المحاضرات الأخلاقیة » 36- السّلام في الإسلام

36- السلام في الإسلام: عنوان المحاضرات التي ألقاها سماحة السيّددام ظله على مرکز الأسلام الأصيل لما فيه من أهمية التعامل مع الآخرين كونه شعار للمسلمين وبيان كيفية تطبيق ذلك في الحياة العملية وبعد ذلك وجّهً الحضور أسئلة إلی سماحته حول هذا الموضوع وأجابه سماحته علیها. (سلام قول من رب رحیم)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيد الانبياء والمرسلين ابا القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين ولعنة دائم على اعدائهم ومنكر فضائلهم من الان الى قيام يوم الدين

ربي انطقني بالهدى والهمني التقوى

قال الله تعالى في محكم كتابه الكري

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{ هو الله الذي لا اله الا هو ملك القدوس سلام }

صدق الله العلي العظيم

السلام عليكم ايها الاخوة سلام الله عليكم احبتي واعزتي في كل بقاع العالم ورحمة الله وبركاته.

الحديث في بداية الامر انطلقت من قوله تعالى { هو الله الذي لا اله الا هو ملك القدوس السلام} سورة الحشر اية 23 .

عرفتم وربما الذكي الان يقف على ما اريد ان اقول حديثي لانه اول الحديث واول الكلام السلام فلذا حديثي الليلة سيكون حديثا عن السلام انشاء الله ومن بعد ذلك اذا وفقت في المستقبل ندخل في مواضيع اخرى .

الحديث انما سيكون باطار الاخلاقي وموضوع الاخلاق كما طلب مني ذلك وربما في اثناء الموضوع الاخلاقي نشير الى بعض القضايا العقائدية او الفقهيه او العلوم الاسلامية اخرى لكن صلب الموضوع ومحور الموضوع انما هو الاخلاق على ضوء الاسلام وفي مدرسة القران الكريم ومدرسة اهل البيت عليهم الصلاة وسلام بالخصوص لانه ورد في الاحاديثنا الشريفة عن ائمتنا عليهم الصلاة وسلام اذكر محاسن اقوالنا ولو الناس ادركها لاتبعونا ايها الناس الذين تسمعوني كل من يسمع كلمات الائمة الاطهار عليهم الصلاة والسلام بفطرته السليمة وبعقله السليم يميل اليه في بدو الامر الى انه ربما يكون هناك غبار من تراث سابق من تقليد آباء من عصبية او ما شابه ذلك يكون حجابا لكي يتقلب ولكن في بداية الامر يجد انه يميل بفطرته الى كلام الائمة الاطهار لماذا ؟

لان كلامه كلام فطرة الفطرة السليمة فطرة الله الذي فطر الله الناس عليها كلامهم يطابق الفطرة الانسانية الفطرة التي هي من الله سبحانه وتعالى ونفخت فيه من روحي والى ربك المنتهى .

هذه الفطرة السلمية تقبل الامر الفطرية وكل واحد يولد على هذه الفطرة نحن في الاسلام نختلف عن المسيحية .

المسيحية يقول عندما يولد المولد وهو خطاء وابن خطيئة وعندهم غسل التعميد وهذا انما لتطهير المولد باعتبار ادم عليه الصلاة والسلام قد اخطئ ارتكب الخطيئة وكل من يولد من ادم سيكون مولد مولد الخطيئة فلابد ان يغسل ولكن الاسلام يقول الانسان يولد على فطرته السليمة فطرة الله التي فطرة الناس عليها يسمى بالفطرة الموحدة يسمى بالفطرة التوحيد وهذا الامر مهم جدا لابد ان يكون منطلق لحديث نحن ننطلق من الفطرة .

