ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤١/١١/١٧ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

احدث الأسئلة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ماذايقصدفي تعابير"لاتخلو من اشكال طردا وعكسا؟

سلام عليكم سماحة اية الله السيد عادل العلوي السلام عليكم
ماذا يقصد في تعابير الاصوليين ((لا تخلو من اشكال طردا وعكسا))؟ مع المثال

بسم الله الرحمن الرحیم

لما كان تعريف كل شيء بحدّه التام أولاً وإلّا فبالناقص وإلّا فبالرسم التام وإلّا فبالناقص والحد التام ما يذكر فيه الجنس القريب والفصل القريب كقول في تعريف الإنسان إنّه (حيوان ناطق) ويشترط في التعريف بالحدّ التّام أن يكون بإعتبار قيوده الإحترازية جامعاً للأفراد ومانعاً من الأغيار وهذا معنى أن يكون مطرداً ومنعكساً فالحيوان في تعريف الإنسان إحتراز عمّا لم يكن حيواناً كالنبات والجمادات وبقيد (ناطق) نحترز عما لم يكن إنساناً من الحيوانات كالحمار فإنّه حيوان ناهق، فصار العريف حينئذٍ جامعاً لكل أفراد الإنسان كزيد وعمر ومانعاً من كل الأغيار كالحمار والنبات والجماد فالمطر والمنعكس عبارة أخرى عن الجامعية للأفراد والمانعية من الاغيار.

التاريخ: [١٤٤١/٥/١٢]     تصفح: [106]

ارسال الأسئلة