تصنیف المقالات
احدث المقالات
المقالات العشوائية
المقالات الاکثرُ مشاهدة
احدث المقالات
- هدایا وتحف » أدعية وأوراد کثيرة مع بعض آثارها الدنيوية والاُخروية
- هدایا وتحف » زيادة الذاكرة بقلم سماحة السید عادل العلوی
- المقالات الأخلاقیة » كلمة الاستاذ آية الله السيد عادل العلوي لطالبات مدرسة تدبر القرآن
- الأخلاق » علو الهمة
- العرفان » اقبال النفس و ادبارها!!
- الأخلاق » طالب العلم أولى الناس برعاية الأخلاق
- العقائد » سر من أسرار السیدة المعصومة (ع)
- العرفان » من نصائح العلوي في علم النّفس
- الأخلاق » انا موظف في دائرة حكومية
- الأخلاق » كيف يمكن ان نجعل البركة والتفاهم والوئام يعمّ المنزل
- العرفان » ماهو السبيل للوصول الى حالة العارفين
- الأخلاق » الغضب و الحلم
- العقائد » لماذا خلق الشیطان
- الأذکار والأوراد » عندي طفلة رضيعة لاتهدا منذ ولادتها كثيرة البكاء
- البيانات » الأهداف الخمسة لبناء الخير
المقالات العشوائية
- التفسير » مقتطف من کتاب شهر رمضان ربيع القرآن
- الأخلاق » في رحاب الخير ( القسم الثاني )
- المقالات العقائدیة » سهام في نحر التکفیرین
- العقائد » التجّلي الاعظم (سرّمن أسرار رسول الله محمد)
- العقائد » الاستفتائات العقائديه
- العرفان » سرٌ من أسرار صاحب الزمان
- العقائد » من نصائح العلوي في علم النّفس
- العقائد » هل یحق للصائم الافطاراذا منعه الدکتور من الصیام ؟
- العقائد » لعصمة الحوراء زينب عليها السلام
- العرفان » مقتطف من کتاب بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الأخلاق » كيف يمكن ان نجعل البركة والتفاهم والوئام يعمّ المنزل
- المقالات العقائدیة » اجوبة السید عادل العلوي علی تساؤلات د.محمد عیاش الکبیسي
- الأخلاق » (إقراء .فکّر .إعمل -9) إعرف عدوک الشیطان 3
- الأخلاق » نور العلم والعلم نور
- الأخلاق » مقتطف من کتاب قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
المقالات الاکثرُ مشاهدة
- المقالات الأخلاقیة » (إقرأ. فكّر. إعمل ) صلاة الاستغفار وسعة الرزق
- هدایا وتحف » ذکر (یا بدوح) هدیة عید الغدیر 1436 - هدایا وتحف 4
- هدایا وتحف » أذكار وختومات في محبّة الزوجين
- المقالات الحوزویة » سرٌ من أسرار ليلة القدر
- المقالات الحوزویة » شرح حدیث عنوان البصري
- المقالات الأخلاقیة » (إقرأ . فكّر . إعمل - 16) أسباب زيادة الرزق وسعته
- هدایا وتحف » الذکر اليونسي لدفع الديون - هدايا وتحف 3
- هدایا وتحف » ختم مجرّب لزيادة الحافظة وسلامتها - هدایا وتحف من کتاب زبدة الأسرار في العلوم الغریبة - 2
- هدایا وتحف » ختم البسملة لكل مطلب - هدایا وتحف من کتاب زبدة الأسرار في العلوم الغریبة - 1
- المقالات العقائدیة » سر من أسرار السیدة المعصومة (ع)
- المقالات الأخلاقیة » (إقرأ . فكّر . إعمل) كثرة الإستغفار
- المقالات العقائدیة » التجّلي الاعظم (سرّمن أسرار رسول الله محمد)
- المقالات العقائدیة » سرّ من أسرار معرفة أهل البيت(ع)
- هدایا وتحف » من قصص الأنبياء عليهم السلام: قصة سليمان النبي× ومشورة الوطواط
- المقالات العقائدیة » سر من أسرار فاطمة الزهراء سلام الله علیها
السلام عليكم
انا من الجزائر واعتز بقائد شهيد صدام حيسن قاهر امريكان وشيعة صفوية سؤالي هو لماذا تقولون انكم تحبون اهل البيت وانتم تسبو وتلعنون الصحابة كرام انتم مجرد حثالة على الارض .لماذا تساندو بشار كلب ضد شعبه اعزل .لماذا لاتحاربو اسرائيل اما انكم خونة .انتم كلاب النار الخوارج
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: لاشك إنّ دين الإسلام ودين محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو دين الأخلاق والآداب في أكثر الآيات والروايات تدل على حسن الأخلاق والأدب في الكلام فإنّ المؤمن لا يفحش حتى مع الكافرين فلا تسبوا آلهتهم فيسبّون الله هكذا أدبنا القرآن فبنظرك يا ولدي هل أنت أحسنت الكلام معي أو إنّك استعملت الكلام البذئ والسيء والذي لا يليق بالمسلم بل لا يليق بالإنسان؟!
