b لماذا عندما اراجع فتاوای العلماء في ما یتعلق بآیة الکرسي عندهم احتیاط قرائتها الی(فیهم خالدون)مع ان احادیث صریحة تشیر ان آیة الکرسي هي الی (العلي العظیم)؟
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

لماذا عندما اراجع فتاوای العلماء في ما یتعلق بآیة الکرسي عندهم احتیاط قرائتها الی(فیهم خالدون)مع ان احادیث صریحة تشیر ان آیة الکرسي هي الی (العلي العظیم)؟

عندي استفسار لو سمحت عندما اراجع فتاوي العلماء في ما یتعلق بآیة الکرسي الشریفة عندهم احتیاط قرائتها الی (وهم فیها خالدون) مع ان احادیث صریحه تشیر ان آیة الکرسي هي الی (العلي العظیم) کحدیث قال علي (علیه السلام): ما أری رجلاً أدرک عقله الإسلام یبیت لیلة سوادها – قلت: وما سوادها یا أبا أمامة؟!... قال: جمیعها – حتی یقرأ هذه الآیة {الله لا إله إلا هو الحي القیوم}، فقرأ الآیة إلی قوله: {ولا یؤده حفظهما وهو العلي العظیم}، ثم قال: فلو تعلمون ما هي – أو قال: ما فیها – لما ترکتموها علی حال، إنّ رسول الله (صلی الله علیه وآله) أخبرني قال: أعطیتُ آیة الکرسي من کنز تحت العرش، ولم یؤتها نبيّ کان قلبي، قال علی (علیه السلام): فما بتّ لیلة قط منذ سمعتها من رسول الله (صلی الله علیه وآله) حتی أقراها، ثم قال لي: یا ابا أمامة!... إني أقراها ثلاث مرات في ثلاثة احایین کلّ لیلة، فقلت: وکسف تصنع في فراء تک لها یا بن عم محمد؟!... قال: دقراها قبل الرکعتین بعد صلاة العشاء الآخرة، فو الله ما ترکتها منذ سمعت هذا الخبر من نبیکم (صلوات الله علیه وآله) حتی اخبرتک به. وغیره من الاحادیث الشریفة تشیر ان الآیة الشریفة الی (وهو العلي العظیم فما رأی سماحتم في آیة الکرسي الشریفة الی این حدودها؟ وکذلک ارجو ان تتفضل علی بإخباري عن رأي سماحة السید المقدس المرعشي النجفي قدسه الله سره الشریف في حدود آیة الکرسي الشریفة وشکرا جزیلا لک.

بسم الله الرحمن الرحیم

تعین آیة الکرسي إلی العلي العظیم أو أزید انما هو تابع للنصوص وانها تختلف باختلاف الموارد، ولکن لو ورد (آیة الکرسي) مطلقاً فهو إلی العلي العظیم وان ورد آیات الکرسي فهو إلی هم فیها خالدون، فالاولی من أراد أن یأتي بنیة الورود أن یرجع الی الموارد ولکن إذا أراد أن یأتي بنیة رجاء المطلوبیة فلا بأس یقرءها ثلاث آیات والله العالم. 

التاريخ: [١٤٣٦/١٢/٢٤]     تصفح: [1314]

ارسال الأسئلة