Deprecated: __autoload() is deprecated, use spl_autoload_register() instead in /home/net25304/al-alawy.net/req_files/model/htmlpurifier-4.4.0/HTMLPurifier.autoload.php on line 17
حقيقة الشكر لغةً ومصطلحاً - مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
  1. النوران الزهراء والحوراء
  2. الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
  3. الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
  4. في رحاب الخير
  5. الغضب والحلم
  6. إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
  7. الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
  8. البداء بين الحقيقة والافتراء
  9. سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
  10. لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
  11. الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
  12. نور الآفاق في معرفة الأرزاق
  13. الوهابية بين المطرقة والسندانه
  14. حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
  15. الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
  16. الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
  17. بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
  18. الشخصية النبوية على ضوء القرآن
  19. الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
  20. مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
  21. نور العلم والعلم نور
  22. نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
  23. دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
  24. في رحاب اولى الألباب
  25. الله الصمد في فقد الولد
  26. في رواق الاُسوة والقدوة
  27. العلم الإلهامي بنظرة جديدة
  28. أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
  29. الانسان على ضوء القرآن
  30. إجمال الكلام في النّوم والمنام
  31. العصمة بنظرة جديدة
  32. الشباب عماد البلاد
  33. الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
  34. النور الباهر بين الخطباء والمنابر
  35. التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
  36. القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
  37. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
  38. القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
  39. القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
  40. القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
  41. الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
  42. أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
  43. الهدى والضلال على ضوء الثقلين
  44. في رحاب حديث الثقلين
  45. المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
  46. عصمة الحوراء زينب 3
  47. عقائد المؤمنين
  48. النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
  49. قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
  50. حقيقة الأدب على ضوء المذهب
  51. تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
  52. اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
  53. هذه هی البرائة
  54. من لطائف الحجّ والزيارة
  55. مختصر دليل الحاجّ
  56. حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
  57. رفض المساومة في نشيد المقاومة
  58. لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
  59. لماذا الشهور القمرية ؟
  60. فنّ الخطابة في سطور
  61. ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
  62. منهل الفوائد في تتمّة الرافد
  63. سهام في نحر الوهّابية
  64. السيف الموعود في نحراليهود
  65. لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
  66. ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
  67. الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
  68. النجوم المتناثرة
  69. شهد الأرواح
  70. المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
  71. مختصر دليل الحاجّ
  72. الشهيد عقل التاريخ المفكّر
  73. الأثر الخالد في الولد والوالد
  74. الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
  75. الشاهد والمشهود
  76. محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
  77. مقتل الإمام الحسين 7
  78. من ملكوت النهضة الحسينيّة
  79. في ظلال زيارة الجامعة
  80. محاضرات في علم الأخلاق
  81. دروس في علم الأخلاق
  82. كلمة التقوى في القرآن الكريم
  83. بيوتات الكاظميّة المقدّسة
  84. على أبواب شهر رمضان المبارک
  85. من وحي التربية والتعليم
  86. حبّ الله نماذج وصور
  87. الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
  88. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  89. شهر رمضان ربيع القرآن
  90. فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
  91. منية الأشراف في كتاب الإنصاف
  92. العين الساهرة في الآيات الباهرة
  93. عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
  94. بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
  95. من نسيم المبعث النبويّ
  96. ويسألونک عن الأسماء الحسنى
  97. النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
  98. السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
  99. نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
  100. لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
  101. قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
  102. طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
  103. رسالة من حياتي
  104. الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
  105. الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
  106. الشاكري كما عرفته
  107. كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
  108. معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
  109. رياض العارفين في زيارة الأربعين
  110. أسرار الحج والزيارة
  111. القرآن الكريم في ميزان الثقلين
  112. الشيطان على ضوء القرآن
  113. الاُنس بالله
  114. الإخلاص في الحجّ
  115. المؤمن مرآة المؤمن
  116. الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
  117. حقيقة القلوب في القرآن الكريم
  118. فضيلة العلم والعلماء
  119. سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
  120. السرّ في آية الاعتصام
  121. الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
  122. الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
  123. أثار الصلوات في رحاب الروايات
  124. رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
  125. الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
  126. السيرة النبوية في السطور العلوية
  127. إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
  128. زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
  129. الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
  130. رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
  131. رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
  132. الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
  133. وميض من قبسات الحقّ
  134. البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
  135. رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
  136. هذه هي الولاية
  137. رسالتنا
  138. دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
  139. أخلاق الطبيب في الإسلام
  140. خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
  141. طالب العلم والسيرة الأخلاقية
  142. في رحاب وليد الكعبة
  143. التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
  144. زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
  145. طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
  146. فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود

حقيقة الشكر لغةً ومصطلحاً

حقيقة الشكر لغةً ومصطلحاً

إنّ الشكر لله سبحانه وتعالى من أعظم مقامات العارفين ، وأفضل منازل السالكين ، عمدة زاد المسافرين إلى عالم الأنوار، ومعتمد المؤمنين وعدّة الأبرار، يوجب دفع البلاء وزيادة النعماء، وانّه نصف الايمان كما انّ الصبر نصفه الآخر، إذ أنّ المؤمن بين نعمة فيشكر، ونقمة فيصبر، وقد ورد الترغيب الحثيث في فضله ، وجعله الله سبباً للمزيد من رحمته ، فما أكثر النصوص القرآنيّة والأحاديث النبويّة والولوية في عظمة الشكر وفضل الشاكرين ، وليس كلّ سالک إلى الله يصل إلى مقام الشكر ومنزلته ، بل ليس الوصول إليه إلّا لأوحدى من كمّل المؤمنين والعارفين السالكين ، وبهذا أخبر الله سبحانه في قوله تعالى : (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ آلشَّكُورُ)[1] .

 

إنّ الله شاكر وشكور ويحب الشاكرين ، فكفى بالشكر فضلاً وشرفاً انّه خُلق من أخلاق الله سبحانه (واللهُ شَكُورٌ حَليم )[2] .

 

إنّ الحمد فاتحة كلام أهل الجنّة كما في قوله تعالى : (وَقَالُوا آلْحَمْدُ للهِِ آلَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ )[3] .

 

وانّه خاتمة كلامهم كما في قوله تعالى : (وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ آلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ آلْعَالَمِينَ )[4] .

 

الشكر لغةً : إظهار الحال الجميلة ، ومن ذلک قولهم (دابة شكور) إذا ظهر فيه السمن مع قلّة العلف ، وللشكر معان لغوية اُخرى .

الشكر مصطلحاً: انّ حقيقة الشكر عبارة عن عرفان كلّ النعم من الله عزّوجلّ وصرفها في جهة محبّته ، وإنّه من جنود العقل ومن الفضائل الاخلاقيّة ، ويقابله الكفران ، فانه من الرذائل ومن جنود الجهل .

بيان ذلک : يتكوّن واقع الشكر وحقيقته من الأركان الخمسة التالية :

الأوّل : عرفان النعمة وإنها من المنعم وهو الله سبحانه ، ولو كانت النعمة بوسائط .

الثاني : يفرح بالمنعم وبالنعمة ، فيخضع له ويخشع ، ويتقرّب بها إليه .

الثالث : العمل بموجب الفرح باضمار الخير لكلّ الخلائق بما يحبّه المنعم ، ويتعلّق بالقلب واللسان والجوارح ، فيحب الناس ويشكرهم ويخدمهم متقرّباً بذلک إلى المنعم الحقيقي ، وهو الله سبحانه .

الرابع : التحميد للمنعم قولاً، أي بلسانه ، بأن يحمد الله شكره ، وفعلاً أي بعمله ، كان‌يأتي بالعبادات شكرآلله سبحانه كالصلاة. كماورد فيالحديث الشريف: النّاس في عبادة الله على ثلاثة أصناف : قوم عبدوا الله خوفآ فتلک عبادة العبيد، وقومآ عبدوا الله طمعآ، فتلک عبادة التّجار، وقومآ عبدوا الله شكرآ، فتلک عبادة الأحرار.

الخامس : وهو العمدة أن يستعمل النعمة في طاعة المنعم لا في معصيته .

