b ماهو حكم التطبير؟.
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ماهو حكم التطبير؟.

مع اقتراب الموسم العاشورائي المفجع تأتي مسالة احياء الشعائر الحسينة المعظمة وبيان الإختلاف الكبير بين أفراد المجتمع في
مشروعيتها وصحة تطبيقها
وعلى رأس تلك الأمور (( ظاهرة التطبير )) و التي هي من الأمور الطارئة على الأقل في مجتمعنا القطيفي الموالي ان شاء الله
سيدنا لم تكن ظاهرة التطبير موجودة في مناطقنا .. ولكن بعد أن ظهرت فتوى (( أو حكم )) السيد القائد دام ظله بدأت بعض المجموعات الشبابية بالقيام بهذا الهمل في بعض الأماكن
ومع تكرار التأكيد على حرمة وتشويه هذا العمل للمذهب كما يؤكد السيد القائد الخامنائي ... يزداد عناد الأخوة بنشر هذه الظاحرة و التأكيد على أن أغلب المراجع يفتون بجوازها
بل أن بعضهم يقول باستحبابها
ما هو رأي سماحة السيد دام ظله في التطبير ؟؟
وهل فتوى السيد تعتبر حكما ولائيا (( لكون سماحته هو الولي الفقيه )) ؟
وكيف نستطيع الربط بين النهي الشديد الذي يصل إلى التحريم من قبل بعض المراجع ... وبين الترغيب الشديد الذي يصل إلى حد الإستحباب من بعض المراجع ؟؟؟
وما هو تكليفنا نحن الشباب الملتزم بولاية الفقيه ... من نشر هذه االظاهرة ؟؟
ألا تعتقد أننا نحن شيعة الحجاز من أعظم مصاديق الحفاظ على قدسية الشعائر و عدم تشويه المذهب لكثرة الحاقدين و الناصبين لأهل البيت العداء ؟

بسم الله الرحمن الرحیم

لا يخفى ان الزمان والمكان عنصران أساسيان في استنباط الحكم الشرعي ( كما ذكرت تفصيل ذلك في كتاب ( القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد في ثلاث مجلّدات ) وانّ الحكم يختلف باختلاف الموضوع ، فالتطبير حسب الأدلّة كما هو
الظاهر يقال في أصله الجواز كحكم أوّلي باعتبار اصالة الاباحة والجواز والعمومات الدالّة على ذلك، ولكن بعنوان ثانوي ربما يقال بالإشکال فيه. كما لو كان موجباً لوهن المذهب ، وهذا تابع للزمان والمكان حينئذٍ ، ولا شك انّ لولي الفقيه المبسوط اليد اعرف بزمانه ومكانه، فما يقوله ان كان من الحكم الولائي، فانه يؤخذ به، واللّه‏ العالم .

التاريخ: [١٤٣٤/٢/٢٥]     تصفح: [2359]

ارسال الأسئلة