العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
عناوین المحاضرات احدث ملفات العشوائیة الاکثر مشاهدة

■ الدروس الحوزوية (١٠)
■ المحاضرات الثقافیّة
■ المحاضرات الأخلاقیة
■ المحاضرات العرفانیة
٨٦- نسمة السحر - رمضان ١٤٣٤ هـ (٥٨)
٨٧- خیر من ألف شهر (٤)
٨٩- شرح حدیث عنوان البصري (١١)
٩١- مناجاة الأرواح (٣٠)
٩٢- المعرفة الإلیهیة في لیلة القدر (١٤)
٦٥ - الطرق الی الله (٥)
٦٦ - الشباب في ضیافة الله (١)
٦٧ - یا رفیق من لا رفیق له (٧)
٦٨ - الدعاء في مدرسة الامام الحسین (١٠)
٦٩ - أسرار الحج والزیارة (٨)
٧٠ - الثبات (٢)
٧١ - مع الراغبین (٩)
٧٢ - شوقاَ إلیک (٣٠)
٧٣ - تلک آثارهم (٩)
٧٤ - شرح مناجات الشعبانیّة (٢٦)
٧٥ - في رحاب الزّیارة الرجبیّة (٢)
٧٦ - في رحاب شهر شعبان
٧٧ - العلم الالهامي (٦)
٧٨ - زیارة الامام الحسین (ع) في یوم العرفة (٥)
٧٩ - قد أفلح من زکّاها (٧)
٨٠ - أقرب الطرق الی الله (١)
٨١ - العرفان في مدرسة فاطمة الزهراء(س) (٢)
٨٢ - الصلح مع الله (٤)
٨٣ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ١ (٢٦)
٨٤ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٢ (١٩)
٨٥ - تفسیر سورة یوسف (ع) - ٣ (٢٧)
٨٨ - مقاطع - لطائف وفوائد (٢١٥)
٩٤- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٦هـ (١٤)
٩٥- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٧هـ (٣٠)
٩٦- ضیاء العاشقین (٢٥)
١٢٢ - شهود عاشوراء (٢)
١٢٣- نسمات رحمانیة - رمضان ١٤٣٨هـ (١٥)
١٢٤- القلب و ما أدرک ما القلب! رمضان ١٤٣٨ هـ (١٦)
١٢٨- في رحاب عاشوراء - قناة الفرات (٥)
١٢٩- کيف أکون عبداً لأمير المؤمنين علیه السلام (٣)
■ المحاضرات العقائدیة
٠١- علي المیزان و الصراط المستقیم (٣)
٠٢- الحیاة عقیدة وجهاد (٥)
٠٣- شرح نهج البلاغة (٢٠)
٠٤- في رحاب المعاد (١٠)
٠٥- علي حبه جنة (٣)
٠٦- الإمام و الإمامة (٦)
٠٧- علم الإمام في ليلة القدر (٤)
٠٨- لیلة القدر، لیلة التقادیر الإلهیة (٣)
٠٩- عظمة لیلة القدر وما یستحب من الأعمال فیها (٣)
١٠- الحج قرآئة قرآنية (٢)
١١- الشوق الهائم في سیرة القائم عج (٢)
١٢- طاووسية الإمام المهدي عج (٢)
١٣- عصر الظهور و الدولة الكريمة (٢)
١٤- إزالة الشبهات عن فضائل الزيارات (١)
١٥- الغلو و الغلاة (٢)
١٦- تثبيت العقيدة و ردّ الشبهات (١)
١٧- الولاية التكوينيّة و التشريعيّة (٥)
١٨- ردّ شبهات الوهابيّة ١ (٢٥)
١٩- رد شبهات الوهابيّة ٢ (٢١)
٢٠- أجوبة الشبهات ١ (١٢)
٢١- أجوبة الشبهات ٢ (١٣)
٢٢- أجوبة الشبهات ٣ (١٠)
٢٣- تفسير زيارة عاشوراء ١- محرم ١٤٣١ هـ (١٥)
٢٤- تفسير زيارة عاشوراء ٢- محرم ١٤٣٢ هـ (٣٠)
٢٥- تفسير زيارة عاشوراء ٣- محرم ١٤٣٣ هـ (٢٧)
٢٦- تفسير زيارة عاشوراء ٤ - محرم ١٤٣٤ هـ (٢٨)
٢٧- تفسير زيارة عاشوراء ٥ - محرم ١٤٣٥ هـ (١٠)
٢٩- شرح وتفسیر زیارة عاشوراء ٦ - محرم ١٤٣٦ هـ (٢٣)
٣٠- الرحلة الحسینیة بهدایته ومصباحه وسفینته (١٤)
٣١- شمة من العرفان الإسلامي علی ضوء الثقلین (١٧)
٣٢- کمال المرأة ادواته ووسائله (٩)
١٢١ - وارث الانبیاء (٣)
■ المحاضرات التفسیریة
■ محرم الحرام
■ رمضان الکریم
■ القنوات الفضائیة و المراکز الإسلامیة (٧)
■ القصص الصوتیة (١٠٠)
■ أدعیة و زیارات (٢٣)
■ النعي و اللطمیات (٨)
■ المتفرقات (١٤)
■ مسجد علوی
■ محاضرات في أستراليا (٤)
■ مقاطع لبرامج التواصل الاجتماعي (٢)

احدث ملفات

العشوائیة

الدروس الحوزوية » رجال » رجال - 9 جمادی الاول 1435 هـ - كتب الرجالية الخمسة (12)

