ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٠/١٢/١٨ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
عناوین المحاضرات احدث ملفات العشوائیة الاکثر مشاهدة

■ الدروس الحوزوية (١٠)
■ المحاضرات الثقافیّة
■ المحاضرات الأخلاقیة
■ المحاضرات العرفانیة
٨٦- نسمة السحر - رمضان ١٤٣٤ هـ (٥٨)
٨٧- خیر من ألف شهر (٤)
٨٩- شرح حدیث عنوان البصري (١١)
٩١- مناجاة الأرواح (٣٠)
٩٢- المعرفة الإلیهیة في لیلة القدر (١٤)
٦٥ - الطرق الی الله (٥)
٦٦ - الشباب في ضیافة الله (١)
٦٧ - یا رفیق من لا رفیق له (٧)
٦٨ - الدعاء في مدرسة الامام الحسین (١٠)
٦٩ - أسرار الحج والزیارة (٨)
٧٠ - الثبات (٢)
٧١ - مع الراغبین (٩)
٧٢ - شوقاَ إلیک (٣٠)
٧٣ - تلک آثارهم (٩)
٧٤ - شرح مناجات الشعبانیّة (٢٦)
٧٥ - في رحاب الزّیارة الرجبیّة (٢)
٧٦ - في رحاب شهر شعبان
٧٧ - العلم الالهامي (٦)
٧٨ - زیارة الامام الحسین (ع) في یوم العرفة (٥)
٧٩ - قد أفلح من زکّاها (٧)
٨٠ - أقرب الطرق الی الله (١)
٨١ - العرفان في مدرسة فاطمة الزهراء(س) (٢)
٨٢ - الصلح مع الله (٤)
٨٣ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ١ (٢٦)
٨٤ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٢ (١٩)
٨٥ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٣ (٢٧)
٨٨ - مقاطع - لطائف وفوائد (٢١٥)
٩٤- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٦هـ (١٤)
٩٥- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٧هـ (٣٠)
٩٦- ضیاء العاشقین (٢٥)
١٢٢ - شهود عاشوراء (٢)
١٢٣- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٨هـ (١٥)
١٢٤- القلب و ما أدرک ما القلب! رمضان ١٤٣٨ هـ (١٦)
١٢٨- في رحاب عاشوراء - قناة الفرات (٥)
١٢٩- کيف أکون عبداً لأمير المؤمنين علیه السلام (٣)
■ المحاضرات العقائدیة
٠١- علي المیزان و الصراط المستقیم (٣)
٠٢- الحیاة عقیدة وجهاد (٥)
٠٣- شرح نهج البلاغة (٢٠)
٠٤- في رحاب المعاد (١٠)
٠٥- علي حبه جنة (٣)
٠٦- الإمام و الإمامة (٦)
٠٧- علم الإمام في ليلة القدر (٤)
٠٨- لیلة القدر، لیلة التقادیر الإلهیة (٣)
٠٩- عظمة لیلة القدر وما یستحب من الأعمال فیها (٣)
١٠- الحج قرآئة قرآنية (٢)
١١- الشوق الهائم في سیرة القائم عج (٢)
١٢- طاووسية الإمام المهدي عج (٢)
١٣- عصر الظهور و الدولة الكريمة (٢)
١٤- إزالة الشبهات عن فضائل الزيارات (١)
١٥- الغلو و الغلاة (٢)
١٦- تثبيت العقيدة و ردّ الشبهات (١)
١٧- الولاية التكوينيّة و التشريعيّة (٥)
١٨- ردّ شبهات الوهابيّة ١ (٢٥)
١٩- رد شبهات الوهابيّة ٢ (٢١)
٢٠- أجوبة الشبهات ١ (١٢)
٢١- أجوبة الشبهات ٢ (١٣)
٢٢- أجوبة الشبهات ٣ (١٠)
٢٣- تفسير زيارة عاشوراء ١- محرم ١٤٣١ هـ (١٥)
٢٤- تفسير زيارة عاشوراء ٢- محرم ١٤٣٢ هـ (٣٠)
٢٥- تفسير زيارة عاشوراء ٣- محرم ١٤٣٣ هـ (٢٧)
٢٦- تفسير زيارة عاشوراء ٤ - محرم ١٤٣٤ هـ (٢٨)
٢٧- تفسير زيارة عاشوراء ٥ - محرم ١٤٣٥ هـ (١٠)
٢٩- شرح وتفسیر زیارة عاشوراء ٦ - محرم ١٤٣٦ هـ (٢٣)
٣٠- الرحلة الحسینیة بهدایته ومصباحه وسفینته (١٤)
٣١- شمة من العرفان الإسلامي علی ضوء الثقلین (١٧)
٣٢- کمال المرأة ادواته ووسائله (٩)
١٢١ - وارث الانبیاء (٣)
■ المحاضرات التفسیریة
■ محرم الحرام
■ رمضان الکریم
■ القنوات الفضائیة و المراکز الإسلامیة (٧)
■ القصص الصوتیة (١٠٠)
■ أدعیة و زیارات (٢٣)
■ النعي و اللطمیات (٥)
■ المتفرقات (١٣)
■ مسجد علوی
■ محاضرات في أستراليا (٤)

