ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤١/١٢/٢٢ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

احدث الأسئلة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

لماذا سمي هذا الدليل بدليل الإمكان

لماذا سمي هذا الدليل بدليل الإمكان

بسم الله الرحمن الرحیم

مفهوم الوجود في علم الكلام في إثبات الصانع ينقسم إلى ثلاثة أقسام واجب الوجود لذاته وهو الله سبحانه وممتنع الوجود لذاته وهو شريك الباري وممكن الوجود لذاته وهو ما سوى الله من خلقه والممكن ما فيه الإمكان وهو تساوي طرفي الوجود والعدم بنحو إن وجد يسأل عن علّة وجوده وإنّ عدم يسئل عن علة عدم وإنّما يوجد بعلّته التامة من وجود المقتضي وعدم المانع ولا إنفكاك بين العلة والمعلول كما لابدّ من السنخية بينهما والشيء إذا وجب بعلته التامة وجد وإذا وجد وجب إلّا أنه واجب الوجود بالغير وهذا هو الفارق بين واجب الوجود لذاته وهو الله الخالق وممكن الوجود لذاته وهو المخلوق فالله الحي القيوم العالم الأسرار وما سواه من خلقه قيامه به لا بذاته والله قلة العلل وإليه تنتهي سلسلة العلل والمعاليل كما هو نور الأنوار وربّ الأرباب وما في حضرتنا من الموجودات لابدّ أن ينتهي إلى واجب الوجود لذاته ولولا ذلك للزم الدور أو التسلسل وكلاهما باطل كما هو ثابت في محله وقد ذكرت تفصيل ذلك في كتابين مطبوعين وهما على الموقع (علوي نت) .

1 ـ دروس اليقين في معرفة أصول الدين.

2 ـ عقائد المؤمنين.

كما في كتابين آخرين أكثر تفصيلاً وهما مخطوطان: ـ

1 ـ بداية الفكر في شرح باب الحادي عشر خمسة أجزاء.

2 ـ شرح شرح التجريد والله المستعان.

التاريخ: [١٤٤١/١١/٢٣]     تصفح: [24]

ارسال الأسئلة