دراسة رجاليّة للمبتدئين والمنتهين - قم المقدسة - منتدی جبل عامل الإسلامي - سماحة آیة الله الأستاذ السید عادل العلوي (حفظه الله) - أیام الأربعاء الساعة التاسعة صباحاً - عام 1434 - 1435 هـ

9 جمادى الأول

1435

كتب الرجالية الخمسة

لقد إشتهر بين الأعلام أنّ أمهّات كتب الرجال والتي عليها المعوّل وهي الخُمرة الأولى للكتب الرجال المتأخرة هي عبارة عن الكتب الخمسة: رجال الكشي ورجال الشيخ الطوسي وفهرسته ورجال النجاشي، واُلحِقَ بها رجال إبن الغضائري، والمشهور الأربعة الأولى، ومن قبلها كانت كتب رجالية لأصحاب الأئمة^ إلّا أنّه أمرها أمر الأصول الأربعماة في الحديث ، ولعلّ أوّل من كتب في الرجال هو عبيد الله بن أبي رافع وكان كاتباً لأمير المؤمنين علي×.

وإليك بعض التفصيل في الكتب الرجالية الأولى التي ألقّت في بداية الغيبة الكبرى.

1 ـ رجال الكشي: للشيخ الجليل محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي المكنى بإبي عمرو وكان معاصراً للشيخ الكليني ويعدّ في طبقته، وأنّه ثقة عين بصير بالأخبار وبالرجل إلّا أنه يروى عن الضعفاء.

وكان من تلامذة الشيخ محمد بن مسعود العياشي فتخرج من مدرسته، ومن مؤلفاته كتابه في الرجال جمع فيه الروايات التي تمدح الرواة أو تذمّهم فلم يذكر جميع الرواة بل ذكر خصوص من ورد فيه المدح أو القدح، وقيل من ذكرهم يبلغ عددهم (520) شخصاً. وقيل أن كتابه الأصلي المسمى بمعرفة الرجال غير ما هو الذي وصل إلينا، فإنّه كان يحتوي على أخطاء كثيرة، فهذّبه الشيخ الطوسي من تلك الأغلاط، فعرف الكتاب اليوم بـ (إختيار معرفة الرّجال) وفيه عرض لأحوال الرواة وتراجمهم من خلال الروايات الواردة في شأنهم.

2 ـ 3 ـ رجال الشيخ وفهرست الشيخ: فإنّ للشيخ الطوسي + كتابين في الرّجال، وفي الأوّل لا يتصدى عادة لتوثيق الرواة أو تضعيفهم بل كان بصدد ذكر أصحاب النبي‘ وأصحاب كل إمام من أئمة أهل البيت^ وبهذا نعرف طبقة الراوي وأنّه من أصحاب أي إمام×. وقيل بوجود تهافت في بعض الكتاب بذكر بعض الرواة مرتان بوصفين مختلفين ممن يروى عن المعصوم× وممّن لا يروى، وقد أراد البعض دفع التهافت بوجوه قابلة للنقاش كما في المفصّلات.

وأمّا في الكتاب الثاني أي الفهرست كان مقصوده إستقصاء أصحاب الكتب والأصول من أصحابنا الإمامية فيذكر من الرواة خصوص من له كتاب، وذكر في بعض الموارد توثيق الراوي أو تضعيفه.

ثُمّ الشيخ+ كان من دأبه أن يذكر غالباً طريقة في ذكر الشخص وإن له كتاباً بقوله: أخبرنا بالكتاب جماعة من أصحابنا عن فلان... ولا يضرّ ذلك في صحة الطريق بعد العلم بأن من الجماعة من كان من الثقات كالشيخ المفيد وإبن الغضائري وغيرهما كما يصرّح بذلك في بعض الموارد.

4 ـ رجال النجاشي: للشيخ الجليل أحمد بن علي بن العباس النجاشي المكنّى بأبي العباس المتوفي كان معاصراً للشيخ الطوسي وزميله في الحضور على الشيخ الجليل الحسين بن عبيد الله الغضائري. ولم يذكر في كتابه إلّا من كان له كتاب فهو على طريقة الفهرست إلّا أن الطابع العام فيه أنّه يذكر توثيق أو تضعيف من يتعرض إلى ذكر إسمه.

ويعّد هذا الكتاب من أهم المراجع في ما كتب في هذا الفن، حتى قيل عند المعارضة بين قول الشيخ الطوسي والشيخ النجاشي في توثيق شخص أو تضعيفه يقدّم قول النجاشي، والظاهر أنّ كتابه متأخر عن كتابي الشيخ وربما السبب في تأليفه تصحيح ما في فهرست الشيخ والله العالم.

5 ـ رجال إبن الغضائري: لأحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري، كان من زملاء الشيخ الطوسي والشيخ النجاشي.

ونقل الشيخ ان الكتاب قد أُتلف إلّا أن العلامة الحلّي في رجاله ينقل عنه وكذلك السيد إبن طاووس، إلّا أنّ سندهما إلى الكتاب غير معلوم مما يوجب عدم الإعتماد عليه، كما أن إبن الغضائري قد أكثر في قدح الرواة فلم يسلم منه إلّا القليل، وبهذا تعّد الكتب الأربعة الأُولى هي أصول الكتب الرجالية التي يعتمد عليها وكل من ألف بعدها فهو عيال عليها.

ارسال الأسئلة