مقتطف من کتاب الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟

تصنیف المقالات احدث المقالات المقالات العشوائية المقالات الاکثرُ مشاهدة

■ المقالات الأخلاقیة (٣٢)
■ المقالات العقائدیة (٢٥)
■ المقالات الحوزویة (١٤)
■ المقالات القرآنیة (٦)
■ المقالات الثقافیة (٥)
■ هدایا وتحف (١٣)
■ مقاطع مختارة

العقائد (١١٣)
العرفان (٦٨)
الأخلاق (١٠٤)
التفسير (١٠)
الأذکار والأوراد (٢٠)
البيانات (١٥)

احدث المقالات

المقالات العشوائية

المقالات الاکثرُ مشاهدة

مقتطف من کتاب الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟

بقلم السید عادل العلوي

ما فعله الأنبياء والأوصياء وكذلک الأولياء إنّما هو فرع من الولاية ، فما صدر من المعاجز والكرامات وخوارق العادة ، إنّما يكون من مصاديق الولاية التكوينيّة للأولياء، فلولا قربهم الخاص من ربهم ، وصدقهم في دعواهم ، لما استطاعوا من التأثير في عالم التكوين وفي الأشياء الكونية بخلق الطين طيراً، والعصا ثعباناً، وشقّ القمر نصفاً، وغير ذلک .

ثمّ أوّل دليل نقلي سمعي على الولاية العامة لرسول الله ولأولى الأمر من بعده الأئمّة المعصومين : هو آية الولاية في قوله تعالى: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَيُوْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ )

قوله تعالى (وليّكم ) شمل ولاية الله وولاية رسوله والذين آمنوا، فهذه الولايات الثلاث كلّها واحدة ، بدليل (أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) فولاية النبي وولاية الوصي من سنخ ولاية الله للإنضمام ، فانّ (السنخيّة علّة الانضمام).

ثمّ هذه الولاية فريدة ومنحصرة ، وحقيقة واحدة ، لمكان (إنّما) الدالّة على الحصر، فلو كانت مشتركة ومختلفة المعنى في المشتركين لكان المفروض أن يجمع ويقال : (أوليائكم ) أو تفرد الولاية لله أوّلاً، ثمّ لغيره ، كما في آية الإطاعة(أَطيعُوا اللهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاَْمْرِ مِنْكُمْ) لأمن من اللّبس ، فإنّ الاطاعة الأولى بحكم العقل ، والثانية بحكم النقل ، فالأولى عقليّة وإرشاديّة ، والثانية شرعيّة ومولويّة .

ثم الولاية بمعنى تولّى الأمر وتفويض التدبير، إنّما هي لله سبحانه ولخليفته في الأمر وفي الخلق الكوني والانساني (نَحْنُ أَوْلِياوُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الآْخِرَةِ )

ويحكم العقل السليم والفطرة السليمة بدخول الانسان في ولاية الله وحكومته في مقام (الولاية التشريعيّة) أيضاً، إلّا أنّه لحكومة النفس الأمّارة بالسوء ومتابعة الهوى ، وأتباع خطوات الشيطان يتولّاه الشياطين والطواغيت (وَالَّذينَ كَفَرُوا أَوْلِياوُهُمُ الطّاغُوتُ)

فيكون الإنسان هو بمنزلة مركز الدائرة الوجودية ، وإنّه بين جذبتين وولايتين : إمّا رحمانيّة وإمّا شيطانيّة ، ومن يخرج عن ولاية الله، ومن أمر الله بولايته ، فإنّه سيدخل في ولاية الشيطان لا محالة ، فهو بين الحق والباطل ، والنور والظلمة ، والخير والشر، والتقوى والهوى ، والفضائل والرذائل ...

والعجب ممن ينكر الولاية التكوينيّة والولاية التشريعيّة لغير الله سبحانه فيما كانتا بإذنه عزّوجلّ ، فإنّ أمره كمن ينكر الحكم أن يكون لغير الله، فما هو إلّا كخوارج نهروان الذين مرقوا عن الدين في قبال أميرالمؤمنين علي 7، ليحذفوهعن القيادة الشرعيّة ، وينحّوه عن حكومته الالهيّة ، فقالوا (إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ)فقال أميرالمؤمنين في ردّهم : «كلمة حقّ يُراد به الباطل ».

وكأنّي بمن ينكر الولاية يقول (إن الولاية إلّا لله) كما قال نظيرها الخوارج الكفّار في الحكم .

وكذلک الأمر في (الشفاعة ) فان الله هو الشفيع أوّلاً وبالذات ، كما إنّ ذلک من أسماءه الحسنى ، إلّا إنّه أعطى الشفاعة لمن إرتضى من رسله وأوليائه من العلماء الصلحاء، والشهداء السعداء، والمؤمنين والمؤمنات ، فإنّ المؤمن ليشفع ما بين مضر وربيعة ، وما شفاعة الشافعين إلّا باذن ربّ العالمين .

وكذلک الأمر في (علم الغيب ) فانه على نحو الذات والاستقلال إنّما هو لذات الله عزّوجلّ ، إلّا إنّه يطلع على غيبه من يشاء من عباده كالأنبياء والأولياء المقرّبين .

http://www.alawy.net/arabic/book/11751/

احدث المقالات

المقالات العشوائية

المقالات الاکثرُ مشاهدة

مقتطف من کتاب الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟

ارسال الأسئلة