احدث ملفات

العشوائیة

الدروس الحوزوية » رجال » رجال - 23 جمادي الاولی 1438هـ - ترجمة محمد بن عمر بن سلام الجعابي (16)

ترجمة محمد بن عمر بن سلام الجعابي

1 ـ محمد بن عمر بن سلام الجعابي أبو بكر.

ولد في صفر سنة خمس وثمانين ومأتين، وقيل: سنة ست وثمانين ومأتين، ومات ببغداد في النصف من رجب سنة أربع وأربعين وثلثمائة، وارّخ بعضهم مولده بشهر صفر سنة مأتي وأربع وثمانين.

يروى عنه الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان مكان شيخه وكذلك يروى عنه أحمد بن عبدون التلعكبري.

كان من العلماء الحفاظ الناقدين للحديث ممدوح وحسن عند الشيعة والعامة.

فهو محمد بن سالم بن البّراء من سيرة بن يسار التميمي، وكنيته أبو بكر وإشتهر بالجعابي بالجيم المكسورة والعين المهملة المفتوحة واألف والباء الموحدة من تحت والياء، ووجه الشهرة والإنتساب من جهة صنع الجعاب وبيعها، وهي جمع الجعبة، وهي كنانة التّبل، والكنانة بكسر الكاف هي التي تصنع من أدم وجلد وتجعل فيها النبال والسّهام.

وهو من أهل الكوفة كان قاضياً في الموصول عرف بكثرة حفظه للحديث سنداً وغيره.

قال السمعاني في الأنساب: الجعابي بكسر الجيم وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، اشتهر بهذه للنسبة أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن مسبرة بن يسار التميمي المعروف بإبن الجعابي قاضي الموصل، أحد الحفاظ المجودين المشهورين بالحفظ والذكاء والفهم، صحب أبا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ وعنه أخذ، وله تصانيف كثيرة، وكان كثير الغرائب، ومذهبه في التشيع معروف، وهو غل في ذلك.

إلى أن قال: قال أبو علي التّنوخي ما شهدنا احفظ من أبي بكر الجعابي، وسمعت من يقول أنه يحفظ مأتي ألف حديث ويجيب في مثلها، إلّا أنّه كان يفعل على الحفاظ بأنه كان يسوق المتون بألفاظها، وأكثر الحفاظ يسمحون بذلك... إلى أن قال: وكان يزيد عليهم بحفظ المقطوع والمرسل والحكايات والأخبار، ولعلّه كان يحفظ من هذا أكثر مما يحفظ من الحديث المسند الذي يتنافر الحفاظ بحفظه، وكان إماماً في معرفة علل الحديث وثقات الرجال وضعفائهم وأسمائهم وأنسابهم وكناهم ومواليدهم وأوقات وفاتهم ومذاهبهم، وما يطعن به كل واحد، وما يوصف به من الشذاذ، وكان في آخر عمره قد إنتهى هذا العلم إليه، حتى لم يبق في زمانه من يتقدّمه فيه في الدنيا قال أبو عمر والقاسم بن جعفر الهاشمي: سمعت الجعابي يقول: احفظ أربعمأة ألف حديث، وأُذاكر بستمائة. إنتهى.