ومثال هذه الأركان الخمسة : كأنعام الملک على خدامه بواسطة الوزير بفرس ، فمتى يكون الخادم شاكراً للملک ؟ إذا عرف ان الفرس من الملک ، ولو كان بالواسطة ، فيفرح بذلک قلباً ويضمر الخير بقلبه ، ويشكر المنعم بلسانه وفعله ، ويستخدم الفرس في خدمة مولاه الملک ، فلو أخلّ بواحدة من هذه الأركان ، فقد أخلّ بحقيقة الشكر، لاسيّما في الركن الخامس ، فانّه لو جعل النعمة في معصية المولى فقد كفر بها.

وفي الآيات والروايات يطلق الشكر على واحد من هذه الأركان، كما ورد عن ،

(30) 1 ـ الامام الصادق  7 «شكر كلّ نعمة وإن عظمت أن تحمد الله».

وقال  7: «شكر النِّعم إجتناب المحارم ، وتمام الشكر قول الرجل الحمد لله ربّ العالمين ».

(31) 2 ـ وسئل  7 هل للشكر حدّ إذا فعله العبد كان شاكراً؟ قال  7: نعم ، قيل : وما هو؟ قال : يحمد الله على كلّ نعمة عليه في أهل ومال ، وإن كان فيما أنعم الله عليه في ماله حق أدّاه فالشكر هو الاعتراف بالنعمة على جهة التعظيم للمنعم مطلقاً بلسانه وقلبه وجوارحه .

والحمد: هو الذكّر اللساني بالجميل على جهة التعظيم مطلقاً، سواء أكانت نعمة أم لم تكن . فبين الحمد والشكر عموم وخصوص من وجه ، كما ذكر تفصيل ذلک في علم البلاغة وكتبه ، كالمطول ومختصره فراجع .

فالشكر مصطلحاً: تصور النعمة وإظهارها، ويقابله الكفر: أي نسيان النعمة وسترها، ثمّ نعم الله لا تعد ولا تحصى بل نعمة واحدة لا تعدّ، فما بالک بالاخرى كما في قوله تعالى : (وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ آللهَ لاَ تُحْصُوهَا)[5] .

 

فظاهرها في التفسير نعمة واحدة لا يمكن عدّها لما من ورائها بالملايين من نعم الله عزّوجل ، لإرتباط الكون بعضه ببعض ، فالقرص من الخبز على مائدتک من ورائه آلاف الأيادي العاملة ، فكيف للانسان أن يشكر هذه النعمة التي لا تعدّ ولا تحصى .

ثمّ ذكر نعم الله يوجب إزدياد الحبّ الإلهي الذي هو نور يضيء الدرب للسالكين ، ونار يحرق الذنوب عن العاصين ، فانّ الله سبحانه خاطب كليمه موسى بن عمران قائلاً: «يا موسى أحببني وحبّبني للناس ، فقال : يا ربّ عرفت كيف اُحبّک ، فكيف اُحببک للناس ، فقال عزّوجلّ : أُذكر لهم آلائي ونعمائي ، فانّهم يحبّوني ».

ثمّ أعظم نعمة هي نعمة الوجود، ثمّ نعمة الايمان بالله وبالأنبياء والكتب واليوم الآخر، وبالولاية الالهيّة العظمى المتمثّلة بالنبوة والإمامة الحقّة ، أي ولاية أهل البيت  : وولاية أميرالمؤمنين علي  7 كما في آية الاكمال (آلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي )[6]  وهذه النعمة التي لا يمكن عدّها وإحصائها

كما في تأويل قوله تعالى : (وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ آللهَ لاَ تُحْصُوهَا) فان القرآن يفسّر بعضه بعضاً.

هذا وقد مدح الله الشاكرين ، وسيجزيهم جنّات عدن اُعدّت للمتّقين ، كما جاء مدحهم في السنّة النبويّة الشريفة ، وفي منهاج الأئمّة والعترة الطاهرة .



[1] ()  سبأ: 13.

[2] ()  التغابن : 17.

[3] ()  الزمر: 74.

[4] ()  يونس : 10.

[5] ()  إبراهيم : 34.

[6] ()  المائدة : 3.