مقتطف من کتاب الياقوت الثمين في بيعة العاشقين

تصنیف المقالات احدث المقالات المقالات العشوائية المقالات الاکثرُ مشاهدة

■ المقالات الأخلاقیة (٣٢)
■ المقالات العقائدیة (٢٥)
■ المقالات الحوزویة (١٤)
■ المقالات القرآنیة (٦)
■ المقالات الثقافیة (٥)
■ هدایا وتحف (١٣)
■ مقاطع مختارة

العقائد (١١٣)
العرفان (٦٨)
الأخلاق (١٠٤)
التفسير (١٠)
الأذکار والأوراد (٢٠)
البيانات (١٥)

احدث المقالات

المقالات العشوائية

المقالات الاکثرُ مشاهدة

مقتطف من کتاب الياقوت الثمين في بيعة العاشقين

بقلم السید عادل العلوي

يرجع تاريخ الجدال الموهوم بين العقل والعشق إلى القدماء من الفلاسفة ، فإنّ أفلاطون تلميذ سقراط يقول بالمثل وبالإشراق ، وتلميذه أرسطوطاليس يذهب إلى البرهان العقلي ويفنّد المثل ، وقد اشتهرت فلسفته بالمشائية ، فالنزاع بين الإشراقيين والمشّائيين ، ومن ثمّ بين أصالة الوجود وأصالة الماهيّة ، وبين العرفاء القائلين بالشهود والذوق وصيقلة القلب حتّى يكون كالمرآة ، ومن ثمّ تطبع فيها حقائق الأشياء إشراقآ، وبين الفلاسفة القائلين بالأدلّة العقليّة والصغرى والكبرى والنتيجة ، وبالحجّة والبرهان العقلي ، ثمّ موضوع الفلسفة هو: (الموجود بما هو موجود أو الموجود المطلق ) وموضوع العرفان (وجود الحقّ سبحانه بين الارتباطين ).

والواقع لا اختلاف بين الموضوعين في المآل والنتيجة ، وهذا ما نعتقده ونقول به ، فإنّ العقل نور من الله جلّ جلاله ، وبه يعبد ويكتسب جنانه ، كما أنّ القرآن نور، وكلام الأئمة الأطهار نور، والرسول الأعظم نور وسراج منير، وخلق الله آدم فتجلّى فيه مصباح ، وخلقت الملائكة من النور، والله سبحانه نور السماوات والأرض ، ومن نوره خلق النور.

والعشق نور ونار، فنورانية العشق مع نورانية العقل من باب (نورٌ على نور) يهدي الله لنوره من يشاء، فمن أصابه من ذلک النور كان من المهتدين .

ولا يكلّف الله نفسآ إلّا وسعها، فكان من وسع الإنسان أن يحمل النورين : نور العقل ونور القلب ، ومن الأوّل الفكر، ومن الثاني العشق والذكر، و(حملها الإنسان ) إنّه حمل تلک الأمانة الإلهيّة ، إلّا أنّ أكثر الناس غير شاكرين ، فقصّروا في حملها، وكان الإنسان ظلومآ جهولا.

http://www.alawy.net/arabic/book/7773/

احدث المقالات

المقالات العشوائية

المقالات الاکثرُ مشاهدة

مقتطف من کتاب الياقوت الثمين في بيعة العاشقين

ارسال الأسئلة