القران لغته لغة الفطرة لذا القران لكما تقراه تتمعن فيه تجده غضا جيدا لا يدلا لماذا لا يكون قديم ؟ هذا الكتاب لماذا لا يكون قديما ؟ يسئل الامام الصادق انه القران غض جديد لم يكن كبقية الكتب الاخرى القديمة انما تجده في كل مكان جديد ؟

قال : لانه القران يجري مرجى الشمس والقمر كما ان القمر في النهار ولاقمر في الليل في كل يوم هو جديد الحادثان يسمى والحدثان في كل يوم هو حادث كل يوم في شان جديد كذلك القران لان القران لكل الاجيال لفطرة الانسانية من ادم الى يوم القيامة القران الله سبحانه وتعالى خلق الانسان علمه البيان اي بيان علمه ؟ علمه بيان القران لانه الرحمان علم القران خلق الانسان علمه البيان فكان القران قبل خلق الانسان ثم بعد خلق الانسان كان البيان القراني فهذا القران لغته لغة الفطرة كلامه كلام اهل البيت عليهم الصلاة والسلام لغته لغة الفطرة ايضا لذا ورد في الحديث الشريف اعرض كلامنا على القران الكريم فان وافق فهو منا والا فاضربوه عرض الجدار فانه مزخف القول باطل لانه لا يقولون بما يخالف القران الكريم اذ هم عند القران الكريم في الحديث الثقلين المتواتر عند الفريقين اني تارك فيك الثقلين كتاب الله عترتي اهل بيتي وهذا ما اتفق عليه كل المسملين في كل الذاهب الاسلامية فلذا لغة اهل البيت اذكروا محاسن كلامنا عندما نذكر الاحاديث الشريفة في مدرسة اهل البيت نجد هذا الطعام نجد هذه الروحانية ولذة العقلية في كلامته فاذا ذكرنا محاسن كلمات اهل البيت عليهم صلاة وسلام فحينئذ بفطرتك تتبعه .

كل من يسمع كلام القران كل من يسمع كلام الله والروسل الاعظم فانه يقف على ما اقول بفطرته يميل الى هذا الكلام تقول هذا كلام جيد هذا كلام وافق فطرتي اذن كل مولد يلد على هذه الفطرة المحيط او البيئة المسيحية تجعل هذا المولد الذي ولد على الفطرة الفطرة التوحيدية كل مولد يولد على انه الله واحد لا شريك له لكن البيئة المسيحية تقول بالاقاليم الثلاث يقتد بالابن واب والروح القدس هذه انما هي موروثات المسيحية خلاف الفطرة الانسانية .

الفطرة الانسانية موحدة تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له فكل مولد يولد على هذه الفطرة طبعا هذه الفطرة لها جذور تتعلق بالله سبحانه وتعالى جذور ثلاثة حب الخير حب الكمال وحب الجمال لابد ان ادخل في هذا الموضوع لانه هذا الموضوع وسيع جدا ارجع الى صلب الموضوع حديثي في بداية الامر بالسلام الله هو السلام من اسماء الله سبحانه وتعالى الحسنى الاسماء الحسنى التي ذكرت في القران الكريم تسمى باسماء الحسنى بالمصطلح .

علم النبي الاعظم خاتم الانبياء الرسول الاعظم الحقيقة المحمدية التي سارية في كل الخلق وهي رحمة للعالمين والله علمه الف اسم وهذا الالف مختص رسول الله صلى الله عليه واله وهناك الف اسم علم الانبياء من بعد رسول والف اسم انما كان بين الناس فالله سبحانه وتعالى له الف الاسم وهذه الاسماء اذا تريدون ان تعرفوها عليكم بقراة دعاء جوشن الكبير في المفاتيج الجنان فيذكر فهي الف الاسم من هذه الاسماء التي تذكر في القران الكريم هي 99 اسم غير اسم الجلالة ( الله ) والبقية تسمى بالاسماء الحسنى ومن اعدها يعني تمثلت هذه الاسماء الحسنى به عدى به المعنى لا انه يقرا الاسماء فقط انما يقرأها وتتمثل به الله كريم يتمثل الكرم فيه الله السخي ويتمثل السخاء به وما شابه ذلك .

فحينئذ من يعد هذه الاسماء فيكون من اهل الجنة لا شك يدخل الجنة تقول اسماء الله السلام وما اروع هذا الاسم انت السلام الله سبحانه وتعالى هو السلام واليك يعود السلام .

