الإجتهاد والتقليد (٥٥)
الطهارة (٢٤)
أحكام الميّت (٩)
الصلاة (٨٣)
الصوم (٢٣)
الحج والعمرة والزيارة (١١)
الكفّارات والعتق (٢)
الزكاة والصدقات (٢)
الخمس والضرائب (١٠)
الجهاد والدفاع (٣)
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (١)
البيع والتجارة (٥)
الوقف (٦)
العهد والنذر واليمين (٢)
النكاح (٦٤)
الطلاق (٢٠)
الصيد والذباحة (١)
الأطعمة والأشربة (١٠)
الميراث
القضاء والشهادات
الحدود والتعزيرات
القصاص والديّات (١)الأسرة (٦٤)
الحجاب والنساء (١٤)
■ الأخلاق (٣١)
■ علوم القرآن (٥٨)
■ الحدیث و الروایة (١٢٧)
■ سجل الزوار (١٦٦)
■ المتفرقات (٣٠٠)
■ أصول الفقه (١٣)
■ التاريخ (١٣)
■ المسائل السياسية (١١)
■ المسائل العامة (٢٠٤)
■ الدعاء والزیارات (٤٦)
■ اھل البیت علیھم السلام (٢٨)
احدث الأسئلة
- المتفرقات » صديقي يشكك في كل ما جاء به الدين عدا القرآن؟
- الأخلاق » كيف تكون التوبة من الإسراف والتسويف؟
- الأخلاق » كيف نجمع بين قول: لا ينفع الندم، وبين قول: كفى بالندم توبة
- الحدیث و الروایة » يرد في بعض الروايات الحث على الإكثار من ذكر معين
- اھل البیت علیھم السلام » كيف الطريق الى التشرف بخدمة امام الزمان(ع)
- العقائد » أن لله تعالى قد تكفل لطالب العلم برزقه خاصة
- الأخلاق » اعاني من الحسد
- الصوم » اذا كانت الشياطين مغلولة في شهر رمضان
- المتفرقات » اريد برنامج متكامل كيف انظم وقتي
- المتفرقات » قتلت قطة صغير
- السلوك الشخصي » هل مجاهدة النفس تدخل حتى في الشراب كالماء؟
- العقائد » هل في دولة المهدوية لاتبقى دول اجنبية؟
- العقائد » ما معنى الوفاء بالعهد لله ؟
- العقائد » ماهو أفضل عمل في عصر الغيبة الكبرى؟
- المتفرقات » سمعت الاخبار حول بناء مجسم الكعبة في كربلاء . هل مثل هذه التصرفات صحيح؟
الأسئلة العشوائية
- علوم القرآن » هل كل ماينطق به النبي محمد(ص)من الوحي؟
- الحدیث و الروایة » كيف نقول اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد ؟ هكذا عكسنا الأمر الذي أمرنا بهِ من الله سبحانه وتعالى, يعني نحن نقول اللهم صلِ.. وبهذهِ الحالة لم ننفذ الأمر
- التاريخ » علة صلح الحسن وحرب الحسين
- سجل الزوار » اتمني ان تضعوا کتاب (ما الحقیقة) لسماحة السید عادل العلوي (دام ظله) في رکن الکتب لکي نتمکن من الاطلاع والاستفادة منه
- سجل الزوار » ما اختار الدراسات الحوزویة ام الآکادمیة؟
- سجل الزوار » ارجو ان تجیزني للذکر الیونسي ،وهل لهذا الذکر آثار سلبیة؟
- المتفرقات » هل یجوز للمیرزا لبس ثیاب السادة؟
- المتفرقات » ما علامة رؤية الاحلام المزعجة في المنامات؟.