وثانياً: ثم إنك أحببت صدام، فهذا شأنك وأسأل الله أن يحشرك معه أينما كان فإن المرء يحشر مع من أحبّ ونحن لا نحبه لأنّه ظلم الشعب العراقي وقتل من أسرتي أكثر من عشرين شاباً فكيف أحبّه وهو القاتل؟
وثالثاً: ثم تقول شيعة صفوية، هل تعرف ما معنى ذلك فإنّ الشيعة كانوا قبل الصفوية وكانوا في زمن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وقال له (يا علي أنت وشيعتك هم الفائزون) ومن الشيعة، سلمان المحمدي سلمان منّا أهل البيت فهل كان سلمان صفوياً والصفوية إنّما هو ملوك إيران في عصر من عصور إيران قبل مأة عام، الشيعة كلهم كانوا قبل مأة عام أم لهم تاريخ من عصر النبي وإلى يومنا هذا فلماذا لا تقرء التاريخ وتزداد معرفة وعلماً حتى من يقرء رسالتك لا ينسب إليه الجهل ويقول هذا جاهل والجاهل إنما يخاطب بالسلام (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً) فهل تحب أن أقول لك (سلام) لما صدر منك من الجهل؟!
ورابعاً: تقول كيف تحبّون أهل البيت وتسبون الصحابة أولاً: أهل البيت جماعة والصحابة جماعة ولا منافاة أنه واحد يحبّ أهل البيت ولا يحبّ بعض الصحابة الذين عادوا أهل البيت وقتلوهم وظلموهم وغصبوا حقوقهم كمن كسر ضلع الزهراء وأحرق بابها وغصب الفدك والخلافة من بعد رسول الله هذا ما وصل إلينا بالأدلة القطعية وآمنّا به وربما لم يصل إليك أو علماءكم حذّروكم من التشيع لأنهم يعلمون إذا علمتم بحقائقهم ومذهب أهل البيت لصرتم من الشيعة ومن المستبصرين كأمثال التيجاني.
