بسم الله الرحمن الرحیم

ذكر الموت يوجب النشاط والحيوية والحركة ولا ينّغص الحياة إلّا إذا لم نعرف حقيقة الموت، فإنّ الموت إنتقال من حياة فانية إلى حياة أبدية وسعادة تلك الحياة الأبدية بما نعمله في حياتنا الفانية، فحينئذٍ نزداد نشاطاً للعمل الصّالح حتى لا نقول في عالم القبر والبرزخ ويوم الحشر والقيامة (رب ارجعوني لعلّي أعمل صالحاً) فالعمل الصالح يحتاج إلى حركة ونشاط وقوّة وأن نعمل بسرور وفرح ونبني القصور في الجنان ونزرعها بذكر الله عن كل حال وفي جميع الأحوال وأمّا خوفنا من الموت بالنحو الذي ذكرتموه، فهذا تلبيس إبليس اللعين يريد أن ينغّص حياة المؤمن والمؤمنة فيوحى إليه ويوسوس بذكر الموت السلبي ولهذا لا يرى جمال حياته ونشاطه في الأعمال الصالحة (إنّ الشيطان عدو لكم فإتخذوه عدواً) كما أنّ العدو الداخلي النفس الأمارة تسّول للإنسان سوء عمله وسوء أفكاره بلباس الحق كما حالكم هذا على أنه تذكر أنّ الموت وتحسبون أنكم تحسنون صنعاً ولا تعلمون أنّ ذكر الموت بهذا النحو من تسويلات النفس الأمارة بالسوء وهي أعدى عدوكم ومثل الجسر يعبر منه الناس فمنهم من يعبّر منه إلى الجنان لأنّه كان نشيطاً في حياته الدنيوية وعمل صالحاً وعبد الله في الليل والنهار والآخر يعبر فدع عنك القلق والأفكار السلبية والشيطانية وأبدء الحياة الطبيعية فالموت خير للمؤمن إذ كان في عبادة الله نشيطاً وقلبه مسروراً يعمل الصالحات مقروناً بالإيمان الكامل بالتوحيد والنبوة والإمامة، وإنّما للكافر والمنافق والفاسق الذي لم يتب من ذنوبه يكون الموت له شراً لأنه مقدمة لدخول السجن الأكبر الأبدي وهو الجحي ونيران الله التي تطلع على الأفئدة في عمدٍ ممددة، وقول العوام الحياة الدنيا لأنها حصيراً دار العمل وغداً دار الجزاء فيسأل المؤمن طول عمره حتى يعمل أكثر وأكثر من الأعمال الصالحة والمخلصة والصادقة وبأمان قربة إلى الله تعالى ولا يقول يوم القيامة (ياليتني قدمت لحياتي) فهذه التقدمة إنّما هي في دنياه والحياة الأصيلة والأبدية في آخرته ولهذا قال (قدّمت لحياتي) فالحذار الحذار من الجهل والجهالة والسفه والسفاهة وطوبى لمن عرف نفسه فعرف ربه فعرف كل شيء.

والموت للمؤمن والمؤمنة المحب لله ولرسوله والعترة الطاهرين كشم وردة جميلة وعطرة وما يقوله المؤمن عندما يفكر بالموت وسكراته لأنه ينشط بذلك لا أنّه يسلب منه الإرادة ويعيش البؤس واليأس والعزلة والخمول والكسالة وهيهات ما هذا أفعال الصالحين والصالحات وما هذا الفكر الإبليسي الشيطاني لعنة الله أنّه لا انجب الأطفال لأنه هناك مصير محترم من الألم والفزع فما هذا المنطق البائس بل ننجب الأطفال وتثقل الأرض بذكر لا إله إلّا الله بعد تربيتهم تربية إسلامية ولائية شيعيّة كما أن المرء إذا مات إنقطع عمله الصالح إلّا من ثلاثة واحد منها الولد الصالح يستغفر لوالديه كما أنت الآن من البنات الصالحات تستغفرين لوالديك حياً وميتاً فهل إمكِ كانت تفكر أنها لا لا تنجب وتخسر بنتاً مثلك؟!

والله يحب عبده المؤمن في الدنيا والآخرة ويرحمه برحمته الرحيمية الخاصة بالمؤمنين والمؤمنات ويأمننا من الفزع الأكبر بأعمالنا الصالحة في دنيانا فأكثروا من الأعمال الصالحة في الليل والنهار وارغموا أنف الشيطان بكثرة السجود لله سبحانه وبصلاة الليل فإنّه يزيد في الرزق والإيمان والتوكل على الله سبحانه ويبيض الوجه في الدنيا والآخرة ولاشك يا حار همدان من يمت يرني كما قالها أمير المؤمنين وأن المؤمن يرى ائمته عند احتضاره والمعاينة كما ورد في الروايات الصحيحة كما يراهم في قبره وبرزخه وعند الصراط أليس الإمام الرضا عليه السلام قال من زارني في غربتي رزقه في ثلاث مواطن وأخلصه من أهوالها فحاولوا أن تزوروا الأئمة عليهم السلام كثيراً فإنّهم شفعاء زوّارهم وأما تشخيصي لوضعك فدعي عنك القلق وأبدئي الحياة الجميلة الحلوة الطيبة السعيدة الرغيدة وقولي دائماً في القنوت (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار).

والدور هو الإيمان الكامل بالعلم بالنافع والعمل الصالح ودمتم بخير والله المستعان.