- الحج والعمرة والزيارة » ما هي العلاقة الرابطة بین ادعیة شهر رمضان وتکرار طلب الحج؟
- السلوك الإجتماعي » ماهو المراد بتهذيب النفوس , وماهو المقصود بالسلوك الى الله , وما الفرق بينمها ؟
- علوم القرآن » ما هو المقصود من آية (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) ؟
- السلوك الإجتماعي » هل يمكن لمن اتى بالكبائر الجسام ان يقترب من الساحة الالهية
- المتفرقات » رأيت في المنام يخرج لحم من داخل فمي وبالضبط من الرحى واقطعه باسناني، فما هو تفسيركم لذلك؟
- السلوك الشخصي » هل ممكن ناخذ من الصوفية او الحنبلية او تجدون كتابه هو المسلك الصحيح لاهل البيت بغض النظر صدوره منه ؟
- السلوك الشخصي » كيف نوفق بين رياضة النفس بترك أكل اللحم و الروايات الناهية عن من لم يأكل اللحم لمدة 40يوما؟
أكثر الأسئلة مشاهدة
- السلوك الشخصي » ما هي كيفية صلاة سعة الرزق؟
- المسائل العامة » كيف نرى الأموات في المنام ؟
- الطهارة » هل يجب عليّ الغسل بعد قتل الوزغ ؟
- المتفرقات » هل الوشم حرام وما هو دليله في القرآن والسنة
- السلوك الشخصي » هل هناك وجود حقيقي للتابعه وما هي طريقة علاجها؟
- النكاح » تفخيذ الرضيعة
- الأسرة » هل يجوز للزوجين استخدام القضيب الصناعي اثناء الجماع ؟
- السلوك الإجتماعي » انا عندي خادم سورة يس ولا اعرف كيف اتعامل معهم او حتى آراهم ، فما هو العمل لتقوية الروحانية والكشف؟
- المتفرقات » من هو الملك بدوح ؟ وما وظيفته ؟
- السلوك الشخصي » كيف الوصول الى مقام العرفان ؟
- المتفرقات » ماهوتاریخ العمامة الشيعية؟.
- المسائل العامة » ماهو افضل وقت لقرآءة زيارة عاشوراء ؟ وهل تكرار اللعن واجب ولايمكن الاقتصار على البعض منه؟
- السلوك الشخصي » السجدة اليونسية : في أي وقت من اليوم يتم الإيتيان بها ؟ و ما هي شروطها للمبتدئين ؟
- المتفرقات » ماهو موقف اهل البيت عليهم السلام من الجن؟.
- السلوك الشخصي » ماهو تفسيركم لمن يرى في المنام الامام الخميني (رض) ويسأله عن كيفية السلوك الى الله؟.
\"إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٩٤﴾ أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴿١٩٥﴾\"
سورة الأعراف
س1- هل علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين هم عباد أمثالنا من دون الله ؟؟ أم هم مساوين لله؟؟؟
س2- إن كان دعاء هؤلاء جائز فلماذا لم يستنثيهم الله عز وجل ؟؟؟
س3- هل الدعاء ليس من الشرك؟؟ فلماذا قال الله تعالى :( قل ادعوا شركاءكم )؟؟
بسم الله الرحمن الرحیم
قبل بيان الجواب لابد أن نعترف سوية ـ نحن والسائل ـ بأمور ضرورية توصلنا إلى نتيجة حقّة إن كان السائل طالبا للحق ، وهي :
الأول: هناك فرق بين ما يبتدعه الانسان ويجعله شريكاً للّه تعالى وبين ما ينصبه اللّه تعالى للبشر من الطرق لهدايتهم
هذا أمر بديهي لابد من الاعتراف به ، وإلا لو أنكرنا هذا وقلنا بمقولة السائل بحيث جعلنا كل ما يتوسط بين اللّه وعباده من الشرك ، لكانت نتيجة ذلك هي : أن كل من يدعي الاسلام فهو مشرك بلا ريب ، إذ ما من مسلم إلا وهو يتوجه الالكعبة ، بل ويقصدها في حجه ، ونفس الدعاء يأتي عليه هذا الكلام ، بل أكثر من ذلك أن اللفظ الخارج في الدعاء تنطبق عليه هذه الحقيقة .
