دع الخلافات لأهلها ، ( إن كنت ترمي سلّم الاكبار فاختر لنفسك مركب الأخطار) فكن مجاهداً بكل ما عندك من نشاط و قوة في سبيل الله ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) فان الله هو الهادي المهدي ، و ان الشيطان اللعين يلقي بينكم العداوة و البغضاء ، فاي خلاف نتيجة العداوة فاعرف ان منشأه الشياطين من الجن و الانس اما الخلاف الذي نتيجته معرفة الرأي الصائب كما ورد في نهج البلاغة (في اختلاف ( تضارب) الآراء يعرف صواب القول ) فهذا من الاختلاف الممدوح كما ورد عن الائمة الاطهار عليهم السلام عندما يسأل أحد الرواة لماذا اختلف اصحابكم في نقل الروايات فقال عليه السلام نحن نلقي بينكم الخلاف حقناً لدمائكم فمثل هذا الخلاف الذي يموه على اعدائنا و لا يدري اي واحد من يضربه هل جماعة الخوئي أو جماعة الخميني فهذا من الاختلاف الممدوح الذي فيه الرحمة و الخير و حفظ دماء الشيعة فمثل هذه الاختلافات بين الشيعة يعد استراتيجيا و ناجحاً و يكون نافعاً للتمويه على أعدائنا و الا فعند عدونا المشترك كالمخالفين و المنافقين و الكافرين تجد الشيعة كلهم في كل العالم كاليد الواحدة و القبضة القاضية في وجه العدو... و هذا ما يشهد به تاريخ الشيعة المجيد و المشرق فلا تحزن لمثل هذه الاختلافات التي نعرف منها صواب القول أولاً . و نمّوه على على العدّو ثانياً ، و نعرف كيف نقضي على العدو في وقته ثالثاً ، فالعمدة ان ترى نتائج الخلافات فان كانت العداوة و التمزيق والتكفير لبعضنا البعض فهذا من الشيطان الرجيم و ان كانت لمعرفة الصواب و انتخاب الافضل في مقام العلم و العمل فهذا من الله الرحيم و هو خير ناصر و معين .