b بماذا نرد على الذين يعترضون علينا بان استدلالنا باحقية اهل البيت عليهم السلام غيبر ناهض وغير قوي؟.
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

بماذا نرد على الذين يعترضون علينا بان استدلالنا باحقية اهل البيت عليهم السلام غيبر ناهض وغير قوي؟.

يعترض علينا المخالفون باعتراضين:
الاولى: ان جملة من الاثار التي تستدلون بها على مرجعية اهل البيت-صلوات الله وسلامه عليهم- والتي هي من طريق اهل السنة لم تثبت بالقطع واليقين لاسيما حديث الثقلين بصيغة(كتاب الله وعترتي....ماان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا),وانتم تشتطرون العلم واليقين في معرفة الامام.
الثاني: ان الاثار التي ترونها عن ائمتكم -ع- والتي تقولون باستغنائكم بسببها عن روايات الاخرين في اثبات حقانية مذهبكم مقطوعة الاسناد فهي تنتهي الى الصادقَين -ع- ولاتصل الى رسول الله -ص- فحكمها حكم الحديث المرسل وهو ليس بحجة.بل حتى لو صرح ائمتكم -ع- بانهم انما يرون عن جدهم -ص- فان هذا غير نافع في اغلب الاحيان لانهم لايذكرون الواسطة بينهم وبين رسول الله -ص- ولعلها اي الواسطة غير معتمدة في الحديث.
فكيف يتم رد كلامهم جزاكم الله خير جزاء المحسنين؟؟

 بسم الله الرحمن الرحیم 

انما تستدل بكتبهم لا باعتبار أن ما عندنا من العتقد نأخذ منهم بل القصود في الحاورات معهم من باب الجدل بالتي هي أحسن نلزمهم بما التزموا به فنذكر الأحادیث التي عندهم حجة فنحتج بها علیهم ولیس لنا فانه لنا طرقنا الخاصة بنا التي تثبت حقیقة أهل البیت (علیهم السلام) في الطاعة والمودة وانه لابدّ ان یكون دیننا منهم فهم الصراط المستقیم وطلب الهدایة من غیرهم مساوغ لافكارهم وللضلال والانحراف.

ثم روایاتنا لیست مقطوعة الاسناد فانه ثبت عندنا إن ما قاله الإمامان الباقر والصادق (علیهما السلام) هو قول جدّهما رسول الله كما هو قول القرآن الكریم فلا یقولان ما یخالف قول النبي أو قول الله عزّوجل وللاعتقاد بصدقهم وعصمتهم الذاتیة لا یضر لو لم یذكروا السند بینهم وبین جدّهم (علیهم السلام) فكلّهم عندنا نور واحد وهي الحقیقة المحمدیة الساریة رحمة للعالمین ومع قولك (لعلّها أي الواسطة غیر معتمدة) هذا من لعلّ ومن الاحتمال وإذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال فما یقوله باطل وما نقوله هو الحق والحمد لله الذي جعلنا من المتمسكین بولایة أمیرالمؤمنین علي وأولاده المعصومین الطاهرین وینكشف الحق وأهله مهما كان الزمن في الدنیا والآخرة فانتظروا أنا معكم من المنتظرین ودمتم بخیر
التاريخ: [١٤٣٤/٢/١٩]     تصفح: [1677]

ارسال الأسئلة