والحال ليس كذلك بل هناك فرق بين ما يجعل الانسان وبين ما يجعله اللّه تعالى ، والآية التي صدّر بها السؤال من النحو الأول ، وجعل البشر . الثاني : لابد من النظر إلى القرآن بعينين بصيرتين ، فكما إننا ننظر إلى ما ورد في سورة الاعراف الآية ( 194 ـ 195 ) كذلك علينا ان نرجع إلى قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ »[1] ، وعلينا التأمل بالمراد من الوسيلة .
الثالث : لابد أن نعترف بما نص عليه القرآن من أن النبي صلى الله عليه وآله « وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى »[2] ، وبما تواتر وصح عن النبي صلى الله عليه وآله من الأحاديث في حق أهل بيته كحديث السفينة ، راوى الحاكم النيسابوري عن ميمون بن اسحاق الهاشمي ثنا أحمد بن عبدالجبار بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن أبي اسحاق عن حنش الكناني قال : سمعت أباذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة : أيها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن أنكرني فأنا أبوذر سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وآله يقول : « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق » ثم عقبه الحاكم بقوله : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه[3] .
وحديث الثقلين الذي تواتر نقله ولا ريب في صحته أبدا ، فقد رواه الترمذي عن نصر بن عبدالرحمن الكوفي أخبرنا زيد بن الحسن عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبداللّه قال : « رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وآله في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول : يا أيها الناس إني تركت فيكم من [ ما ] إن أخذتم به لن تضلوا كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي »[4] .
والرابع : وأن نعترف بالائمة المعصومين عليهمالسلام ، بأنهم ـ على أقل تقدير ـ رواة للحديث لم ينص أحد على القدح فيهم .
الجواب
إذا أمكن للسائل قبول هذه الامور ـ ولو تنزلا ـ نجيب عن أسئلته كالتالي:
أما السؤال الأول فجوابه : إن النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهمالسلام بشر مثلنا نص القرآن على ذلك ولم يقل أحد منا بأنهم آلهة من دون اللّه أو أنهم شركاء له أو أنهم مساوون للّه ، أو أن لهم استقلال عن اللّه بفعلهم أبداً ، ومن قال بذلك فهو كافر بلا ريب .
أمّا السؤال الثاني فجوابه:
1 ـ أرجع إلى الأمر الأول المتقدم والأمر الثالث تجد الفرق واضح بين ما جئت به من الاية ( 94 ) من سورة الاعراف وبين الوسيلة ، فإن الوسيلة خارجة موضوعاً عن تلك الاية المشار اليها في سورة الاعراف ، فلا تحتاج الايه استثناء .
2 ـ من قال لكم بأن الشيعة تدعو الأئمة من دون اللّه ؟ أليس هذا من الافتراء المحرم ؟ إنما نحن الشيعة الامامية ندعوا اللّه تعالى وحده لا شريك له ، ونقدم بين يدي دعاءنا سفن النجاة وهم الوسيلة والشفعاء بيننا وبين اللّه تعالى ، كما نص عليه الرسول وبيناه في الأمر الثالث ، وعليه فان قول السائل ( إن كان دعاء هؤلاء جائز ) غير صحيح .
3 ـ إن توسيط شخص بين اثنين أمر فطري لا يحتاج إلى دليل يدل عليه ، فان الحاجة إذا كانت بيد السلطان وليس لنا جاه عنده فالعقل والفطرة يحتمان على الانسان أن يعثر على من يؤثر على ذلك السلطان من المقربين اليه ، وهذا نوع من التوسل فيما بين الناس ، والحال عينه بين الخلق المثقل بالذنوب وبين باريهم ، فان المذنب بلا ريب كما نصت عليه الروايات لا يستجاب دعاءه ، بينما إذا وسط محمد وآل محمد قضيت حاجته ونان الداعي مرامه.
