فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ SADAUKARWA
■ Kalmar mu'assasa
■ ASALAN ADDINI (USULUD DINI)
■ ASALI NA FARKO
■ dalilai kan tabbatar da samuwar mahalicci
■ Mukami na biyu
■ Asali na biyu
■ Adalci
■ Annabta
■ Asali na uku daga Asalan addini
■ Mukami na farko annabta game gari
■ sharuddan annabi
■ mukami na biyu
■ Annabta kebantacciya
■ Asali na biyu
■ Imamanci
■ Mukami na farko
■ Imamanci gamamme
■ Mukami na biyu
■ Imamanci kebantacce
■ Asali na biyar
■ Ma'ad
■ Asalan addini cikin ma'auni da sikelin kur'ani
■ Tauhidi
■ Tauhidi cikin hadisai
■ Siffofin rububiya cikin kur'ani mai daraja
■ babin jawami'ul tauhid
■ Adalci
■ Adalcin Allah daga cikin madaukakan hadisai
■ Annabta
■ Annabta gamammiya daga cikin kur'ani mai girma
■ Annabta kebantatta daga cikin kur'ani
■ Annabta gamammiya a kebantatta daga cikin hadisai masu daraja
■ Imamanci
■ Imamanci gamamme da kebantacce daga kur'aniImamanci gamamme da kebantacce daga hadisai masu daraja
■ Ma'ad
■ Kiyama
■ Ma'ad daga cikin riwayoyi masu daraja
■ Tauhidi
■ Adalci
■ Annabta
■ Imamanci
■ Ma'ad
■ Munajatin Arifai
■ FURU'UD DINI
■ RESHE NA FARKO
■ SALLAH
■ Cikin falalar mai sallah
■ iyakokin sallah
■ Daga cikin ladubba akwai kushu'i
■ Daga cikin ladubba akwai tsantseni daga haramun
■ Daga cikin laubba akwai halarto da zuciya cikin sallah
■ Daga cikin ladubba akwai tadabburi cikin sallahDaga cikin ladubba akwai rashin jin kasala cikin sallah
■ Daga cikin ladubba kiyayewa sallah kan lokaci
■ Na kwadaitar da ku zuwa ga abubuwan da suka taro ladubban sallah
■ Reshe na biyu
■ Azumi
■ Amma dalilin sanya azumi da hikimarsa wajabta shiYa zo cikin falalar mai azumi
■ Cikin ladubban azumi
■ Amma gadon azumi da kufaifayinsa da yake haifarwa
■ 
■ Reshe na uku
■ Zakka
■ Cikin hikimar zakka da illar wajabcinta
■ Reshe na hudu
■ Kumusi
■ Reshe na hudu
■ Kumusi
■ Reshe na biyar
■ Jihadi
■ Reshe na shida
■ Hajji
■ RASSA GUDA BIYU NA RESHE NA BAKWAI DA NA TAKWAS
■ Umarni da kyakkyawa da hani da mummuna
■ Rassa biyu reshe na tara da na goma
■ Wilaya da bara'a
■ HATTAMAWA

Tauhidi

 

Tauhidi cikin kur'ani mai girma:

Hakika mawallafin littafin Biharul-Anwar Allama Majalisi (rd) ya amabci jumla daga ayoyi masu daraja, daga cikinsu fadin Allah madaukaki:

 (الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأرْضَ فِرَاشآ وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأخْرَجَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَاتِ رِزْقآ لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا للهِ أندَادآ وَأنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) .

Wanda ya sanya muku kasa shimfide ya sanya muku sama gine ya saukar da ruwa daga sama ya fitar da `ya`yan itaciya don azurtaku kad aku sanyawa Allah kishiya alhalin kuna sani.[1]

(إنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالفُلْکِ الَّتِي تَجْرِي فِي البَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أنزَلَ اللهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ المُسَخَّرِ بَـيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) .

Lallai cikin halittar sama da kasa da sassabawar dare da rana da jirgin d yAke tafiya cikin ruwa da abin da yake amfanar da mutane da abin da Allah ya saukar daga sama ya raya kasa bayan mutuwarta cikinta ya yada daga kowacce dabba da jujjuyawar iska da girgije horarre tsakanin sama da kasa tabbas ayoyi ne ga mutane masu hankalta.[2] 

(اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ وَأنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقآ لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلْکَ لِتَجْرِيَ فِي البَحْرِ بِأمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأنهَارَوَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ دَائِـبَـيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَوَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَألْتُمُوهُ وَإنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوهَا إنَّ الإنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)  .

Allah wanda ya halicci sammai da kasa ya saukar da ruwa daga sama ya fita da `ya`yan itaciya da shi don arziki gareku ya hore muku jirage domin ku yi tafiya kan tafki da umarnin sa ya hore muku koramu ya hore muku rana da wata suna madawwama ya hore muku dare da rana ya baku dukkanin abin da kuka roke shi idan kuka kidaita ni'imomin Allah ba zaku iya iyakance su

ba lallai mutum mai yawan zalunci mai yawan kafirci ne.[3]

 

 (أوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أنَّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقآ فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أفَلا يُؤْمِنُونَ وَجَعَلْنَا فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجآ سُبُلا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَوَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفآ مَحْفُوظآ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَکٍ يَسْبَحُونَ ).

Ashe wadanda suka kafirce basu ga lallai cewa sammai da kasa sun kasance like manne da juna ba sai muka bara su muka sanya daga ruwa kowanne abu rayayye shin yanzu ba za su yi imani ba muka sanyawa kasa tabbatattun duwatsu don kada ta juya da su muka sanya cikinta ranguna da hanyoyi tsammaninsu sa shiriya muka sanya sama rufi kararre alhalin su suna bijirewa da ayoyinmu shi ne wanda ya halicci dare da rana dukkanin su suna iyo cikin falaki.[4]  

 (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أنْفُسِهِمْ حَتَّى يَـتَـبَـيَّنَ لَهُمْ أنَّهُ الحَقُّ أوَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّکَ أنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ).

Da sannu zamu nuna musu ayoyinmu cikin sasanni da cikin kawukan su har sai ya bayyana gare su cewa shi gaskiya ne, ashe ubangijinka bai isar ba lallai cewa kan komai mai halarta ne[5]

(أفِي اللهِ شَکٌّ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ ) .

Yanzu cikin al'amarin Allah akwai shakka makagin sammai da kasa yana kiranku domin ya gafarta muku.[6]


[1] Bakara:22

[2] Bakara:164

[3] Ibrahim:32-34

[4] Anbiya'u:30-33

[5] Fussilat:53

[6] Ibrahim:10