـ (١٠)
عام ١٤٣٠ هـ (١٧)
عام ١٤٣١ هـ (٣٠)
عام ١٤٣٢ هـ (٢٨)
عام ١٤٣٣ هـ (٢٧)
عام ١٤٣٤ هـ (٢٠)
رمضان عام ١٤١٩ هـ (٥)
رمضان عام ١٤٢٠ هـ (٢٥)
رمضان عام ١٤٢١ هـ (١)
رمضان عام ١٤٢٢ هـ (٩)
رمضان عام ١٤٢٣ هـ (١١)
رمضان عام ١٤٢٤ هـ (٢٦)
رمضان عام ١٤٢٥ هـ (٦٢)
رمضان عام ١٤٢٦ هـ (٣٧)
رمضان عام ١٤٢٧ هـ
رمضان عام ١٤٢٨ هـ
رمضان عام ١٤٢٩ هـ
رمضان عام ١٤٣٠ هـ (٣١)
رمضان عام ١٤٣١ هـ (٥٧)
رمضان عام ١٤٣٢ هـ (٢٠)
رمضان عام ١٤٣٣ هـ (٢٦)
رمضان عام ١٤٣٤ هـ (٣٢)
قناة المعارف الفضائیة (٩)
قناة الفرات الفضائیة (٨)
قناة العهد الفضائیة
مرکز الابحاث العقائدیة (٢١)
قناة كربلاء الفضائیة (١٠)
قناة كربلاء الفضائیة
مرکز الإسلام الأصیل (٣٠)
■ أدعیة و زیارات (٢٣)
■ النعي و اللطمیات (٨)
■ المتفرقات (١٤)
■ مسجد علوی
■ محاضرات في أستراليا (٤)
■ مقاطع لبرامج التواصل الاجتماعي (٢)
احدث ملفات
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الأصول - 16 صفر 1436 هـ - في الموارد التسع المرفوعة في حيث الرّفع
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الأصول - 15 صفر 1436 هـ - جميع الآثار المترتبة على الموضوع المنفي بنحو ينزل منزلة المعدوم
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الأصول - 14 صفر 1436 هـ - ظاهر حديث الرفع بقرينة قوله (عن أمّتي) أنّه بصدد الإمتنان على الأمّة
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الفقه - 16 صفر 1436 هـ - فيما يستقبل له
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الفقه - 14 صفر 1436 هـ - يجري حكم العمل بالظن والتكرار إلى الجهات الأربع في الصلوات اليومية وغيرها
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الفقه - 9 صفر 1436 هـ - سيدنا الحكيم حيث ذهب إلى تقديم الظهر في مقام التزاحم
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الفقه - 8 صفر 1436 هـ - فيمن كان عليه صلاتان وكان متحيراً في قبلته
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الفقه - 13 صفر 1436 هـ - لا تجب الإعادة على من وظيفته التكرار إذا تبيّن إن القبلة في جهة صلّى إليها
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الفقه - 15 صفر 1436 هـ - إذا صلّى من غير فحص عن القبلة إلى جهة غفلة أو مسامحة يجب إعادتها
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الأصول - 13 صفر 1436 هـ - ما هو مصحّح الأدّعاء في حديث الرفع
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الأصول - 7 صفر 1436 هـ - ذهب المحقق العراقي إلى أنّه لا يعتبر في صدق الرفع وصحة إستعماله حقيقة
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الأصول - 6 صفر 1436 هـ - هل الرفع بمعنى الدّفع؟
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الأصول - 9 صفر 1436 هـ - حكومة حديث الرفع
- 06- الإمام و الإمامة » الإمام و الإمامة
- 05- علي حبه جنة » عليٌ حُبه جُنّه
العشوائیة