السلام عليكم ايها الاخوة هذا السلام الله سبحانه وتعالى جعله تحية الاسلام لانه كل قوم لهم تحية فيما بينهم اعراف تقاليد تحية تختلف ولكن الاسلام جعل تحيته السلام لذا يستحب للمؤمن قبل ان يتكلم السلام قبل الكلام ان يسلم ثم بعد ذلك يتكلم وحتى ورد في الحديث الشريف ( من تكلم ولم يسلم فلا تجيبوه ) لا تجيب هذا المتكلم ابدأ بالسلام يعني ابدأ بالسلام لله سبحانه وتعالى بهذا الاسم العظيم السلام اللهية هذا الاسم يتمثل فيك اولا ثم بعد ذلك تكون مصدر لاشعاع السلام اللهي الله نور السماوات والارض هذا النور السلامي يشع منك واذا به تكون سلما وسلاما مع نفسك مع ربك مع المجتمع مع الاسرة مع زوجتك مع اولادك فحينئذ هذا السلام ينتشر من جودك اذا تمثل السلام في وجودك هذا السلام ينتشر حينئذ الى كل العالم فان الله سبحانه وتعالى هو السلام والمحيط ونحن محاط فالمحيط بسلامه يحيط هذا الكون فاذا تمثل سلام الله فيك حينئذ تكون انت مصدر لاشعاع هذا النور اللهي وتكون سلاما في دنياك وحتى يوم القيامة تحية اهل الجنة سلام ادخلوها بسلام امنين سلام قولا من رب الرحيم .

فهذا السلام مع الجاهل اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مع الناس مع العالم مع الجهل تسلم عليه تكون سلما حينئذ فاريد ان احدثكم عن هذا السلام العرب في لغتهم عندهم عناية خاصة تختلف عن بقية اللغات يقال : عشرين مليون كلمة في اللغة العربية في اللغة الانجلزية ربما عشرة الالف مفردة ولكن سعة لغة العربة وعظمة لغة العربية انه تبلغ مفردات اللغة العربية 20مليون والعرب عندما يضعون اللغة يضعونه بما ياخذون من الطبيعة عنده ارتباط مع طبيعتهم مع الطبيعة الذين يعيشون مع جو هذا الطبيعة لم يسمى الدرج الذي يصعد الانسان او المصعد الذي يصعده انما يسمى بالسلم لماذا سمي بالسلم ؟

لانه يتفائلون لانه يصعد سلام وينزل بسلام فلذا سمي بالسلم الله هو السلام تحية الاسلام تحية المسلمين السلام اعلو الجنة بتحيتهم السلام اتعلمون في صلاتكم في نهاية الصلاة طبعا في مدرسة اهل البيت في فقه الجعفري في نهاية صلاتهم الصلاة هي معراج المؤمن الصلاة قربان كل تقي عندما يكبر الله اكبر يستحب ان يرفع يديه الى شحمة اذنيه في اسرار الصلاة وفلسفتها انه عندما يكبر ويرفع يديه الى الخلف بمعنى انه هذه الدنيا التي هذه امامي ساجعلها خلفي واني وجهت وجهي الى الذي فطر السماوات والارض فحينئذ يقف في الحظرة اللهي في محضر الله سبحانه وتعالى ليخاطبه ليحمده الحمد لله رب العالمين يصفوه بالرحمة الرحمانية الرحمان للمؤمن والكافر ولكن الرحيم عطوف بالمؤمنين رحيم بالمؤمنين روؤف بالمؤمنين الرحمان الرحيم ثم بعد ذلك يصف بمالك يوم الدين فيرتبط الانسان بالمبدأ والمعاد مالك يوم الدين الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم مالك يوم الدين حينئذ هذا الذي امنت به وانا واقف في حضرته انا الان واقف صباحا سحرا في حضرت الله انا في كل اوقاتي واقف امام الله سبحانه وتعالى اخاطبه من كل وجدي اقول اياك نعبد واياك نستعين حينئذ الله سبحانه وتعالى يقول هذه نصف الحمد لي ونصفه لك فاطلب من ما شئت بعد ما تحمد الله سبحانه وتعالى في عروجك الى ربك حينئذ الله سبحانه وتعالى يخاطبك حبيبي عبدي الكاسب حبيب الله العبد حبيب الله العبد يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فيكون هذا العبد المتقرب الى الله بالفرائض والنوافل سيكون هو حبيب الله فيخاطبه عبدي اطلب مني ما شئت فيقول اهدني الى صراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين .

كل ما في القران الكريم جمع في سورة الحمد فحينئذ هذا العبد الذي يعرف ربه ويذكره يركع خضوعا لله بل يزداد ذلتا وخضوعا وعبودية والعبودثية غاية الذلة ان تسجد لله سبحانه وتعالى على الارض تضع جبينك على الارض هذا الجبين الذي يكون مرفوعا امام الظالمين ولكن امام الله تكون متواضعا تسجد امام الله سبحانه وتعالى حين تسجد وتذكر الله سبحانه وتعالى تقوم مرة ثانية في ركعتين او ثلاث او اربع وفي نهاية الامر عندما تتشهد بعد ذلك اكملت صعدت بسلام والان تنزل بسلام في هذا الصعود الى الله سبحانه وتعالى في هذا العروج كما عرج النبي في معراجه انت في صلاتمك عرج الى الله سبحانه وتعالى اصلاة معراج المؤمن حينئذ تنزل من هذا العروج اللهي الى الارض حينئذ ماذا توقل ؟ تسلم على نبيك الذي كان سبب لهدايتك فتقول له السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته تسلم على نبيك لانه هو الذي كان سبب الهداية التي اعطاك الله سبحانه وتعالى هذه الهداية الخاصة ثم بعد ذلك تسلم على نفسك وعلى عباد الصالحين ثم تسلم على البشرية كلها .

ورد في الحديث الشريف على انه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه صلاة وسلام يوم من ايام دخل على رسول الله فقال له السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرفع النبي راسه واذا به امير المؤمنين يسلم عليه بهذا السلام سلام نبوي السلام عليك ايها النبي فيقول له السلام علينا وعليك يا علي ابن ابي طالب هذا السلام اللهي الله هو السلام فهذا السلم اللهي هذه الرحمة الخاصة هذه الرحمة الرحيمية فهذه الرحمة الرحيمية عليك وعلينا فقال السلام علينا وعلى العبادك شيعتك من عباد الصالحين السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين هذا الحوار بين الوصي والنبي هذا السلام بين النبي والوصي هذا السلام بين النبي والولي نبي الله ولي الله يقول هذا السلام بينهم والله سبحانه وتعالى يسمع ويرى واذا به يخاطبهم من عرش جل جلاله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم انت يا رسول الله ويا علي ابن ابي طالب وكل من كان من الصالحين من ادم الى الخاتم والى يوم القيامة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يستحب اذا اردت ان يكون هذا السلام مفيد لك ولا يكون لغوا الشهيد الثاني عليه الرحمة في كتاب شرح اللمعة يقول اذا تريد ان لا تكون لاغيا في هذا السلام في صلاتك عندما تقول في اخر السلام السلام الثالث السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما تريد ان تقول ذلك عليك ان تلفت على الكاف كاف الخطاب والميم ميم الجميع فلابد ان تكون في امامك من تخاطبه حتى لا تكون لغوا والا تقول للهواء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويقول هذا الانسان مجنون مع من يتكلم فلذا عندما تقول السلام عليكم لكي تخرج من لغوية في السلام .

يقال عليك ان تاخذ في وجودك في قلبك في عقلك في ذهنك تاخذ هذه الصورة على انك تسلم على الانبياء جميع على اولياء جيمعا على شهداء جميا على العلماء الصالحين جميعا من ادم الى يوم القيامة كل من كان صالحا مؤمنا بالله سبحانه وتعالى وبيم القيامة مؤمنا بايمانه الكامل وايمانه الصالح حينئذ انت تخاطبه وتقول انا سلم معكم السلام عليكم بل تزيد في ذلك وتقول ورحمة الله هذه رحمة الرحيمية البركة هو الخير المستقل والمستمر البركة هو الخير .

