العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ما صحة ان علم الرجال ماخوذ من اهل العامة؟

السلام علیکم
لدي مجموعة من الاسئلة والشبهات امل ان تجیبوا عنها بالتفصیل
1- هل کتاب منطق المظفر یحتوي علی قیاس ابو حنیفة الباطل؟
2- هل صحیح ان اول کتاب الف في علم الاصول هو رسالة للشافعي وترسب منه الی الکتب الشیعة؟
3- ما صحة ان علم الرجال ماخوذ من اهل العامة؟
4- ما صحة رض خیول بني امیة لعنهم الله للامام الحسین علیه السلام کما ورد في زیارة الناحیة المقدسة وهل هناک اختلاف بین العلماء
5- کیف نتعامل مع الروایات التي تثبت اسهاء النبي صلی الله علیه وآله
6- هل علم التفسیر باطل لوجود روایات تنهي عن التفسیر بالراي؟

بسم الله الرحمن الرحیم

كلام فراغ وفاضي لا إعتبار له ولأول مرة أسمع ذلك وهو منك.

هذا من الخطأ بل أول من كتب في الأصول أصحاب الأئمة الأطهار عليهم السلام راجع كتاب (تأسيس الشيعة للعلوم الإسلامية).

 راجع كتاب العلامة آية الله السيد حسن الصدر (تأسيس الشيعة للعلوم الإسلامية) وكذلك كتاب أعيان الشيعة وكتاب (الذريعة...).

لقد ورد في الروايات ذلك وأنّ عمر بن سعد لعنه الله قال يا خيل الله اركبي وعلى صدر الحسين دوسي.

 هذا ما قاله الشيخ الصدوق وسهو الصدوق أولى من القول بسهو النبي والرواية إن  عارضت المسلمات في العقائد فإنها ترجع إلى أهلها ولم نعمل بها.

علم التفسيرعن أهل البيت حق وهو غير التفسير بالرأي كتبت حول هذا الموضوع بالتفصيل في (كيف تكون مفسّراً للقرآن الكريم).

التاريخ: [١٤٣٧/٥/١٠]     تصفح: [716]

ارسال الأسئلة