b جاء في القرآن الكريم مايقارب (3000) آية تنص على الله الرحمن الرحيم ما المراد بذلك؟.
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

جاء في القرآن الكريم مايقارب (3000) آية تنص على الله الرحمن الرحيم ما المراد بذلك؟.

القرآن الكريم يتكون من عدد 604 صفحة + 114 سورة + 6265 اية تقريباً (اكثر من 3000) اية تنص على الله الرحمن الرحيم هل تستطيعون ان تحددوا هذه الايات تقريباً ال3000 ؟
بسم الله الرحمن الرحیم 

المقصود من نزول القران الکریم هو تربیّة الانسان و صنعه صناعة و تربیّة الهیّة کما یرید الله لا کما یریده البشر فالقران کتاب هدایة و سعادة في الدّنیا و الاخرة و اوّل رکن فی سعادة الانسان هو الایمان بالله سبحانه فانّه لو کان لکان الایمان  بالمعاد و النبوّة و الامامة و فروع الدّین و الاخلاق الطیّبة و غیر ذلك و اما من انکر الله و کفر به فإنّه یکفر بالمعاد و بالکتب السّماویّة و بالانبیاء و بالاخلاق و بکلّ المبادی و عنده ما یبغیه من الوصول الی اهدافه و ملاذه و إنّ الهدف یبّرر الوسیلة فاذاکان هدفه الحکم و الکرسي و لا یصل الیها الاّ بقتل الانفس  البریئة فانّه لایتورع عن ذلك و هذا يخالف من امن بالله و بالیوم القیامة و خاف وعید الله و امن وعده فانّه لا یقدم علی الجنایة و ما لایرض الله سبحانه و من هذا المنطلق یعدّ الایمان بالله نصف الدّین و القران هو الدین بتمامه فنصفه بطبیعة الحال  سیکون عن الله  في الوحدانیّة و صفاته و افعاله و هذا ما نلاحظه فی القران الکریم فما من صفحة الّا و تجد ایات عدیدة ترجع الی الله بنحو ما تارة ما یتعلّق بذلك و اخری بصفاته الایجابیّة و السلبیّة و ثالثة بافعاله  و تسمّی في المصطلح هذه المباحث الثلاثة بالتوحید الذاتي و التوحید الصفاتي و التوحید الافعالي فاقرء القران من الان  و من هذا الیوم بهذه النّظرة و مع عمق و تدبّرو خلیفیّة علمیّة و ثقافیّة ستجد صحة ما ندّعیه و الله المستعان.
التاريخ: [١٤٣٤/٢/١٩]     تصفح: [2257]

ارسال الأسئلة