العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

هل يوجد طلاق في زواج تم بلا عقد شرعي او بعقد حكومي؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رجاء الجمع الكبير من المؤمنين من سماحة اية الله العظمى السيد عادل العلوي حفظه الله تعالى الإجابة السريعة على هذين السؤالين بشكل واضح حتى نفهمهما جيدا :
السؤال الاول :
رجل و إمراة تزوجا و عُمِلَ لهما العُرْس ، لكن لم يُجْرَى لهما العقد لا من الحكومة و لا من الشرع و بعد مدة إنفصلا و مرّ على إنفصالهما سنة ، اذا أرادت هذه المرأ ة الزواج من رجل آخر زواجا دائما أو منقطعا هل تجب عليها الطلاق و بالتالي العدة الشرعية أم تتزوج بلا طلاق و عدة ، نرجو الإجابة الواضحة ؟
السؤال الثاني :
رجل و إمراة تزوجا بعقد حكومي فقط ، لكن لم يُجْرَى لهما العقد من الشرع و بعد مدة تطلقا بطلاق حكومي فقط (أي لا عقد من الشرع و لا طلاق من الشرع)، اذا أرادت هذه المرأ ة الزواج من رجل آخر زواجا دائما أو منقطعا هل تجب عليها الطلاق الشرعي و بالتالي العدة الشرعية و الحال انه لا يوجد عقد شرعي في البين (اي بعباة أخرى لا عقدة بينهما حتى تفكّ) ، نرجو الإجابة الواضحة ؟
الملاحظة : مورد السؤالين مبتلى بهما مع الاسف الشديد الى الان.
الشيخ جاويد آذربيجان باكو
2012\\10\\1

بسم الله الرحمن الرحیم 

1 ـ الطلاق لمن بیده السّاق وذلك یتم بعد العقد الشرعي، ولما لم یكن ذلك فان الطلاق ینتفي بانتفاء موضوعه، فلا طلاق ، وإذا كانا من الجاهلین بالحكم أو الموضوع ومن المقاصرین فان وطیهم سیكون شبهة ولابد من الانفصال بینهما مع العلم بالحال، ثم العدة الشرعیة تترتب علی الطلاق ولما لم یكن لعدم العقد لم تكن العدة كذلك من باب انتفاء الموضوع وعلیهما ـ الرجل والمرأة ـ الاستغفار والتوبة.

2 ـ إذ كان العقد الحكومي جامعاً للشرائط بمعنی اجراء صیغة العقد من الایجاب والقبول فإنّه یكون نافذاً شرعاً وكذلك الأمر في الطلاق الحكومي لو كان جامعاً لشرائط الطلاق كما هو مذكور في الرسائل العملیة ویبتنی علی ذلك لو أرادت الزواج من آخر فعلیها الطلاق الشرعي أو الحكومي كما علیها العدة، نعم إذا كان العقد الحكومي مجرد امضاء بین الرجل والمرأة من دون عقد فان المسألة حینئذ تكون مثل الفرض الأوّل والله العالم.
التاريخ: [١٤٣٤/٣/١٦]     تصفح: [2347]

ارسال الأسئلة