العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ما معنى"وناطق يرد به الجواب"؟

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورد عن أمير المؤمنين (ع):
"إن في الإنسان عشر خصال يظهرها لسانه: شاهد يخبر عن الضمير، وحاكم يفصل بين الخطاب، وناطق يرد به الجواب، وشافع يدرك به الحاجة، وواصف يعرف به الأشياء، وأمير يأمر بالحسن، وواعظ ينهى عن القبيح، ومعز تسكن به الأحزان، وحاضر تجلى به الضغائن، ومونق تلتذ به الأسماع".
ما معنى: وناطق يرد به الجواب؟
وهل يفهم من النص السابق أن كل نطق جواب؟
ولماذا ذكرت كلمة "يُرَدُ" وكيف يكون وجه الرد في النطق؟
وهل يمكن أن نقول أنها "يَرِدُ" وليست "يُرَدُ"؟
وإن أمكنكم الجواب مع شرحكم للجملة (وناطق يرد به الجواب) أكون لكم شاكرا
وفقنا الله تعالى وأياكم لما يحب ويرضى

بسم الله الرحمن الرحیم

معناه أنه عندما يسأل عن أمر فإنّه ينطق اللسان ويجيب عليه سواء في الأمور الدنيوية أو الأخروية الفردية أو الإجتماعية وإنّما يرد اللسان باعتبار فاعله لأنّ اللسان عضو بغرادة الروح والإنسان بروحه وعقله فيجيب ويرد من يسأله بآلة لسانه والمعنى واضح والحمد لله رب العالمين.

التاريخ: [١٤٤٠/٩/٢٩]     تصفح: [133]

ارسال الأسئلة