الإجتهاد والتقليد (٥٥)
الطهارة (٢٤)
أحكام الميّت (٩)
الصلاة (٨٣)
الصوم (٢٣)
الحج والعمرة والزيارة (١١)
الكفّارات والعتق (٢)
الزكاة والصدقات (٢)
الخمس والضرائب (١٠)
الجهاد والدفاع (٣)
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (١)
البيع والتجارة (٥)
الوقف (٦)
العهد والنذر واليمين (٢)
النكاح (٦٤)
الطلاق (٢٠)
الصيد والذباحة (١)
الأطعمة والأشربة (١٠)
الميراث
القضاء والشهادات
الحدود والتعزيرات
القصاص والديّات (١)الأسرة (٦٤)
الحجاب والنساء (١٤)
■ الأخلاق (٣١)
■ علوم القرآن (٥٨)
■ الحدیث و الروایة (١٢٧)
■ سجل الزوار (١٦٦)
■ المتفرقات (٣٠٠)
■ أصول الفقه (١٣)
■ التاريخ (١٣)
■ المسائل السياسية (١١)
■ المسائل العامة (٢٠٤)
■ الدعاء والزیارات (٤٦)
■ اھل البیت علیھم السلام (٢٨)
احدث الأسئلة
- المتفرقات » صديقي يشكك في كل ما جاء به الدين عدا القرآن؟
- الأخلاق » كيف تكون التوبة من الإسراف والتسويف؟
- الأخلاق » كيف نجمع بين قول: لا ينفع الندم، وبين قول: كفى بالندم توبة
- الحدیث و الروایة » يرد في بعض الروايات الحث على الإكثار من ذكر معين
- اھل البیت علیھم السلام » كيف الطريق الى التشرف بخدمة امام الزمان(ع)
- العقائد » أن لله تعالى قد تكفل لطالب العلم برزقه خاصة
- الأخلاق » اعاني من الحسد
- الصوم » اذا كانت الشياطين مغلولة في شهر رمضان
- المتفرقات » اريد برنامج متكامل كيف انظم وقتي
- المتفرقات » قتلت قطة صغير
- السلوك الشخصي » هل مجاهدة النفس تدخل حتى في الشراب كالماء؟
- العقائد » هل في دولة المهدوية لاتبقى دول اجنبية؟
- العقائد » ما معنى الوفاء بالعهد لله ؟
- العقائد » ماهو أفضل عمل في عصر الغيبة الكبرى؟
- المتفرقات » سمعت الاخبار حول بناء مجسم الكعبة في كربلاء . هل مثل هذه التصرفات صحيح؟
الأسئلة العشوائية
- الدعاء والزیارات » إقترفته من ذنب ومهما لذت الإستغفار والتوبة
- المسائل العامة » ماهو الذكر او العمل لقبول التوبة؟.
- الأخلاق » اطلب من سماحتكم برنامج من خبرتكم و معرفتكم ، يفيد تهذيب النفس في الرغبة والرهبة... لأن عمل من حكيم مجرب أفضل من الذي يبحث و يجرب .
- المسائل العامة » ما المراد من هذا المقطع من الدعاء؟.
- المسائل العامة » ماذا تعني كلمة الحسن والحسين؟.
- سجل الزوار » هل أن المداومة على بعض الأذكار من دون التقيد بالعدد بنية قضاء الحاجات مخصوصة أفضل أم التقيد بالعدد؟
- الحدیث و الروایة » ما هو رأیکم في کتاب مشرعة بحار الانوار للشیخ آصف محسني؟
- المسائل العامة » مالمقصود من الصدق العرفي الوارد في الرسائل العملية فهل المدار عرف الناس ام عرف الفقهاء ؟
- الحدیث و الروایة » ماهو الوجه او الربط في كون النظر الى وجه الامام علي (عليه السلام) عباده؟ وكذلك النظر الى وجوه عباد الله الصالحين والوالدين عباده. وكيف؟
- الحدیث و الروایة » ماهو رأي سماحتكم فيما يخص دعاء السيفي المذكور في مفاتيح الجنان؟
- سجل الزوار » هل البکاء على مصائب سيد الشهداء افضل من صلاة الليل ؟
- الحدیث و الروایة » وما هو صحة الرواية
- السلوك الشخصي » سبب الكسل فى العبادة والطاعة؟
- الحدیث و الروایة » ما هو وجه الشبه بین الامام الجواد والنبي موسی علیهما السلام حیث أنّ الروایة تقول فالق البحار
- علوم القرآن » هل ایه الکرسي علی روایه علي بن ابراهیم صحیحه ؟
أكثر الأسئلة مشاهدة
- السلوك الشخصي » ما هي كيفية صلاة سعة الرزق؟
- المسائل العامة » كيف نرى الأموات في المنام ؟
- الطهارة » هل يجب عليّ الغسل بعد قتل الوزغ ؟
- المتفرقات » هل الوشم حرام وما هو دليله في القرآن والسنة
- السلوك الشخصي » هل هناك وجود حقيقي للتابعه وما هي طريقة علاجها؟
- النكاح » تفخيذ الرضيعة
- الأسرة » هل يجوز للزوجين استخدام القضيب الصناعي اثناء الجماع ؟
- السلوك الإجتماعي » انا عندي خادم سورة يس ولا اعرف كيف اتعامل معهم او حتى آراهم ، فما هو العمل لتقوية الروحانية والكشف؟
- المتفرقات » من هو الملك بدوح ؟ وما وظيفته ؟
- السلوك الشخصي » كيف الوصول الى مقام العرفان ؟
- المتفرقات » ماهوتاریخ العمامة الشيعية؟.
