b ان يجمع بين ان النفس لها اقبال وادبار وان النفس يجب عليه ان يخالفها فلا يعطيها كامل الحريه فيما تختار فمثلا اذا تكاسل الانسان عن قرائه الدعاء فهل يتركه من باب ان النفس لها اقبال وادبار؟
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

ان يجمع بين ان النفس لها اقبال وادبار وان النفس يجب عليه ان يخالفها فلا يعطيها كامل الحريه فيما تختار فمثلا اذا تكاسل الانسان عن قرائه الدعاء فهل يتركه من باب ان النفس لها اقبال وادبار؟

بسمه تعالى
كيف يستطيع الانسان ان يجمع بين ان النفس لها اقبال وادبار وان النفس يجب عليها مخالفته لها فلا يعطيها كامل الحريه فيما تختار فمثلا اذا تكاسل الانسان عن قرائة الدعاء فهل يتركه من باب ان النفس لها اقبال وادبار؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم

لا تترك الأعمال التي إلتزم بها وإذا أدبر القلب وكان عنده ورداً أو ودعاءاً أو ذكراً خاصاً فی وقت خاص ففي ذلك الوقت یجلس وبمقدار ذكره ودعائه یفكر فی خلق الله سبحانه وإن الله لیفیض علیه من نفحات قدسیة فی تلك الساعة ویفتح عیون قلبه بالبكاء ویشتاق الدعاء والذكر ویقبل قلبه مرة اخری والله المستعان

التاريخ: [١٤٣٥/١/٧]     تصفح: [1833]

ارسال الأسئلة