فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ SADAUKARWA
■ Kalmar mu'assasa
■ ASALAN ADDINI (USULUD DINI)
■ ASALI NA FARKO
■ dalilai kan tabbatar da samuwar mahalicci
■ Mukami na biyu
■ Asali na biyu
■ Adalci
■ Annabta
■ Asali na uku daga Asalan addini
■ Mukami na farko annabta game gari
■ sharuddan annabi
■ mukami na biyu
■ Annabta kebantacciya
■ Asali na biyu
■ Imamanci
■ Mukami na farko
■ Imamanci gamamme
■ Mukami na biyu
■ Imamanci kebantacce
■ Asali na biyar
■ Ma'ad
■ Asalan addini cikin ma'auni da sikelin kur'ani
■ Tauhidi
■ Tauhidi cikin hadisai
■ Siffofin rububiya cikin kur'ani mai daraja
■ babin jawami'ul tauhid
■ Adalci
■ Adalcin Allah daga cikin madaukakan hadisai
■ Annabta
■ Annabta gamammiya daga cikin kur'ani mai girma
■ Annabta kebantatta daga cikin kur'ani
■ Annabta gamammiya a kebantatta daga cikin hadisai masu daraja
■ Imamanci
■ Imamanci gamamme da kebantacce daga kur'aniImamanci gamamme da kebantacce daga hadisai masu daraja
■ Ma'ad
■ Kiyama
■ Ma'ad daga cikin riwayoyi masu daraja
■ Tauhidi
■ Adalci
■ Annabta
■ Imamanci
■ Ma'ad
■ Munajatin Arifai
■ FURU'UD DINI
■ RESHE NA FARKO
■ SALLAH
■ Cikin falalar mai sallah
■ iyakokin sallah
■ Daga cikin ladubba akwai kushu'i
■ Daga cikin ladubba akwai tsantseni daga haramun
■ Daga cikin laubba akwai halarto da zuciya cikin sallah
■ Daga cikin ladubba akwai tadabburi cikin sallahDaga cikin ladubba akwai rashin jin kasala cikin sallah
■ Daga cikin ladubba kiyayewa sallah kan lokaci
■ Na kwadaitar da ku zuwa ga abubuwan da suka taro ladubban sallah
■ Reshe na biyu
■ Azumi
■ Amma dalilin sanya azumi da hikimarsa wajabta shiYa zo cikin falalar mai azumi
■ Cikin ladubban azumi
■ Amma gadon azumi da kufaifayinsa da yake haifarwa
■ 
■ Reshe na uku
■ Zakka
■ Cikin hikimar zakka da illar wajabcinta
■ Reshe na hudu
■ Kumusi
■ Reshe na hudu
■ Kumusi
■ Reshe na biyar
■ Jihadi
■ Reshe na shida
■ Hajji
■ RASSA GUDA BIYU NA RESHE NA BAKWAI DA NA TAKWAS
■ Umarni da kyakkyawa da hani da mummuna
■ Rassa biyu reshe na tara da na goma
■ Wilaya da bara'a
■ HATTAMAWA

Daga cikin ladubba akwai tsantseni daga haramun

: 

ـ قال رسول الله   :

«لو صلّيتم حتّى تكونوا كالأوتار، وصمتم حتّى تكونوا كالحنايا، لم يقبل الله منكم إلّا بورع ».

52- manzon Allah (s.a.w) ya ce: da zaku yi ta yin sallah har sai kun kasance misalin tsarkiya, kuyi ta yin azumi har sai kun zama kamar kwari da baka saboda tsabar rama, Allah ba zai karba daga gareku ba face da tsantseni.

وفيما أوحى الله إلى داود النبيّ  9 :

«كم ركعة طويلة فيها بكاء بخشية قد صلّاها صاحبها لا تساوي عندي فتيلا حين نظرت في قلبه ووجدته إن سلّم من الصلاة وبرزت له امرأة وعرضت عليه نفسها أجابها، وإن عامله مؤمن 53-cikin abin da Allah ya yi wahayi zuwa ga annabi Dauda (as): (raka'a nawa ce mai tsayi wacce cikin akwai kuka, hakika ma'abocinta ya sallaceta daidai lokacin a wurina bata kai kimar fatar dabino ba lokacin da na duba zuciyar sa sai na same shi idan ya sallame daga sallah sannan ace wata mace ta bijiro zuwa gare shi ta kai kanta gare shi da lallai zai amsa mata, idan da za ace wani mumini ya yi mu'amala da shi da zai ha'ince shi.

ـ وقال أمير المومنين عليّ  7 :

«اُنظر فيم تصلّي ، إن لم تكن من وجهه وحلّه فلا قبول ».

54-sarkin muminai Ali (as) ya ce: ( ka duba cikin abin da ya saka kake sallah, idan sallar bata kasance domin neman yardar Allah ba da halaliyar sa to babu karba.

ـ ولمّا سئل الإمام زين العابدين   عن سبب قبول الصلاة قال  :

«ولايتنا والبراءة من أعدائنا».

55-yayinda aka tambayi imam zainul Abidin (as) kan sababin karbuwar sallah sai ya ce: (wilayarmu daga bara'a daga makiyanmu.

ـ وعن الإمام الصادق   :

«قال الله تبارک وتعالى : إنّما أقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتي ، ويكفّ نفسه عن الشهوات من أجلي ، ويقطع نهاره بذكري ، ولا يتعاظم على خلقي ، ويطعم الجائع ، ويكسو العاري ، ويرحم المصاب ، ويؤوي الغريب ، فذلک يشرق نوره مثل الشمس ، أجعل له في الظلمات نورآ وفي الجهالة علمآ».

56-daga Imam Sadik (as): (Allah albarku da daukaka sun tabbatar masa ya ce: kadai ina karbar sallah daga wanda ya yi tawali'u ga girmana, ya kame kansa daga barin sha'awe-sha'awe saboda ni, ya yanke yinin sa da ambatona, bai nuna girma kan halittuna, yana ciyar da mayuwanci, yana tufatar da matsa raici, yana tausayawa wanda ke cikin musiba, yana baiwa bako masauki, wancan nanka hasken na walkawa misalin rana, cikin duffai zan sanya masa haske, zan sanya masa ilimi cikin jahilci).

ـ «وعقوق الوالدين مانع من قبول الصلاة ».

57-(sabawa iyaye na hana karbuwar sallah)

ـ «ومن اغتاب مسلمآ أو مسلمة لم يقبل الله تعالى صلاته ولا صيامه أربعين يومآ وليلة ، إلّا أن يغفر له صاحبه ».

58- duk wanda ya ci naman musulmi ko musulma Allah madaukaki ba zai karbi sallar sa ba, ba zai karbi azumin sa har tsawon kwanaki arba'in, sai dai idan wanda yaci naman nasa ya yi masa gafara)

«ومن استخفّ بالصلاة فلا يقبل منه ، فإنّ الله عزّ وجلّ لا يقبل إلّا الحسن ، فكيف تقبل ما يستخفّ به ».

59- duk wanda yake sakaci da yin sallah Allah ba zai karbi sallah daga gare shi ba, lallai Allah mai girma mabuwayi baya karba face kyakkyawan aiki, ta kaka zai karbi abin da ake wulakantarwa.

ـ «ومن شرب الخمر لم تحسب صلاته أربعين صباحآ، إلّا أن يتوب ».

60- (duk wanda ya sha giya ba za a lissafa sallars a ba har tsawon asubahi arba'in, har sai ya tuba).