b ماهو التدبير وأهميته؟.
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ماهو التدبير وأهميته؟.

مما ورد في إجابة الإمام الصادق (ع) على سائله (عنوان البصري) بخصوص حقيقة العبودية قوله عليه السلام: \" .. ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرا، وجملة اشتغاله فيما أمره تعالى به ونهاه عنه ..\".
ربما قد يتبادر إلى الذهن الاستفهام عن النهي الغير مقيد عن التدبير للنفس مع وجود عدد من الروايات تمتدح التدبير وأصحابه. مثل: لا فقر مع حسن تدبير، وليس للجوج تدبير، وغيرها.
نرجو توضح الأمر، وجزاكم الله عن الإسلام وأهله خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحیم 

ان لايرى العبد لنفسه فيما خولّه الله ملكا لان العبيد لايكون لههم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث امرهم الله به، ولا يدبّرالعبد لنفسه تدبيرا، وجملة اشتغاله فيما امره الله تعالى به ونهاه عنه . فإذا لم ير العبد لنفسه فيما خوّله الله تعالى ملكا هان عليه الانفاق فيما امره الله تعالى ان ينفق فيه وإذا فوّض العبد تدبير نفسه على مدّبره هان عليه مصائب الدنيا ،وإذا اشتغل العبد بما امره الله تعالى ونهاه لايتفرغ منهما الى المراء والمباهاة مع الناس فإذا أكرم اللّه‏ العبد بهذه الثلاثة   ـ هانت عليه الدنيا ، وإبليس والخلق . ولا يطلب الدنيا تكاثراً وتفاخراً ،ولا يطلب ما عند الناس عزّاً وعلواً ، ولا يدع أيامه باطلاً . يعني ان لا يدبر له أمراً على نحوالاستقلال بل يدبّر على ضوء إرادة اللّه‏ وتقديراته كما قال أميرالمؤمنين  عليه‏السلام (عرفت اللّه ‏بفسخ العزائم) وقد كتب على ستار الكعبة في عصر الإمام السجاد (لا تدبّر لك أمراً فأُولي التدبير هلكى وكلّ الأمر إلى من هو أولى منك أمراً .

التاريخ: [١٤٣٤/٢/٢٥]     تصفح: [3055]

ارسال الأسئلة