■ الرجل (٢٧ ـ ٦٨)
فصل ٢ ـ المحافظة ٣١
فصل ٣ ـ الشرور ٣٢
فصل ٤ ـ الترحّم ٣٤
فصل ٥ ـ المتركون ٣٧
فصل ٦ ـ حقّ النفقة ٤٠
فصل ٧ ـ التعدّد والاستعداد ٤٢
فصل ٨ ـ الكذب ٤٤
فصل ٩ ـ الظلمة ٤٦
فصل ١٠ ـ التحريم ٤٨
فصل ١١ ـ الغيرة ٥٠
فصل ١٢ ـ راحة المؤمن ٥٢
فصل ١٣ ـ نقص العيش ٥٤
فصل ١٤ ـ الأثر العقلي ٥٥
فصل ١٥ ـ الاتّكاء ٥٧
فصل ١٦ ـ الإماتة ٥٩
فصل ١٧ ـ الحبّ ٦٠
فصل ١٨ ـ المراعاة ٦٤
فصل ١٩ ـ المصيبة ٦٦
فصل ٢ ـ الحجاب ٧٦
فصل ٣ ـ الستر ٧٨
فصل ٤ ـ بلا قيد ٧٩
فصل ٥ ـ النكد ٨١
فصل ٦ ـ التحديد ٨٣
فصل ٧ ـ الجزاء ٨٩
فصل ٨ ـ الوفاء ٩١
فصل ٩ ـ الطاقة ٩٣
فصل ١٠ ـ السلطة ٩٤
فصل ١١ ـ النقص التكويني ٩٦
فصل ١٢ ـ المصيدة ٩٧
فصل ١٣ ـ للحوامل ٩٩
فصل ١٤ ـ الملعونات ١٠١
فصل ١٥ ـ الشبع ١٠٢
فصل ١٦ ـ هنيئآ لأرباب النعيم ١٠٤
فصل ١٧ ـ الحراجة ١٠٦
فصل ١٨ ـ المختارات ١٠٨
فصل ١٩ ـ همّ النساء ١١٠
فصل ٢٠ ـ الجهنّميات ١١٣
فصل ٢١ ـ الشؤم ١١٤
فصل ٢٢ ـ المرأة والإيمان ١١٧
فصل ٢٣ ـ لطف ١١٩
فصل ٢ ـ الخِطبة ١٥٧
فصل ٣ ـ إرث الزوج ١٥٨
فصل ٤ ـ العدل ١٥٩
فصل ٥ ـ ماذا نختار؟ ١٦٢
فصل ٦ ـ سماح ١٦٦
فصل ٧ ـ طاعة النساء ١٦٨
فصل ٨ ـ الاحتساب ١٧٤
فصل ٩ ـ حقّ الزوج ١٧٦
فصل ١٠ ـ التوصية ١٧٩
فصل ٢ ـ الرجولة ١٢٨
فصل ٣ ـ الفروق ١٣٠
فصل ٤ ـ بلا اختيار ١٣٢
فصل ٥ ـ آخر الزمان ١٣٤
فصل ٦ ـ التشبّه ١٣٦
فصل ٧ ـ المعفوّون ١٣٨
فصل ٨ ـ الاتّكال ١٣٩
فصل ٩ ـ التعدّي ١٤١
فصل ١٠ ـ المآثم ١٤٤
فصل ١١ ـ المخالفة ١٤٧
فصل ١٢ ـ العِظة ١٥٠
فصل ١٣ ـ المنافع والمضارّ ١٥١
فصل ٢ ـ العفّة ١٨٥
فصل ٣ ـ حقّ الزوجة ١٨٧
فصل ٤ ـ إرث الزوجة ١٩٠
فصل ٥ ـ شؤم الزوجة ١٩١
فصل ٦ ـ الحسنات والخير ١٩٣
فصل ٧ ـ إطاعة الزوج ١٩٥
فصل ٨ ـ الخدمة ٢٠٠
فصل ٢ ـ الممنوع ٢٠٦
فصل ٣ ـ الاختيار في الجنّة ٢٠٨
فصل ٤ ـ الجهاد ٢٠٩
فصل ٥ ـ الخيانة ٢١٠
فصل ٦ ـ جهد البلاء ٢١٢
فصل ٧ ـ العزيزة ٢١٣
فصل ٨ ـ التأديب ٢١٤
فصل ٩ ـ اللعنية ٢١٦
فصل ١٠ ـ الإدارة ٢١٨
فصل ١١ ـ إيّاک ٢١٩
فصل ١٢ ـ الملاعنة ٢٢١
فصل ١٣ ـ ما ينبغي ويلزم ٢٢٣
فصل ١٤ ـ بالفرح ٢٢٤
فصل ١٥ ـ القدرة ٢٢٦
فصل ١٦ ـ الإتيان ٢٢٧
فصل ١٧ ـ الإصلاح ٢٣٠
فصل ١٨ ـ لا تقبل الصلاة ٢٣٢
فصل ١٩ ـ التفرقة ٢٣٣
فصل ٢٠ ـ الأحكام ٢٣٤
فصل ٢١ ـ المساعدة ٢٣٧
فصل ٢٢ ـ الثواب الجزيل ٢٣٩
- النوران الزهراء والحوراء
- الأقوال المختارة في احکام الصلاة سنة 1436هـ
- الکافي في اصول الفقه سنة 1436هـ
- في رحاب الخير
- الغضب والحلم
- إیقاظ النائم في رؤیة الامام القائم
- الضيافة الإلهيّة وعلم الامام
- البداء بين الحقيقة والافتراء
- سيماء الرسول الأعظم محمّد (ص) في القرآن الكريم
- لمعة من النورین الامام الرضا (ع) والسیدة المعصومة(س)
- الدوّحة العلوية في المسائل الافريقيّة
- نور الآفاق في معرفة الأرزاق
- الوهابية بين المطرقة والسندانه
- حلاوة الشهد وأوراق المجدفي فضيلة ليالي القدر
- الوليتان التكوينية والتشريعية ماذا تعرف عنها؟
- الصّارم البتّار في معرفة النور و النار
- بريق السعادة في معرفة الغيب والشهادة
- الشخصية النبوية على ضوء القرآن
- الزهراء(س) زينة العرش الإلهي
- مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
- نور العلم والعلم نور
- نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل
- دروس الیقین فی معرفة أصول الدین
- في رحاب اولى الألباب
- الله الصمد في فقد الولد
- في رواق الاُسوة والقدوة
- العلم الإلهامي بنظرة جديدة
- أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم
- الانسان على ضوء القرآن
- إجمال الكلام في النّوم والمنام
- العصمة بنظرة جديدة
- الشباب عماد البلاد
- الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين
- النور الباهر بين الخطباء والمنابر
- التوبة والتائبون علی ضوء القرآن والسنّة
- القصاص علی ضوء القرآن والسّنة الجزء الثاني
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الثالث
- القول الرشید فی الإجتهاد و التقلید 2
- القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد 1
- القصاص على ضوء القرآن والسنّة الجزء الاول
- الأقوال المختارة في أحكام الطهارة الجزء الأوّل
- أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة
- الهدى والضلال على ضوء الثقلين
- في رحاب حديث الثقلين
- المأمول في تكريم ذرية الرسول 9
- عصمة الحوراء زينب 3
- عقائد المؤمنين
- النفحات القدسيّة في تراجم أعلام الكاظميّة المقدّسة
- قبس من أدب الأولاد على ضوء المذهب الإمامي
- حقيقة الأدب على ضوء المذهب
- تربية الاُسرة على ضوء القرآن والعترة
- اليقظة الإنسانية في المفاهيم الإسلامية
- هذه هی البرائة
- من لطائف الحجّ والزيارة
- مختصر دليل الحاجّ
- حول دائرة المعارف والموسوعة الفقهية
- رفض المساومة في نشيد المقاومة
- لمحات قراءة في الشعر والشعراء على ضوء القرآن والعترة :
- لماذا الشهور القمرية ؟
- فنّ الخطابة في سطور
- ماذا تعرف عن العلوم الغريبة
- منهل الفوائد في تتمّة الرافد
- سهام في نحر الوهّابية
- السيف الموعود في نحراليهود
- لمعة من الأفكار في الجبر والاختيار
- ماذا تعرف عن الغلوّ والغلاة ؟
- الروضة البهيّة في شؤون حوزة قم العلميّة
- النجوم المتناثرة
- شهد الأرواح
- المفاهيم الإسلامية في اُصول الدين والأخلاق
- مختصر دليل الحاجّ
- الشهيد عقل التاريخ المفكّر
- الأثر الخالد في الولد والوالد
- الجنسان الرجل والمرأة في الميزان
- الشاهد والمشهود
- محاضرات في علم الأخلاق القسم الثاني
- مقتل الإمام الحسين 7
- من ملكوت النهضة الحسينيّة
- في ظلال زيارة الجامعة
- محاضرات في علم الأخلاق
- دروس في علم الأخلاق
- كلمة التقوى في القرآن الكريم
- بيوتات الكاظميّة المقدّسة
- على أبواب شهر رمضان المبارک
- من وحي التربية والتعليم
- حبّ الله نماذج وصور
- الذكر الإلهي في المفهوم الإسلامي
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- شهر رمضان ربيع القرآن
- فاطمة الزهراء مشكاة الأنوار
- منية الأشراف في كتاب الإنصاف
- العين الساهرة في الآيات الباهرة
- عيد الغدير بين الثبوت والإثبات
- بهجة الخواصّ من هدى سورة الإخلاص
- من نسيم المبعث النبويّ
- ويسألونک عن الأسماء الحسنى
- النبوغ وسرّ النجاح في الحياة
- السؤال والذكر في رحاب القرآن والعترة
- نسيم الأسحار في ترجمة سليل الأطهار
- لمحة من حياة الإمام القائد لمحة من حياة السيّد روح الله الخميني ومقتطفات من أفكاره وثورته الإسلاميّة
- قبسات من حياة سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي «قدّس سرّه الشريف »
- طلوع البدرين في ترجمة العلمين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الأمام الخميني 0
- رسالة من حياتي
- الكوكب السماوي مقدّمة ترجمة الشيخ العوّامي
- الكوكب الدرّي في حياة السيّد العلوي 1
- الشاكري كما عرفته
- كيف أكون موفّقآ في الحياة ؟
- معالم الصديق والصداقة في رحاب أحاديث أهل البيت
- رياض العارفين في زيارة الأربعين
