العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
عناوین المحاضرات احدث ملفات العشوائیة الاکثر مشاهدة

■ الدروس الحوزوية (١٠)
■ المحاضرات الثقافیّة
■ المحاضرات الأخلاقیة
■ المحاضرات العرفانیة
٨٦- نسمة السحر - رمضان ١٤٣٤ هـ (٥٨)
٨٧- خیر من ألف شهر (٤)
٨٩- شرح حدیث عنوان البصري (١١)
٩١- مناجاة الأرواح (٣٠)
٩٢- المعرفة الإلیهیة في لیلة القدر (١٤)
٦٥ - الطرق الی الله (٥)
٦٦ - الشباب في ضیافة الله (١)
٦٧ - یا رفیق من لا رفیق له (٧)
٦٨ - الدعاء في مدرسة الامام الحسین (١٠)
٦٩ - أسرار الحج والزیارة (٨)
٧٠ - الثبات (٢)
٧١ - مع الراغبین (٩)
٧٢ - شوقاَ إلیک (٣٠)
٧٣ - تلک آثارهم (٩)
٧٤ - شرح مناجات الشعبانیّة (٢٦)
٧٥ - في رحاب الزّیارة الرجبیّة (٢)
٧٦ - في رحاب شهر شعبان
٧٧ - العلم الالهامي (٦)
٧٨ - زیارة الامام الحسین (ع) في یوم العرفة (٥)
٧٩ - قد أفلح من زکّاها (٧)
٨٠ - أقرب الطرق الی الله (١)
٨١ - العرفان في مدرسة فاطمة الزهراء(س) (٢)
٨٢ - الصلح مع الله (٤)
٨٣ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ١ (٢٦)
٨٤ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٢ (١٩)
٨٥ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٣ (٢٧)
٨٨ - مقاطع - لطائف وفوائد (٢١٥)
٩٤- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٦هـ (١٤)
٩٥- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٧هـ (٣٠)
٩٦- ضیاء العاشقین (٢٥)
١٢٢ - شهود عاشوراء (٢)
١٢٣- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٨هـ (١٥)
١٢٤- القلب و ما أدرک ما القلب! رمضان ١٤٣٨ هـ (١٦)
١٢٨- في رحاب عاشوراء - قناة الفرات (٥)
١٢٩- کيف أکون عبداً لأمير المؤمنين علیه السلام (٣)
■ المحاضرات العقائدیة
٠١- علي المیزان و الصراط المستقیم (٣)
٠٢- الحیاة عقیدة وجهاد (٥)
٠٣- شرح نهج البلاغة (٢٠)
٠٤- في رحاب المعاد (١٠)
٠٥- علي حبه جنة (٣)
٠٦- الإمام و الإمامة (٦)
٠٧- علم الإمام في ليلة القدر (٤)
٠٨- لیلة القدر، لیلة التقادیر الإلهیة (٣)
٠٩- عظمة لیلة القدر وما یستحب من الأعمال فیها (٣)
١٠- الحج قرآئة قرآنية (٢)
١١- الشوق الهائم في سیرة القائم عج (٢)
١٢- طاووسية الإمام المهدي عج (٢)
١٣- عصر الظهور و الدولة الكريمة (٢)
١٤- إزالة الشبهات عن فضائل الزيارات (١)
١٥- الغلو و الغلاة (٢)
١٦- تثبيت العقيدة و ردّ الشبهات (١)
١٧- الولاية التكوينيّة و التشريعيّة (٥)
١٨- ردّ شبهات الوهابيّة ١ (٢٥)
١٩- رد شبهات الوهابيّة ٢ (٢١)
٢٠- أجوبة الشبهات ١ (١٢)
٢١- أجوبة الشبهات ٢ (١٣)
٢٢- أجوبة الشبهات ٣ (١٠)
٢٣- تفسير زيارة عاشوراء ١- محرم ١٤٣١ هـ (١٥)
٢٤- تفسير زيارة عاشوراء ٢- محرم ١٤٣٢ هـ (٣٠)
٢٥- تفسير زيارة عاشوراء ٣- محرم ١٤٣٣ هـ (٢٧)
٢٦- تفسير زيارة عاشوراء ٤ - محرم ١٤٣٤ هـ (٢٨)
٢٧- تفسير زيارة عاشوراء ٥ - محرم ١٤٣٥ هـ (١٠)
٢٩- شرح وتفسیر زیارة عاشوراء ٦ - محرم ١٤٣٦ هـ (٢٣)
٣٠- الرحلة الحسینیة بهدایته ومصباحه وسفینته (١٤)
٣١- شمة من العرفان الإسلامي علی ضوء الثقلین (١٧)
٣٢- کمال المرأة ادواته ووسائله (٩)
١٢١ - وارث الانبیاء (٣)
■ المحاضرات التفسیریة
■ محرم الحرام
■ رمضان الکریم
■ القنوات الفضائیة و المراکز الإسلامیة (٧)
■ القصص الصوتیة (١٠٠)
■ أدعیة و زیارات (٢٣)
■ النعي و اللطمیات (٨)
■ المتفرقات (١٤)
■ مسجد علوی
■ محاضرات في أستراليا (٤)
■ مقاطع لبرامج التواصل الاجتماعي (٣)