أما السؤال الثالث فجوابه:
إن الدعاء ليس من الشرك ، بل هو عبادة دعا اليها اللّه تعالى في كتابه العزيز ، ولكن الدعاء تارة يكون دعاء للّه تعالى الذي بيده كل شيء وهو على كل شيء قدير فيعطي من يشاء ويمنع من يشاء ، وأخرى يكون دعاء لغير اللّه ، دعاء الكافر والمشرك لمن جعله شريكاً ، فانه لا يستجيب له ، لضعفه وفقره وعدم قدرته ، وهذا ما تشير اليه الآية : « فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ »[5] ، ثم قال لهم في الآية الاخرى : « قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ كيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ »[6] ، تعجيزا لهم وإفحاما .
والمستفاد من أمر اللّه تعالى للكافرين بدعاء آلهتهم هو إقامة البرهان الصريح لهم بأنهم لا ينفعونهم ولا يضرون ، فأمرهم بالدعاء ، والا فان اللّه لا يأمر بالكفر ، كما ورد في قصة النبي إبراهيم عليهالسلام عند ما قال لعباد الأصنام بعد أن كسرها « فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ * فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظّالِمُونَ »[7] .
وفي الختام أنقل لك أيها السائل البصير هذه الرواية الكليني بسنده عن الامام الصادق عليه السلام في قول اللّه عزوجل : « فَلَمّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ »[8] فقال : « إن اللّه عزوجل لا يأسف كأسفنا ولكنه خلق أولياء لنفسه يأسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون ، فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه ، لأنه جعلهم الدعاة إليه والأدلاء عليه ، فلذلك صاروا كذلك وليس أن ذلك يصل إلى خلقه ، لكن هذا معنى ما قال من ذلك وقد قال : من أهان لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة ودعاني إليها ، وقال : « مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ » . . . » .
وخلاصة الجواب هو : إن اهل البيت عليهمالسلام بشر ولم نقل بألوهيتهم أبداً ، وإنما هم « عِبادٌ مُكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ »[9] ، ونحن لا ندعوهم بل ندعوا اللّه تعالى بهم ونوسطهم بيننا وبين اللّه لكرامتهم عليه وجاههم عنده وهم الوسيلة دون غيرهم ، ومن قصد اللّه بغيرهم فقد ضل ضلالاً بعيداً .
[1] المائدة : 35 .
[2]النجم : 3 ـ 4 .
[3]مستدرك الحاكم : ج2 ، ص343 ، روى الهيثمي حديث السفينة في مجمع الزوائد : ج9 ، ص168 عن عدة من الصحابة منهم : أبوذر ، وابن عباس ، وعبداللّه بن الزبير ، وأبو سعيد الخدري .
[4]سنن الترمذي ج5 ، ص327 ، الحديث 3874 .
[5]الاعراف : 194 .
[6]الاعراف : 195 .
[7]الأنبياء : 63 ـ 64 .
[8]الزخرف : 55 .
الأسئلة في هذا القسم (العقائد)
- هل تجتمع العصمة مع اليأس عند الانبياء؟.
- هل الله هو الکمال المطلق أم هو خالق الکمال المطلق؟
- الاعتقاد بالرجعه؟.
- لماذا لم يذكر إسم الإمام علي علية السلام في القرآن الكريم ؟
- هل السيدة الزهراء طاهرة ؟
- هل الأئمة ثلاثة عشر ؟
- وجدت اهلي مسلمين صرت مسلم بنفس لحضة ولادتي ولدوا الاف الاشخاص بمختلف بقاع الارض كلهم تمسكو بديانة اهلهم فمن وجد اهله هندوس اصبح هندوسي ومن وجدهم مسيح اصبح مسيحي وكلهم حسب موقعهم الجغرافي
- قبل بعثة الرسول الكريم(ص)من كان الحجه في الأرض؟
- هل يمكن أن يظهر الامام عج ولا يتمكن من اقامة العدل والحكومة الالهية بسبب عدم وجود الناصر والمعين / وهل هناك في عقائدنا الشيعية ما يدل على احتمال وجود غيبة ثالثة لامام روحي فداه ؟.
- ماهو رايكم في من يرى أن اهل البيت عليهم السلام هم العلل الأربع للخلق؟