ارجو من جنابکم بیان الدعاء المروي في نهایة دعاء العرفة للامام الحسین علیه السلام (الهي انا الفقیر في غناي..)

■ علوم القرآن (٥٨)
■ الحدیث و الروایة (١٢٧)
■ سجل الزوار (١٦٦)
■ المتفرقات (٣٠٠)
■ أصول الفقه (١٣)
■ التاريخ (١٣)
■ المسائل السياسية (١١)
■ المسائل العامة (٢٠٤)
■ الدعاء والزیارات (٤٦)
■ اھل البیت علیھم السلام (٢٨)

احدث الأسئلة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ارجو من جنابکم بیان الدعاء المروي في نهایة دعاء العرفة للامام الحسین علیه السلام (الهي انا الفقیر في غناي..)

سلام علیکم
ارجو من جنابکم بیان الدعاء المروي في نهایة دعاء العرفة للامام الحسین علیه السلام (الهي انا الفقیر في غناي..) الزیادة التي اوردها ابن طاووس حیث صار علیها تنقیر لغرض اثبات ان الزیادة هي منسوبة وقد یتوقع انها لم تکن من تجلیات جبل طور الحسین بل هي من انشاء عارف مصري اسمه ابن عطاء الله السکندري وبعض الشراح مال الی انها لا تنسب للامام الحسین علیه السلام بلحاظ المصطلحات التي وردت في الدعاء

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام عليكم أشكر عواطفكم النبيلة وليتني أوفق لخدمتكم في جواب الأسئلة مفصلاً إلّا أنه يمنعني عن التفصيل كثرة المشاغل الحوزوية والإجتماعية من التدريس والتأليف وقضاء حوائج الناس والصلاة جماعة وغير ذلك وما ذكرته قد تعرّض العلماء لشرحه وعندي شرح دعاء عرفة كما عندي محاضرات في قناة الكوثر قبل سنتين إلّا أنه مع الأسف في البداية وبعد عشر محاضرات إنقطع التسجيل لأنهم أرادوا لعشرة أيام ذي الحجة فقط وعلى كل حال إختلف العلماء في الفصل الأخير كما ذكرت والأحوط أن يؤتى به بقصد رجاء المطلوبيّة قربة الى الله تعالى ولكن ما ورد فيه لم يكن ممّا فيه الإشكال بل كلّه على مباني الشيعة والعرفان الإسلامي الصادق الصادر من الثقلين لا من المتصوفة من لم يعرف إمام زمانه صحيح ومقبول.

وأمّا الفقرة المطلوبة فبيانها يعلم من دعاء شهر رمضان (اللّهم ادخل على أهل القبور السرور) فراجع فإنّ الإنسان بإعتبار وجوده الإمكاني فهو فقير في ذاته لا يمك لنفسه نفعاً ولا ضراً ولا حياةً ولا نشوراً ويكون الفقر هذا فخره كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (الفقر فخري)، فلا إستكبار ولا تكبر ولا إدعاء الربوبية بل (أشهد أن محمد عبده ورسوله) فالعبودية هو الفقر الذاتي فكلّما وقف الإنسان على فقره الذاتي قرب من ربه الصمد الغني، وعند ما يقرب من الله يكون غنياً بغناه، فعلمه من علم الله وقدرته من قدرة الله وهكذا فكل ما يملك من مولاه فيكون غنياً إلّأ أنه لا على نحو الإستقلال والذاتي والإطلاق كما كان في الله سبحانه واجب الوجود لذاته بذاته في ذاته، بل على نحو التبعية والإمكان والمحدوديّة، فأنا الفقير في ذاتي ولكن الغني في ذات الله وصفاته وأفعاله، فالغنى الإلهي يتجلى فيّ عندئذٍ وأكون مرآة ومظهراً لجمال غناه جلّ جلاله فأكون عزيزاً بعزته (العزة كلها لله) على نحو الإستقلال ولكن (والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين) على نحو التبع في الرسول والمؤمنين، فتدبّر وتأمل فإنك تقف على حقائق أكثر فأكثر إن شاء الله تعالى والله المستعان.

التاريخ: [١٤٣٧/٥/٩] تصفح: [1485]

احدث الأسئلة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ارجو من جنابکم بیان الدعاء المروي في نهایة دعاء العرفة للامام الحسین علیه السلام (الهي انا الفقیر في غناي..)

الأسئلة في هذا القسم (الحدیث و الروایة)

ارسال الأسئلة