الخير المتستقل والمستمر الى يو القيامة وهو اسم المبارك والله سبحانه وتعالى هو المبارك فحينئذ تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعني هذا الخير والبركة مستقرة وثابتة ومستمرة الى يوم القيامة انا معك سلك لمن سالمك انا معكم انا مع هذا البحر من السلام المواج المتلاطم الى يوم القيامة فانت تسلم مع كل البشرية فما اروع هذه الصلاة تكون بمثل هذا المفهوم الاسلامي في مذهب اهل البيت عليهم الصلاة والسلام انه الله سبحانه وتعالى يسلم انت السلام واليك السلام ومنك السلام ففي صلاتك عندما تنتهي الصلاة عندما تنتهي المعراجية وتنزل الى الارض لكي تعيش مع الناس مرة اخرى انما تعيش بالمحبة والسلامة فتقول السلام عليك ايها النبي انت سبب هدايتي انت الذي علمتني كيف اكون مسلما الاسلام من التسليم ما اروع هذا الاسم الذي اختاره الله لنا ان نكون في سلم طبعا حتى الحرب الذي يكون بيننا سلم ان المحارب يحارب من اجل السلم والسلامة لانه هناك رذائل كفر شرك لابد ان ندفع هذه الرذائل عنا حتى نكون بسلامة .

الله سبحانه وتعالى اقتضى حكمته ان تكون هذه الدنيا دار التزاحم ودار التضاد فيه الخير وفيه الشر فيه النور والظلام فحينئذ نحن نريد ان نعيش في نور السلام والسلام نورية هذا يحتاج انه نطرد الظلام اولا لابد من تخلية كما عند علماء الاخلاق وحديثنا اخلاقي ولابد من تخلية وبعد تحلية وبعدها تجلية معروفة عن اهل الاخلاق فلابد اولا من اخلاع الظلام هذا القلب الذي يكون وعاء القلوب .

امير المؤمنين يقول لكميل القلوب اوعية خيرها اوعاها هذا الوعاء القلبي لابد اولا من تنظيفه لانه الله نظيف ويحب النظافة الحديث الشريف في مدرسة اهل البيت الله نظيف ويحب النظافة هذا النظيف هذا القدوس هذا السلام يحب لعبده ان يكون قدوسا منزها عن النقائص اللهي نريد الكمال فالدنيا دار التكامل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اي ليتكاملون بالمعرفة بالعبادة لان كمال الانسان وقيمة الانسان بمعرفته عن الامام الصادق يقول ليس الفضل بينكم يوم القيامة بصلاتكم وصيامكم افضل افضل معرفة فلابد ان نزداد معرفة .

سلام على يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعثوا حيا ان تاخذ هذه السلامة تكون سليما بجوارك المسلم من سلمة الناس الا اذا كان محاربا اذا كان ظلاما اذا كان جبارة اذا كان طاغي هذا الامر اخر الائمة الكفر هذا الامر اخر هذا الحرب الذي يكون مقدمة للسلم لابد منه ولكن بدوأ الاسلام دين السلامة الاسلام دين المحبة دين المحبة الذي يكون فيه المنطق سليم هيهات من الذلة السلام الذي يكون باطار الحرية السلام الذي يكون مأطر بالعقلانية انما نقول بمثل هذه المحبة محبة العقلانية فلذا الاسلام من التسليم من السلم ودعينا الى السلام فلابد ان نكون سلم اولا مع نفسي كيف اكون سلماً مع نفسي ؟ هناك صراع في داخلي هناك صراع بين الجنود العقلية والجنود الجهل كيف اتخلص من الشيطان الذي يجري في عروق الانسان جريان الدم في العروق فكيف اتخلص من الشيطان والنفس امارة بالسوء .