- أسرار الحج والزيارة
- القرآن الكريم في ميزان الثقلين
- الشيطان على ضوء القرآن
- الاُنس بالله
- الإخلاص في الحجّ
- المؤمن مرآة المؤمن
- الياقوت الثمين في بيعة العاشقين
- حقيقة القلوب في القرآن الكريم
- فضيلة العلم والعلماء
- سرّ الخليقة وفلسفة الحياة
- السرّ في آية الاعتصام
- الأنفاس القدسيّة في أسرار الزيارة الرضويّة
- الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف وطول العمر في نظرة جديدة
- أثار الصلوات في رحاب الروايات
- رسالة أهل البيت علیهم السلام سفينة النجاة
- الأنوار القدسيّة نبذة من سيرة المعصومين
- السيرة النبوية في السطور العلوية
- إشراقات نبويّة قراءة موجزة عن أدب الرسول الأعظم محمّد ص
- زينب الكبرى (سلام الله علیها) زينة اللوح المحفوظ
- الإمام الحسين (علیه السلام) في عرش الله
- رسالة فاطمة الزهراء ليلة القدر
- رسالة علي المرتضى (علیه السلام) نقطة باء البسملة
- الدرّ الثمين في عظمة أمير المؤمنين - علیه السلام
- وميض من قبسات الحقّ
- البارقة الحيدريّة في الأسرار العلويّة
- رسالة جلوة من ولاية أهل البيت
- هذه هي الولاية
- رسالتنا
- دور الأخلاق المحمّدية في تحكيم مباني الوحدة الإسلاميّة
- أخلاق الطبيب في الإسلام
- خصائص القائد الإسلامي في القرآن الكريم
- طالب العلم والسيرة الأخلاقية
- في رحاب وليد الكعبة
- التقيّة في رحاب العَلَمَين الشيخ الأعظم الأنصاري والسيّد الإمام الخميني
- زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار
- طالب العلم و السیرة الأخلاقیّة
- فاطمة الزهراء سلام الله علیها سرّ الوجود
فصل 18
المراعاة
ينبغي لكلّ إنسان أن يراعي الغير جهد إمكانه ، والأولى بالمراعاة هنّ النساء، لأنّهنّ أسرى الرجال ، ولأنّهنّ مهما اُوتين من قوّة حسب ما يتصوّرن لكنّهن ضعيفات ، وقد يبكين لأقلّ ما يورد عليهن من محنة أو نائبة ، وهذه من المجرّبات التي لا غبار عليها.
1 ـ حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار 2، قال : حدّثني أبي ، عن محمّد بن أحمد، عن علي بن السندي ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام ، قال : اتّقوا الله في الضعيفين ، يعني بذلک :
أ ـ اليتيم .
ب ـ النساء...[1] (*).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) أقول : هذا من أروع التعابير في رعاية حقوق المرأة وعواطفها وأحاسيسها، فإنّ الضعيف هنا لا يعني الاحتقار وتكبّر الرجال والتطاول على المرأة ، وأنّه أفضل منها.
هيهات ، فكم من امرأة أفضل من آلاف الرجال ، كما ضرب الله مثلا للمؤمنين الرجال امرأة فرعون ، ويكفيک شاهدآ مقارنة النساء مع اليتيم ، فالعطف على اليتيم ورعاية حقوقه وعواطفه لا يعني أنّه محقّر عند الناس وفي المجتمع ، بل من المودّة والرحمة والإحسان أن تكرمه وتعطف عليه .
وما أجمل ما حدث أمامي من دخول (الدلّاک في الحمّام ) على سيّدنا الاُستاذ آية الله العظمى السيّد النجفي المرعشي 1 وقال له ـوأنا أسمع ـ : سيّدنا هل تتذكّر في أيّام شبابک عندما دخلت الحمّام في يوم من الأيّام وكان فيه أطفالا صغارآ فسألتني عنهم فقلت : إنّهم يتامى ، وكان أولادک معک فقلت لهم : لا تنادوني بكلمة (بابا) كي لا يتأثّر اليتامى بذلک ثمّ أعطيتني نقودآ وقلت لي : اشترِ لهم الأقلام والدفاتر لمدارسهم .
فهل هذا يعني احتقار اليتيم ؟!! كلّا ثمّ كلّا، بل هو من آيات الرحمة والعطوفة والشفقة التي هي مظهر الرحمة الإلهيّة . وكذلک الحكم في المرأة ، وهذا من العدل الإسلامي .
(عادل )