- عام 1434 - 1435 هـ » خارج الفقه - 6 ربيع الأول 1435 هـ - وقت نافلة الليل ما بين نصفه والفجر الثاني
- عام 1431 - 1432 هـ » خارج الفقه
- 59 - الاسرة في الثقلین » الاسرة في الثقلین
- 120- شرح التجرید » شرح التجرید الإعتقاد
- کتاب الحدود » کتاب الحدود : درس 15
- عام 1437 - 1438 هـ » خارج الفقه - 12 ربيع الأول 1438 هـ - مسألة 5: لا بأس بالسجود على مأكولات الحيوانات كالتبن والعلف
- عام 1434 - 1435 هـ » خارج الفقه - 14 صفر 1435 هـ - وقت نافلة العشاء إلى صلاة الوتيرة
- عام 1431 -1432 هـ » خارج الاصول
- رمضان عام 1431 هـ » شرح دعاء مکارم الأخلاق - 11
- رمضان عام 1430 هـ » تفسیر سورة یوسف (ع) - آیه 90
- 24- تفسير زيارة عاشوراء 2- محرم 1432 هـ » تفسیر زیارة عاشوراء 2- 1432
- 120- شرح التجرید » شرح التجرید الإعتقاد
- عام 1434 - 1435 هـ » خارج الأصول - 19رجب 1435 هـ - أنّ الظن المطلق كالشهرة فيما لم يكن حجة هل يجبر ضعف السند في الخبر
- عام 1433 - 1434 هـ » خارج الأصول
- 128- في رحاب عاشوراء - قناة الفرات » في رحاب عاشوراء - قناة الفرات الفضائية 2017/9/30
الاکثر مشاهدة
- النعي و اللطمیات » مقطع رهیب جداً بحضور سماحة السید العلوي و هو یلطم علی وجهه في مصاب جده الحسین
- رمضان عام 1434 هـ » إیقاظ النائم في رؤیة الإمام القائم عج - 1
- رمضان عام 1434 هـ » إیقاظ النائم في رؤیة الإمام القائم عج - 2
- رمضان عام 1434 هـ » إیقاظ النائم في رؤیة الإمام القائم عج - 3
- عام 1433 - 1434 هـ » خارج الفقه
- عام 1430 - 1431 هـ » جواب صاحب الكفاية على المتفصي عن الاشكال
- عام 1433 - 1434 هـ » خارج الأصول
- عام 1433 - 1434 هـ » خارج الأصول
- 60- شرح دعاء مکارم الأخلاق » شرح دعاء مکارم الأخلاق - 14 رمضان 1435 هـ
- عام 1433 - 1434 هـ » خارج الأصول
- عام 1434 هـ » شرح زیارة عاشوراء
- 60- شرح دعاء مکارم الأخلاق » شرح دعاء مکارم الأخلاق - 9 رمضان 1435 هـ
- عام 1430 - 1431 هـ » المقدمة الخامسة في الخطابات الكلية و الجزئية
- عام 1435 -1436 هـ » خارج الأصول - 16 صفر 1436 هـ - في الموارد التسع المرفوعة في حيث الرّفع
- عام 1429 - 1430 هـ » (مسألة 4) : لا يجب غسل باطن..

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
نحن عندنا قران النازل نزل في ليلة القدر لذا ليالي القدر ليلة القران واراد الله سبحانه وتعالى انه ليالي القدر لاتباع مدرسة اهل البيت بالخصوص وللمسلمين بالعموم انه ليالي قدر تكون باسم امير المؤمنين ايضا لذا انزل القران الصامت في ليلة القدر واصعد القران الناطق في ليالي القدر كلاهما قران عندما رفعت المصاحف قال امير المؤمنين انا قران الناطق .
لذا هذه ليلة باسم امير المؤمنين ليلة الشهادة ليلة الضربة وليلة 21 ليلة الشهادة و23 ليلة الثالث لامام عليه الصلاة والسلام ثلاث ليالي بالاسم امير المؤمنين لذا نذهب الى الكوفة ونرى اوضاع الكوفة في زمان امير المؤنين كيف كانت ثم بعد ذلك نعرج في سيرنا وسلوكنا الى ربنا بالقران وبالعترة الطاهرة انشاء الله .