وثانياً : من يقول أنّ الصحابة كلهم عدول حتى لا يعترض عليهم، فإنهم غير معصومين وصدر منهم ما يدل على نفاقهم بعد رسول الله أليس من حارب أمير المؤمنين علياً عليه السلام كان منافقاً ومن أبغضه كان كافراً اقرأ كتبكم في حب علي عليه السلام وبغضه بأن حبه إيمان وبغضه كفر وأهل صفين بغضوه وحاربوه فحاربوا الإسلام لأنّ علي يجسد الإسلام وهو صوت العدالة الإنسانية فمن حاربه؟ أليس معاوية والمرأة وطلحة والزبير؟ فماذا تقول فيهم؟ أمّا نحن فنعتقد بأنهم خرجوا على إمام زمانهم ومن خرج على إمام زمانه أليس خارج عن رتبة الإسلام كما في كتبكم فكيف لا نتبرأ منهم فإنّ الله ما جعل في جوف من قلبين قلب يحب علي وقلب يحب معاوية فهذا غير معقول ولا يقول به إلّا من كان مجنوناً فمن أحبّ علياً يكره ويتبرأ من معاوية وهذا أمر ديني وطبيعي فكيف لا نتبرأ من بعض الصحابة الذين اذوهم ومن يؤذيهم فإنه يؤذي رسول الله كما قال صلى الله عليه وآله وسلم (فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني) وإقرأ البخاري أنها ماتت فاطمة وهي واجدة على فلان وفلان أي غاضبة وقالت بعد اذيتموني فأذوا بذلك رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن اذاه فقد اذى الله ومن اذى الله فعليه لعنة الله وخزي الدنيا والآخرة كما في قوله تعالى (الذين يؤذون الله ورسوله فعليهم لعنة الله واعدّ لهم عذاباً مهيناً) فحينئذٍ ما يحق لنا أن نلعن أولئك الذين اذوا أهل البيت عليهم السلام ثم اقرأ حياتهم حتى تعرف كيف خلفاء الجور من الأول وإلى عصر العباسي اذوهم وقتلوهم وسجنوهم فكيف لا نتبرأ منهم ونلعنهم مع اللاعنين.
ثم قلت: (أنت مجرد حثالة في الأرض) أقول: من الحثالة في الأرض هل من لا يتورع ولا يتأدب في كلامه ويخاطب الآخرين بالحثالة أم من قالها لغيره، فلماذا هذا المنطق التّعبان وهو منطق السب والشتم والكلام البذيئ (أفنجعل المسلمين كالمجرمين أو نجعل الذين يعلمون كالذين لا يعلمون فما لكم كيف تحكمون).
وخامساً: نحن لم نساند بشار بما هو بشار بل ندافع عن حرم أهل البيت عن حرم السيدة زينب والسيدة رقية وحرم الصالحين في سوريا فالقضية قضية عقائد وليس اشخاص فشهدائنا في سوريا إنّما هم شهداء حرم أهل البيت وهذا ما تسمعه وتراه في وسائلنا الأعلامية وفي أخبارنا لو لم يحارب الدّواعش ومن لَفّ لفهم حرم أهل البيت لما دخلنا في المعركة إنّما ابقاء الوطن بحامي الوطن ويدافع عنه فالسوريون هم أهل البلد وهم أحق بالدفاع ولكن لما رأينا أن العدو يهدم
المقامات المقدسة وعندنا مقدسة وإن كان عندكم من الشرك ولكن حسب ما نعتقده ونقدسه فمن حقنا أن ندافع عنه كما أنت تدافع عن السعودية وقطر وأمريكا لمحاربة بشار فهذه عقيدتك ولكن لا يحق لك أن تمسّ عقيدتي بالسوء والفحشاء والشتائم بل أرنا ما عندك من البرهان ولا برهان لكم إلّا الفحش وبذاءة الكلام وهذا ما يؤسفني كثيراً إذ أرى أنّ الإسلام لم يحكم هؤلاء وإنّما كتبت في هويتهم الشخصية (مسلم) ولكن في العمل والتطبيق قد ابتعدوا عن الإسلام وآدابه غاية البعد أسأل الله أن يهديهم ويرجعهم إلى حضيرة الإسلام ومعقله وحصنه وهو مذهب أهل البيت عليهم السلام.
وأمّا محاربة إسرائيل فالعالم يشهد أنّ الدولة الوحيدة التي ساندت فلسطين ودافعت عن أمتها وشعبها وحاربت إسرائيل هم الشيعة أليس حزب الله في لبنان وهم شيعة حاربوا إسرائيل وأسقطوا هيبتها وأثبتوا أن مقولة جيش إسرائيل لا يقهر قد ولى وسقط في مزبلة التاريخ أليس إيران وهي شيعية تحامي عن فلسطين وشعبها أسأل الفلسطينين المنصفين أنّه إيران تحاميكم أم الدولة العربية وحتى السعودية فقد خذل الشعب الفلسطيني اسمع الأخبار وأحكم بالعدل ولا تأخذك العصبية الجاهلية فأفتح عينك وأنظر إلى العالم لتعرف الحقائق (أم لهم قلوب لا يفقهون بها).
