b هل كان النبي محمد (ص) إماماً ؟
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

هل كان النبي محمد (ص) إماماً ؟

ورد في بعض الروايات بأن النبي محمد (ص) كان نبيا وآدم بين الماء والطين أو التراب أي قبل عالم الدنيا ،إذاً في سن الأربعين وصل لمقام الرسالة ،فمتى وصل لمقام الامامة؟ ما هو رأي سماحتكم في هذا الكلام ؟

بسم اللّه الرحمن الرحیم 

‏  انّ لرسول اللّه‏ محمّد  صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله ‏وسلم أشرف خلق اللّه‏ جنبتين : جنبة بشريّة ( قل إنّما أنا بشر ) وجنبة ملكوتيّة ( يوحي إليّ ) ولكلّ جنبة شؤون، فمن شؤون الجنبة الملكوتيّة خلقته النوريّة ، فان اللّه‏ سبحانه أوّل ما خلق نوره وروحه، كما ورد في جملة من الأخبار ( أوّل ما خلق اللّه‏ نوري وروحي ) وبهذا الشأن الملكوتي والنوراني، وصفه اللّه‏ بالنبوّة، وشرّفه بخاتم النبيّين وسيّد المرسلين ، ومن ثمّ كان نبيّاً وآدم بين التراب والطين، أي في أوّل الخلقة النوريّة الروحيّة والسماة عند العرفاء بالحقيقة الحمدية، التي هي قبل الخلقة الطينيّة بالآلاف من السنين من سنين الآخرة واللّه‏ العالم ، ثمّ لما كان المخلوق الأوّل والنبوّة العامّة السارية في الخلق، فكلّ نبي إنّما يفاض عليه من الحقيقة المحمّديّة النوريّة كما انّه رحمة للعالمين والواسطة في الفيض الأقدس والفيض المقدّس، باعتبار مقام الواحديّة ومقام الأحديّة كما في العرفان النظري ، وإذا كان كذلك فهو حجّة اللّه‏ الأوّل، وكلّ حجّة التي لولاه لساخت الأرض بأهلها يكون إماماً، ووحيد دهره، فانّه يجتمع نبيّ مع نبيّ آخر. ولكن الامام حجّة اللّه‏ على الخلائق أجمعين إنّما يكون واحداً، وإذا كان الثاني كالامامين الحسن والحسين  عليهماالسلام فانّه يكون في ظلّ الأوّل، وتکون إمامة الأوّل فعليّة والثانية شأنيّة ، فالرسول الأعظم محمّد  صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم كان نبيّاً وكان إماماً ، وليس كجدّه ابراهيم الخليل عليه‏السلام أن تصل إليه الإمامة بعد نبوّته ، وأمّا في سنّ الأربعين فهذا من البعثة، وليس من أصل النبوّة .

 

التاريخ: [١٤٣٤/٢/١٩]     تصفح: [2010]

ارسال الأسئلة