- المسائل العامة » ماهو افضل وقت لقرآءة زيارة عاشوراء ؟ وهل تكرار اللعن واجب ولايمكن الاقتصار على البعض منه؟
- السلوك الشخصي » السجدة اليونسية : في أي وقت من اليوم يتم الإيتيان بها ؟ و ما هي شروطها للمبتدئين ؟
- المتفرقات » ماهو موقف اهل البيت عليهم السلام من الجن؟.
- السلوك الشخصي » ماهو تفسيركم لمن يرى في المنام الامام الخميني (رض) ويسأله عن كيفية السلوك الى الله؟.
هناك قضية دائما ما ترد علينا ولانعرف أجابة لها وهي مسألة تفخيذ الرضيعة التي افتى بها السيد روح الله الخميني قدس سره انا حقيقة لم أتطرق اليها او أسال عن حقيقتها لكن أود من سماحتكم ان تبيّنو لنا هذه المسألة
بسم الله الرحمن الرحيم
كما تعلم من الثوابت في فقه أهل البيت عليهم السلام جواز الزواج المنقطع بشرطه وشرائطه كما في الفقه والرسائل العملية ويجوز الزواج المتعة ولو لم تبلغ البنت وبلوغها اكمال تسع سنوات إلّا أنه سواء في الزواج الدائم أو الزواج المنقطع لا يجوز الادخال أي الميل في المكحلة يعني المقاربة الجنسية بل يشترط أن يكون بعد البلوغ أما سائر التمتعات مثل التقبيل بشهوة أو مجرّد التفخيذ من دون الادخال فإنه جائز لأنه زوجته فيجوز التمتع منها مطلقاً إلّا الدخول فإنه يكون بعد بلوغها، فأراد أن يضرب لذلك مثالاً فاختار هذا المثال لبيان الجواز حتى في مثل هذا المورد الذي يصعب قبوله والمقصود هو بيان الحدّ الشرعي وأنه لا حياء في الدين فضرب للجواز بهذا المثال وأنه مجرد مثال لبيان الجواز لا أنه يرتكب ذلك فإذا قلنا يجوز شرب بول البعير كما ورد عند السنة والشيعة بل حتى ورد أنه نية الشفاء فهل الآن من يشرب بول البعير، وهل يحق لمسلم أو مسلمة سواء كان سنياً أو شيعياً أن يترضی على هذا الحكم الشرعي وأنه يتنافى مع الحضارة والمدنية وسلامة البيئة وما شابه ذلك وكذلك قطع يد السارق فهذا حكم الله وحلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة، فإذا كان الزواج سواء الدائم أو المنقطع يجوز حتى من الطفلة الرضيعة وحينئذٍ تسأل وهل يجوز الاستمتاع منها كما في النساء البالغات فنقول في الجواب نعم يجوز مطلقاً إلّا الدخول ومن حكمه مطلقاً يعم كل الاستمتاعات والتلذذات الشهوية حتى مثل التفخيذ من دون دخول فإذا قلنا بهذا الحكم الإلهي وبهذا المثال المشروع، فهل يدل على شيء غير صحيح أو يخالف الوجدان أو يخالف الحضارة والمدنية أو غير ذلك، فإن حكم الدين والوحي فوق العقول، فكل ما قاله العقل يقوله الوحي ولكن ليس كل ما قاله الوحي يدركه العقل نعم إنما يسكت العقل ولا يخالفه كما في عدد ركعات الصلوات المفروضة فلماذا صلاة الصبح ركعتان لماذا لم تكن ركعة واحدة كركعة الوتر أو ثلاث ركعات كصلاة المغرب فإنّ العقل لا يفهم ولا يدرك جواب ذلك ولكن لا ينكره أيضاً ولا يقول لأني لا أدرك حقيقته فأنا مخالف له يعني مخالف للوحي بل العقل يقول أن دائرتي بالنسبة إلى الوحي ضيقة وأنا أخص من الوحي، فكل ما أقوله م من أدراكاتي ، فإن الشرع والوحي يقول به وهذا معنى قول الأصوليين كلّما حكم به العقل حكم به الشرع، ثم يقول وإذا حكم الشرع فإنه أدرك ذلك وأدرك حكمته وأخرى لأنه أعم مني فلا أدرك حكمة قوله ولكن لا أخالفه بل أسلم أمامه، وأقول بما يقول تسليماً دون أن أعلم حكمته وفلسفته وهذا معنى الإيمان والعلم والعقل السليم المؤمن بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، هذا من الحق وهل بعد الحق إلّا الضلال ومن لم يقبل الحق ففي قلبه مرض وزاده الله مرضاً كمن يعترض على فتوى السيد الإمام الخميني قدس سره في مثل هذا المثال لبيان جواز الاستمتاع من الزوجة مطلقاً فيما إذا كانت صغيرة وغير بالغة إلّا الدخول أي المقاربة الجنسية، فلا يجوز ذلك. والله المستعان.
الأسئلة في هذا القسم (النكاح)
- ماهو رأي سماحتكم بجواز التبعيض في مسألة الزواج المنقطع من اكثر من فقيه ؟
- هل يجوز الزواج بعد تغيير الجنس ؟
- ما العمل مع من ترفض الزواج لشعار اخر؟
- ما هو حكم التمتع بالزانيه المشهوره ؟
- کیفیة صیغة النکاح في العقد المنقطع
- ماهو حكم الزواج بالنسبة لرجل من اهل التسنن من فتاة شيعية؟
- تزوجت من امراه ذات بعل وكنت ازني بها وهي على ذمة زوجها
- هل توجد طريقه لانهاء العقد قبل انتهاء المدة؟
- المرأة الغائب عنها زوجها
- دليل على جواز التفخيذ والزواج من الرضيعة