العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

هل الطلاق في حالة الغضب صحيح وفي الزواج المنقطع هل يوجد طلاق؟

تزوجت من فتاة اجنبية زواج منقطع..ولكن بعد مدة ارتكبت هذه الفتاة الخيانة مع شخص اخر..فقمت وبحالة غضب باخبارها انت طالق..ولكنهاشعرت بندم شديد وتابت الى الله وشهدت الشهادتين وتركت دينها واصبحت مسلمة وهي تؤدي صلواتها وصلح اسلامها..وطلبت مني ان استمر معها كزوج..فقمت باعادة قراءة صيغة زواج المتعة عليها واجابت بالموافقة ولكن دون ان اعطي لها مدة عدة..
الفتاة بحاجة شديدة لوجودي معها كوننا نعمل معا في مكان واحد منعزل ولا يوجد شخص معنا ومضطرين لطبيعة عملنا ان نتواجد لاكثر من عشر ساعات سويا ..وقد تعلمت مني الصلاة والالتزام وتحتاج اليّ لتتعلم اكثر عن الاسلام..
ان الفتاة بعد اسلامها تغيرت سلوكيتها كثيرا واصبحت تشعر بالاطمئنان الكامل معي وانها تخشى ان اتركها فتضعف وتضيع مرة اخرى.. ولكن الاشكال هو :
- هل ان اجراء صيغة الزواج منها مرة اخرى وعدم اعطائها فترة عدة (لا اعرف تحديدا كم هي )هل يعتبر باطلا ؟
- هل اخبارها بانها طالق بعد اكتشافها سابقا بارتكابها الفاحشة مع شخص اخر لا يعتبر طلاقا كونه جاء بنوبة غضب.
انني بحاجة ماسة الى جواب سريع لصعوبة الموقف... والسلام عليكم
بسم اللّه الرحمن الرحیم 

اولا : الزواج المنقطع ليس فيه الطلاق بل إذا أراد الانفصال أن يقول لها ( وهبت لك المدّة أو وهبت لها المدّة ) إن لم تكن حاضرة
وثانيا : الطلاق في الزواج الدائم، ولابدّ فيه من أجتماع شرائط ومنها حضور شخص عادل يسمع صيغة الطلاق فمجرد أن يقول ( أنت طالق ) لا يكون الطلاق
وثالثا : ما المقصود من الخيانة إذا كان مجرد الحديث أو الملاعبة من دون إدخال ومقاربة جنسية فله حكم وإذا كان مع المقاربة والجماع فله حكم آخر
رابعا : إذا كانت المرأة منكوحة الرجل وأراد أن يعقد عليها بزواج دائم أو منقطع فلا حاجة الى أخذ العدّة ، فإن العدّة بالنسبة الى الغير
خامسا : التزامها بالاسلام جيد جدا وتثاب على ذلك إن شاء الله
سادسا : كما ذكرنا لا عدة للزوج نفسه إذا أراد أن يعيد العقد إلا أنه من العقد الاول الى ان تنتهي المدة كأن يعقد عليها سنة فتنتهي السنة ثم يعقد عليها مرّة أخرى ، أو إذا أراد أن يعقد عليها قبل انتهاء السنة فإنه يهبها ما بقي من المدّة والهبة هنا بمنزلة الطلاق لها ثم يعقد عليها مرة أخرى ، والا فإن العقد في العقد لا يصح
سابعا : كما ذكرنا ليس في الزواج المنقطع طلاق اصلا بل الانفصال في المنقطع إنما يكون بهبة المدّة المتبقية
اسأل الله ان يوفقكما ، وحاول قبل أن تقدم على عمل أن تعرف وضيفتك الدينية في ذلك وعلى ضوء التكليف الشرعي تجري الامور فتكون سعيدا في الدنيا والاخرة ودمتم بخير وعافية
التاريخ: [١٤٣٤/١/٢١]     تصفح: [10541]

ارسال الأسئلة