امارة صغية مبالغة تامر كثيرا كيف اتخلص من هذا وادعو الى ربي يوم لا ينفع مال ولا بنين الا من اتى الله بقلب سليم كيف اكون ذلك ثم بعد ذلك كيف اكون سلم مع ربي خيرك الي منازل كيف انه خير يصعد الى الله سبحانه وتعالى يصعد الى الكلمة الطيبة الكلمة الطيبة ماهي الكلمة الطيبة ؟ ما هو العمل الخالص ما هو العمل الخالص يصعد الى الله سبحانه وتعالى وكيف يكون هذا الصعود كيف اكون مع ربي في سلم في سلام ثم بعد ذلك اذا صححت العلاقة فمن اصبح بينه وبين الله الله يتكفل باي صحبة بينك وبين الناس ؟ يجعل بينك وبين الناس سلاما تعيش في سلم وسلام فالسلام عليكم تجد انه اول الكلام السلام ونهاية الصلاة نهاية المعراج السلام اوله سلام اخره السلام وسطه سلام وكله سلام فتعيش مثل هذا الجو جو السلامة والمحبة والاخاء والصفاء مع نفسك اولا يعيش في هامش الحاية لا يعيش في المتن لا يدر مالحياة ولا يدري من اين اتى والى اين يذهب الان كل واحد من نفسه يسئل من نفسه من اين اتيت والى اين تذهب وماذا يراد مني هل خلقت عبثا الذين يرون السماوات والارض ويتفكرون في السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا هذا كله حق هذا كله ثابت لا يخلق باطلا فاذن ما الفلسفة هذه الخلقة الله سبحانه وتعالى لمن خلق السماوات والارض ورد في الحديث القدسي الله يقول خلقتك من اجلي فحينئذ هذا الذي يعيش مع الله سبحانه وتعالى في حضرت الله ويرى الله روحي فداه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عندما سئل هذا الذي تعبده ترى ؟ قال نعم اراه بقلبي لا بالبصر لانه الله سبحانه وتعالى ليس بجسم حتى يرى بالبصر ويحاط بالبصر الجسم يرى بالبصر اله سبحانه وتعالى لي بجسم فالله سبحانه وتعالى لا يرى بالبصر انما ترى القولب تلك القلوب التي تكون بصيرة لا ذلك البصر الاعمى لماذا حشرتني اعمى وكنت بصيرا ؟

يقول اتيت لك ايات اللهي نحن ايات الله فانكرتها وخالفتها وغصبت حقها فحينئذ تحشر يوم القيامة اعمى .

في الحديث الشريف في تاويل هذه اية في مدرسة اهل البيت عليهم صلاة والسلام كنت مستطيعا فلماذا لم تذهب ؟

ياتي هذا الذي استطاع ولم يحج وياتيه الملك ويقول مت على يد اليهود ولا يموت على دين الله سبحانه وتعالى فمثل هذا اتته هذه الاية ولكن كان اعمى يرى الدنيا يرى الناس ولكن اية الله لا يراها فمثل هذا يحشر يوزم القيامة اعمى فيا علي هذا الذي تعبده تراه ؟

قال : بلى اراه بقلبي بحقيقة الايمان لله سبحانه وتعالى يناجي المؤمنين في سرهم كل الانسان هو كليم الله فالله يناجيه في صغره المؤمن يتكلم معه يرشده يهديه والله سبحانه وتعالى ه السلام ومنه السلام والى يعود السلام .

فاسئل الله سبحانه وتعالى ان يوقفنا ان نكن في هذا الجو من الروحانية والايمان والسلامة اللهي انشاء الله ان نكون سويتا في هذه المفاهيم الاسلامية القرانية الولائية النبوية في ظل الاسلام العظيم وفي مدرسة اهل البيت عليهم الصلاة والسلام وكل هذا من بركتهم وسعد من اتبعكم وشقي من خالفكم .

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احدث ملفات

العشوائیة

الاکثر مشاهدة

المحاضرات الأخلاقیة » 36- السّلام في الإسلام » السّلام في الاسلام (2)

ارسال الأسئلة