ليلة نفقد والد الاصلية لا فرق بين الزمان والمكان فوق الزمان والمكان لذا نطوي الزمان والمكان بالارواحنا فالان نفقد اب يا علي انا وانت ابوا هذه الامة الان ليلة يتامى ليلة لية يتم سنكون في اجواء اليتم بداية اليتامى لانه الليلة ليلة الضربة امير المؤمنين .
لما كانت ليلة تاسعة العشر من رمضان اتى علي ابن ابي طالب بعد ان صلى مغرب وما عشاء من النوافل وكان يفطر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله اب جعفر وقدمت له ام كلثوم قرصتين من شعير وقطعة فيها لبن وجريش وملح فقال لها فقدمت الى اين من طيق واحد وقد علمتي انني متبع ما كان يعمل ابن عمي رسول الله ارفعي احدهما فان من طاب مطعمه طال الوقوفه بين يدي الله فرفعت اللبن لامر منه ثم اكل قليلا وحمد الله كثيرا واخذ في الصلاة والدعاء الى ان غفلت عيناه فاستيقظ فقال لاولاده رايت النبي صلى الله عليه واله فشكوت اليه ما انا فيه فقال لي ادعو عليهم فان الله تعالى لا يرد دعائك فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا وافديهم لي شرا وكان عليه السلام يكثر الدخول والخروج وينظر الى السماء ويقول هي هي والله الليلة التي وعدني حبيبي رسول الله صلى الله عليه واله وكان يكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حتى ذهب بعض الليل ثم هود عيناه وهو جالس ثم اتنبه مرعوبا فقال لاولاده اني رايت رسول الله صلى الله عليه واله في منامي وهو يقول يا ابا الحسن انت قادم علينا عن قريبا ياتيك اشقها فيخض شيبتك من دم راسك وانا والله مشتاق اليك وانك عن عشر اواخر من شهر رمضان فهلم الينا فلما سمع اولاده كلامه ضجوا بالبكاء والنحيب فاقسم عليهم بالسكوت تقول ام كلثوم سمعت يقول بعد ما نظر الى الكواكب والله ما كذبت وكذبت وانها الليلة التي وعدت بها انا الله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على النبي صلى الله عليه واله واستغفر الله كثيرا فلما رايت كذلك قلقا عرقت معه ليلتي فقلت يا ابتاه ما لي اراك هذه ليلة لا تذوق طعم رقات النوم قال يا بني ان اباك قاتل الابطال وخاض الاهوال وما دخل الخوف له جوفا وما دخل في قلب رعب اكثر مما دخل في هذه الليلة ثم قال انا لله وانا اليه راجعون فقلت يا ابتاه ما لك تنعي نفسك هذه ليلة تخبر قال يا بني قد قرب الاجل وانقطع الامل تقول ام كلثوم فبكيت فقال لي يا بني لا تبكي فاني لم اقول ذلك الا بما عهد لي النبي صلى الله عليه واله ثم قال يا بني اذا قرب الاذان وصرت اراقب الاذن والى ان حل الوقت اتيت اليه معي اناء فيه ماء فاسبق الوضوء وقام ولبس ثيابه وفتح الباب ونزل الى الدار وكانت الدار وز اهديا الى الحسن والحسين وعندما نزل خرجن ورائه ورفرفن وصحن في وجهه فقال عليه السلام لا اله الا الله وفي غداة الغد ينال القضاء فلما وصل الى الباب فعاجل ان يفتحه فعلق مازره في الباب فانحل حتى سقط واخذ يشده وهو يقول اشد حياتك للموت فان الموت لاقيك ولا تزعج من الموت ثم فتح الباب متوجها الى المسجد وكان ابن مجلم متخفيا في بيوت الخوارج بالكوفة وقد اتنفقت معه قطام انه اذا قلت عليا تتزوجه لان ذلك يشفي ويفطئ جمرها حيث امير المؤمنين قتل اباه واخوها في