b ايهما اصوب النهج الفلسفي ام النهج العرفاني؟.
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ايهما اصوب النهج الفلسفي ام النهج العرفاني؟.

تتجدد بين الفينة والأخرى مساجلات حامية الوطيس في المواقع الالكترونية حول الفلسفة ونظريات محيي الدين ابن عربي وملا صدرا الشيرازي العرفانية والفلسفية .فأصبح الأمر مشوشا في ذهني لا أعلم أي النهجين أصوب هل من تلبس بالفلسفة والعرفان أو من جانبهما ووقف ضدهما
فأوقفت سفيني على ساحل بحركم راجينا من مقامكم الشريف أن توضحوا ما التبس عليّ وتكشفوا ما استتر عني وما غمض في الأمر.
1- هناك من ينتقد دخول الفلسفة في علم الأصول وعلم الفقه لكونه علما مستفادا من اليونانيين وغيرهم فهو علم لم يؤخذ بمن أمرنا الله الأخذ عنهم والاقتداء بهم وهم محمد وأهل بيته الطاهرين فالأخذ به هو خروج عن نهج أهل البيت وركون إلى غيرهم وهذا مخالفة صريحة لتعاليمهم حيث أنهم رفضوا الفلسفة ؟
2- ما رأيكم في محيي الدين ابن عربي ونظرياته العرفانية وهل هي متوافقة مع أهل البيت ؟
3- ما رأيكم في ملا صدرا الشيرازي وهل له نظريات عرفانية أو فلسفية مخالفة لأهل البيت ؟
4- هل تؤيد دراسة العرفان والفلسفة ؟ أو تحبب فقط الاقتصار على روايات أهل البيت وعلم الكلام المستنبط والمستفاد من رواياتهم ومناظراتهم عليهم السلام؟
5- نلاحظ أن بعض علماء الشيعة وقف ضد آراء ومعتقدات ابن عربي وبعض نظريات ملا صدرا والبعض الآخر أثنى عليهما وأيدهما .برأيكم أي النهجين أصوب ؟

بسم الله الرحمن الرحیم 

كلّ حزب بما لديهم فرحون فإذا رجعت إلى الفقهاء والمحدثين فتجدهم في هجوم عنيف ضد الفلسفةوالعرفان وإذا رجعت إلى الفلاسفة والعرفاء فتراهم في صراع وخصومة مع الفقهاء والمحدثين ويتهّمون أنهم من‏أهل الظاهر وهم من أهل الباطن وأهل الباطن يعرف ما عند الظاهر ولا عكس وهذا الصراع الفكري منذ قديم‏ الزماني عند اليونانيين  والرومانيين (والروميين)والمدارس الأخرى حتّى بين الفلاسفة والعرفاء أنفسهم وحتّى بين فلاسفةالمشاء وفلاسفة الأشراق وعلى كلّ حال هذا صراع فكري والمطلوب منا عبادة اللَّه وليس الخوض في هذه‏الصراعات الفكرية الّتي ربما يكون لكثير منّا تضييع للعمر واتلاف للوقت العزيز وأعلم أن طلب الهداية من غيرأهل البيت (عليهم السلام) مساوة لإنكارهم فالمفروض أن نكون على أبوابهم إذ أنّهم هم أبواب اللَّه الّذي منه يؤتي. ولبعضنا إذا كان لا يقع في الضلال، فإنه يحق له أن يدخل في العموم والمعارف البشرية الأخرى، كالفلسفة والعرفان، ثم‏تزوّد بالتقوى والطاعة، فان العمر قصير والطريق طويل والمستقبل مجهول لا ندري ما هي أهوال يوم القيامة،فماذا أعددنا ليومنا وحياتنا الأبدية؟! حتّى نرى ماذا يقول زيد وعمرو؟! واللَّه المستعان.

التاريخ: [١٤٣٤/٢/٢٥]     تصفح: [2422]

ارسال الأسئلة