ولا تغتر وتنخدع بقول فلان وفلان، ولا تخدر من التخويف عن الشيعة الروافض بل عاشرهم واستمع إلى أقوالهم واقرأ كتبهم ولا ترجع إلى الشواذ منهم فإنّ في كل قوم شواذ بل ارجع إلى ما هو المتسالم عندهم وعند معظمهم فإذا قيل لك أنّ الشيعة يقولون بتحريف القرآن فلا تغتر فإنّ ذلك قاله شاذ من الشواذ كما مثل هذا الشاذ يوجد في السّنة أيضاً وحاول أن تكون منصفاً ثم إقرأ ثم إقرأ فانا نحن أمة (اقرأ باسم ربك الذي خلق) ثم ستعرف الحق والحقيقة ويهديك الله إلى ما يبرأ ذمتك يوم القيامة إذ أنت مسؤول عن دينك وعقائدك (وقفوهم أنهم مسؤولون) وأول ما تسأل عنه هو العقيدة، فهل الحق بعد رسول الله مع معاوية أو مع علي هل مع يزيد بن معاوية أو مع الحسين بن علي فلو كنت في كربلاء ويوم عاشوراء سنة 61 من الهجرة فهل أنت في جيش يزيد وهم ثلاثون ألف أم أنت من أصحاب الحسين عليه السلام وهم لا يتجاوزن المأة؟ فهل أنت أموي العقيدة أم علوي وهل أنت حسيني المبدء أم يزيدي ،ويوم القيامة هل تحشر مع الإمام الحسين إمام الهدى أو مع يزيد امام الفسق والجور ،إقرأ حياته حتى تعرف شخصيته ولا تقول أنا معهما معاً ،فهذا من الجنون والباطل ،إذ أحدهما على حق والآخر على باطل أحدهما هابيل والآخر قابيل ،فلا تقل هما اخوان من صلب آدم وبطن حواء فاقبلها فهذا يعني تجمع بين التوحيد والشرك فتكون موحداً من جهة قبولك هابيل المظلوم ومشركاً من جهة قبولك قابيل الظالم، فكيف تجمع بين قبول الظالم والمظلوم فهذا خلاف العقل والوجدان فلا تخالف عقلك ووجدانك فإنّه يقال عنك مجنون.
وأخيراً من الخونة هل الذين باعوا فلسطين لبريطانيا من رؤوساء العرب وحكام آل سعود كما في تاريخهم والتاريخ خير شاهد أم الذين يدافعون عنها بالنفس والنفيس كحزب الله في لبنان.
والحكومة الإسلامية في إيران الإسلام؟
وأنّ قولك (أنتم كلاب النار الخوارج) فهذا ما غسلوا به أدمغة الشباب المسلم المعاصر فإنّ الوهابية المنحرفة قد اشتغلت على البسطاء من أبناء السنة وأملئت عقولهم أنّ الشيعة الروافض كلاب أهل النار وهم خوارج، ولا يضرنا مثل هذه التهم والإفترأت والشتائم فإنّا على حق وهذه الشتائم وسوء الأدب مما يدل على أحقيتنا فإنّ الحق مع علي وعلي مع الحق حيث دار يدور كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما هو ثابت عند السنة والشيعة فما دمنا على حق ونموت على الحق ونحشر مع الحق وسيعلم الذين ظلموا أهل البيت وشيعتهم ومواليهم أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين والصالحين الذين يرثون الأرض ومع إمام زمانهم يملؤونها عدلاً وقسطاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً، وأسأل الله أن يهديك ويهدي كل المسلمين شيباً وشباباً وصغاراً وكباراً ورجالاً ونساء في مشارق الأرض ومغاربها (إهدنا الصراط المستقيم) صراط الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين محمد وآل محمد والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين 17 شعبان
المعظم 1437.