النهروان وانطلق شخصان مع ابن ملجم واتفق كلهم على انه ليلة 19 ليلة اغتيال امير المؤمنين اتى ابن مجلم الى المسجد ونام مع الناس مخفيا سيفه تحت ازاره ولما وصل الامام الى المسجد صلى ركعتين ثم صعد ماذنه فاذن ثم نزل وهو يسبح لله ويكثر من الصلاة على النبي واله وكان من عادته ان يتقد نائمين في المسجد وهو يقول الصلاة الصلاة يرحمكم الله ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والنمكر حتى اتى الى ابن مجلم وهو نائم على وجه فقال له يا هذا قم من نومك فانها نومة يبغضها الله وهي نومة الشيطان ثم اتجه نحو المحراب وكان يطيل الركوع والسجود في صلاته فقام الشقي ابن مجلم حتى وقف بازالة الاصطوالة الذي كان يصلي عليها الامام فامهله حتى ركع وسجد اولى ورفع راسه منها فتقدم الليعن واخذ السيف وهزه ثم ضرب الامام على راسه الشريف فوقع الامام على وجه قائلا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ثم صاح فزت ورب الكعبة قتلني ابن يهودية فاصطفقت ابواب الجامع وضجت الملائكة في السماء وهب ريح عاصفة سوداء مظلمة ونادى جبرئيل بين السماء والارض بصوت يرفعه كل مستيقظ تهدمت والله اركان الهدى وانطمس والله نجوم السماء وانفسمت العروة الوثقى قتل ابن عم المصطفى قتل الوصي المجتبى قتل علي المرتضى قتل سيد الاوصياء قتله اشقى الاشقياء عندما سمعت ام كلثوم لطمت على وجهها وخدها وصاحت وابتاه .
نادي علي مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب
كل هم وغم سينجلي بولايتك يا علي يا علي يا علي
يا كريم يا كريم يا كريم يا كريم
نحن ليالي القدر تنفتح ابواب الله باسمائه الحسنى انشاء الله في هذه الليلة ليلة السر والسلوك ليلة اليقظى والتوبة انشاء الله يا شباب اعرف قدركم والله العظيم يوم القيامة يتبين كل شيء
اللهي انت اوسع فضلا واعظم حلما من ان تقايسني بعملي او ان تستلذني بخطئية وانا يا سيدي وما خطري هبني من فضلك سيدي وتصدق علي من عفوك وجللني بسترك واعفو عن توبيخي بكرم وجهك سيدي انا الصغير الذي ربيته وانا ظال الذي هديته وانا الوضيع الذي رفعته وانا الخائف الذي امنته وجائع الذي اشبعته والعطشان الذي ارويته والعاري الذي كسوته والفقير الذي اغنيته والضعيف الذي آويت والضعيف الذي قويته والذليل الذي اعززته والسقيم الذي شكيته والسائل الذي اعطيته والمذنب الذي سترته والخاطئ الذي اخذته وانا القليل الذي كثرته والمسضعف الذي نصرته وانا الطريد الذي اويته انا يا ربي الذي لم استحيك في خلاء ولا اراك في الملاء انا صاحب الدواهي العظمى انا الذي على سيده اشترى انا الذي على سيده اشترى انا الذي عصيت جبار السماء انا الذي اعطيت على ماصي الجليلة الرشاء انا الذي بشرت بها خرجت اليها اسعى انا الذي مهلتني وسترة علي فلم استحيت وعملت بما عملت بالمعاصي فتعديت فاسقطتني من عينك وبحلمك امهلتني وبسترك سترتني حتى كانك اغفلتني من عقوبات المعاصي جنبتني حتى كانك استيحتني اللهي لم اعصيك حين عصيتك وانا بربويتك جاحد ولا بامرك مستخف ولكن سولت لي نفسي وغلبني هواي واعانني عليها شكوتي وغرني سترك المرصى علي فقد عصيتك وخالفتك بجهدي ومن عذايك من يستنقذني يا تواب يا تواب يا تواب