بسم الله الرحمن الرحیم 

إنّ الله لطیف بعباده واللّطف (ما یقرب العبد إلی الطاعة ویبعّده عن المعصیة لا إلی حدّ الإلجاء) فإقتضت حكمته ولطفه بعد أن خلق النّاس أن یرسل إلیهم من یهدیهم سواء السبیل، لانّه جعل فیهم النفس الإمارة بالسوء من الداخل، وعدواً آخر من الخارج، وهو الشیطان، حتّی یتبین الخیر من الشّر، والذي یتبع هواه إلها أو یعبد الله حقّاً، ثمّ هداه النجدین: نجد الخیر ونجد الشر بعقله، وعاضد العقل بالوحي، فكان الوحي عضید العقل لهدایة الإنسان، فأختار الله الأنبیاء الأوصیاء للهدایة ولیقیموا الناس بالقسط، فأنزل علیهم.

البینات وأنزل علیهم الحدید. ثم جعل ورثة الأنبیاء الأولیاء والعلماء الصلحاء ومن یحدو حذوهم، وأما الولایة فبابها مفتوح للجمیع، فكلّ إنسان بطاعته خالصاً یكون ولیاً لله سبحانه، وأما النبوة والإمامة فهذا بإختیار الله، لأنّه لولا ذلك للزم كل واحد یدعي النبوة والإمامة، كما كان الأمر هذا في الكذابین والدّجالین والغاصبین والمنافقین.