احدث ملفات

العشوائیة

الدروس الحوزوية » خارج الأصول » عام 1441 هـ » خارج أصول 6 ربيع الأول لسنة 1441 هـ في التعدي من المرجحات المنصوصة إلى غيرها (15)

قم المقدسة - منتدی جبل عامل الإسلامي - سماحة الأستاذ السید عادل العلوي (حفظه الله) - الساعة التاسعة صباحاً

أصول (15)

6 ربيع الأول

1441 هـ

عطفاً على ما سبق في التعدي من المرجحات المنصوصة إلى غيرها مع وحدة الملاك والمناط كما ذهب إليه الشيخ الأنصاري قدس سره تمسكاً بوجوه ومنها: أنّ التعليل الوارد في النصوص في مقام الترجيح بمخالفة العامة بأنّ الرشد في خلافهم يدل على أنّ كلّ خبرين يكون في أحدهما الرشد غالباً وما يصدق عليه الرشد ولو عقلاً فإنّه يجب الأخذ به، فإنّه ليس الأخذ بمخالفة العامة بأنّ الرشد  دائماً لكثرة الأحكام المشتركة والمتفق عليها الفريقان في نفسها، وبعبارة أخرى ما ذكره من التعليل إنّما هو على نحو الأعم الأغلب وعلى نحو الطريقية إلى كشف الواقع ومطابقته كما في خبر الثقة، وليس على نحوالموضوعية.

وأورد عليه: أوّلاً: إنّ التعليل لم يكن من الإمام عليه السلام ولم تكن في الرواية، وإنّما هو في عبارة الكافي، وإنّما وقع ما يرادفه من قوله عليه السلام (فإنّ الحق فيما خالفهم) فتأمل.

وثانياً: إنّما ورد وفي المقبولة ما يدل على ذلك إلّا أنها ضعيفة السند، ولكن كما مرّ تكراراً أنها مقبولة عند الأصحاب .

وثالثاً: ما جاء في المقبولة هو لفط الرشاد، وهذا ليس بعنوان التعليل حتى يتعدى منه إلى غيره من باب تنقيح المناط، بل ذكر بعنوان الحكم حيث قال عليه السلام (ما خالف العامة ففيه الرشاد) أي يجب الأخذ به، فلا تعليل فيه حتى يؤخذ بعمومه.

ورابعاً: لو سلّم أنّ العبارة للتعليل إلّا أنّ ذلك لا على نحو العليّة ومع وجود العلة يوجد المعلول لعدم الإنفكاك بينهما، بل من التعليل اللغوي وليس الفلسفي والدّقي وأنّها هو بإعتبار الأعم الأغلب وذلك من جهة أنّ العامة تعتمد كثيراً في إستنباطهم للإحكام على الإستحسانات والأقيسة الظنية كما عند أبي حنيفة، واستغنوا عن مراجعتهم إلى الأئمة عليهم السلام لنصبهم أو لدنياهم وأتباعهم خلفاء الجور، فوقعوا في مخالفة الأحكام الشرعية كثيراً، ومن ثم كان الرشد والرشاد في مخالفتهم في الأعم الأغلب، وحينئذٍ لا مانع من التعدي إلى كل مزية تكون موجبة للرشد غالباً من حيث الكبروية إلّا أنّ الكلام في الصغرى فإنّها غير محققة لهذه الكبرى، إذ ليس في المرجحات ما يكون موجباً لغلبة مطابقة الواقع، فتأمل.

ارسال الأسئلة