وأمّأ من طرقنا: فعدّه الشيخ الطوسي قدس سره في رجاله: فمن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، تارة بقوله محمد بن عمر بن سالم أبو بكر أخبرنا عنه محمد بن محمد بن النعمان (الشيخ المفيد قدس سره) وأخرى، بقوله محمد بن عمر بن محمد بن سليم بن البّراء بن سيرة بن يسار التميمي القاضي يكنى بأبي بكر ال معروف بإبن الجعابي الحافظ بغدادي روى عنه التلعكبري، وأخبرنا محمد بن محمد بن النعمان إنتهى.

وقال قدس سره في الفهرست: محمد بن عمر بن سالم الجعابي يكنى أبا بكر، أحد الحفاظ والناقدين للحديث له كتب، منها : كتاب الموالي وتسمية من روى الحديث وغيره من العلوم، ومن كانت له صناعة ومذهب ونحلة، رواه الدوري عنه أخبرنا عنه بلا واسطة الشيخ أبو عبد الله وأحمد بن عبد إنتهى.

وقال النجاشي في رجاله: محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي أبو بكر المعروف بالجعابي الحافظ القاضي كان من حفاظ الحديث وأجلاء أهل العلم.

له: 1 ـ كتاب الشيعة من أصحاب الحديث وطبقاتهم وهو كتاب كبير سمعناه من أبي الحسين محمد بن عثمان.

2 ـ وكتاب طرق من روى عن أمير المؤمنين عليه السلام لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أنّه (يحبني إلّأ مؤمن ولا يبغضني إلا منافق).

3 ـ كتاب ذكر من روى مؤاخاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين عليه السلام.

4 ـ كتاب الموالي الأشراف وطبقاتهم.

5 ـ كتاب من بني هاشم ومواليهم.

6ـ كتاب من روى حديث غدير خم.

7 ـ كتاب إختلاف أُبيّ وابن مسعود في ليلة القدر وطرق ذلك.

8 ـ كتاب أخبار آل أبي طالب.

9 ـ كتاب أخبار بغداد وطبقات أهل الحديث بها.

10 ـ كتاب مُسند عمر بن أبي طالب عليه السلام.

11 ـ كتاب أخبار علي بن الحسين عليهما السلام.

أخبرنا بسائر كتبه شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (الشيخ المفيد ) رضي الله عنه . إنتهى.

وذكر العلامة الحلي مثله إلى قوله: (والناقدين للحديث) في القسم الأول من الخلاصة، مع اإشارة إلى الإختلاف في بعض الأسماء وضبط الحروف، كما أشار إلى ذلك الشيخ المامقاني قدس سره في تنقيحه.

وإبن داود عنونه في الباب الأوّل، وذكر ما مرّ مما قيل فيه، ثم قال: كان من العلماء الحفاظ النّاقدين للحديث، إنتهى.

ويستفاد من مجموع ما ذكر أنّ الرّجل في أعلى درجات الحسن، وهذا ما ذهب إليه الشيخ المماقاني في تنقيح المقال.

وقد أار أيضاً: أنّه عند صاحب الوجيزةو البلغة عدّ ممدوحاً، وإذا ضممنا إلى ذلك ترحمّ الشيخ الصدوق عليه عند ذكره ورواياته عنه وأنّ الترحم من التوثيق العام، كما أنّ استاذ وشيخ المفيد، كما أنّ العلامة وإبن داود عدّ,ه من القسم الأول فمع هذه المؤيدات يمكن أن يقال حديثه من الحسن كالصحيح.

والفاضل الجزائري في الحادي جعله في فصل الثقات ونقل عبارة النجاشي و(رجال الشيخ وفهرسته) ثم قال: الظاهر أنّ هذا عمر بن محمد كما سبق في بابه وذكرنا توثيقه عن الفهرست على ما في النسخة المعتبرة، وعنون الأصحاب ونقلهم عنه، قرائتهم عليه كما سبق ولهذا ذكرناه هنا وسيجيء في الفصل الرابع. إنتهى.

والمختار: أن الرجل امامي ممدوح فهو حسن يؤخذ برواياته.

 

ارسال الأسئلة