العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

احدث الأسئلة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

هذا الزواج هل يدخل ضمن الزواج المنقطع؟

تزوجت من مسلمه مطلقه
وكانت صيغه الزواج
هل تقبلين الزواج بي على المهر المتفق عليه ويحق لي الطلاق باي وقت منكي
فاجابت نعم قبلت الزواج منك
بدون شهود بدون اشهار
وبعد مرور يوم قلت لها طالق واوفيتها مهرها
وتم الطلاق بدون شهود ايضا
فهل يصح الطلاق
وما نوع هذا الزواج هل يدخل ضمن الزواج المنقطع؟
وهل يجب ان اطلقها امام شاهدبن ام نكتفي بالطلاق الذي حصل

بسم الله الرحمن الرحیم

المعقول يكون من الزوج وليس من الزوجة بل الزوجة عليها الإيجاب فتقول مثلاً زوجتك نفسي على المهر المعلوم فيقول الزوج قبلت هذا في العقد الدائم والذي فيه الطلاق وهو من بيده الساق أي الزوج ولا يحتاج أن يقوله ضحى العقد بنحو الشرط لأنّ الله أذن له ذلك، وفي العقد المنقطع تقول المرأة: زوجتك نفسي بالمهر المعلوم في المدة المعلومة بعد أن يتفقا على المهر والمدة من الخارج فيقول الزوج قبلت وهذا ليس فيه طلاق بل يفسح لك المدة) فيكون بمنزلة الطلاق ولا حاجة في كلا العقدين إلى الشاهد (ان كان يستحب ذلك وأمّا في الطلاق، فيحتاج إلى شاهد عادل دون الزواج المنقطع فلا يحتاج في الهبة إلى الشاهد.

التاريخ: [١٤٤١/١٠/٢٢]     تصفح: [103]

ارسال الأسئلة