ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٥/١٢/٢٤ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
العصمة بنظرة جديدة مجلة الکوثر الرابع والثلاثون - شهر رجب المرجب 1437هـ -2016م صحيفة صوت الكاظمين الشهرية العدد 207/206 النور الباهر بين الخطباء والمنابر قناة الکاظمين مصباح الهداية ونبراس الأخلاق بإدارة السید محمد علي العلوي الخصائص الفاطميّة على ضوء الثقلين الشباب عماد البلاد إجمال الكلام في النّوم والمنام المؤسسة الإسلامية العالمية التبليغ والإرشاد برعایة السید عادل العلوي صحیفة صوت الکاظمین 205-204 شهر رجب وشعبان 1437هـ الانسان على ضوء القرآن أخلاق الأنبياء في القرآن الكريم العلم الإلهامي بنظرة جديدة في رواق الاُسوة والقدوة الله الصمد في فقد الولد في رحاب اولى الألباب المأتم الحسیني الأسبوعي بإشراف السید عادل العلوي في دارالمحققین ومکتبة الإمام الصادق علیه السلام- إحیاء للعلم والعل نظرات في الإنسان الكامل والمتكامل مجلة الکوثر الثالث والثلاثون - شهر محرم الحرام 1437هـ -2015م نور العلم والعلم نور مقالات في رحاب الامام الحسين(ع)
اللغة
تابعونا...
تصنیف موضوعي احدث الأسئلة الأسئلة العشوائية أكثر الأسئلة مشاهدة

الأسئلة العشوائية

أكثر الأسئلة مشاهدة

يلاحظ أن بعض الآيات النازلة في حق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم ,موضوعة في سياق خارج عن الآية التي فيها . ما السبب في ذلك؟.

يلاحظ أن بعض الآيات النازلة في حق أهل البيت ع في القرآن الكريم ,موضوعة في سياق خارج عن الآية التي فيها .
أ-أكثرها وضوحا آية إكمال الدين التي نزلت في أواخر حياة النبي (ص) منفردة لكنها وضعت في وسط آية تتحدث عن أحكام اللحوم فأول الآية وآخرها مخالف أشد الخلاف لأوسطها .
ب-آية التطهير التي وضعت في وسط آية تتحدث عن نساء النبي ,في حين أن السنة متواترة في نزول الآية منفردة وإختصاصها بأهل البيت (ع ) لكن كان هناك من يذهب للأسواق ليخطئ الناس ويقول أنها نزلت بنساء النبي خاصة لكي يحرف سبب نزولها.
1- هل هذا التحريف ثابت من قبل الخلفاء لصرف الناس عن مقام أهل البيت ع ,خاصة من قبل عثمان الأموي الهوى ؟
2- هل تقولون حفظكم الله بالتحريف بترتيب بعض الآيات النازلة بأهل البيت عن مكانها ؟ أم تعتقدون بأمر النبي الأعظم ص بترتيب الآيات بهذه الطريقة؟
3- هناك من يستشكل على من يقول بتحريف بعض الآيات النازلة في حق أهل البيت ع ونقلها عن مكانها ,بإبطال حجية السياق إذا ثبت هذا المدعى ,فهل يرد عليه بإقرار المعصوم لذلك وأيضا بسيرة المتشرعة بالإستشهاد بحجية السياق , أم هناك الجواب آخر ؟
4- نرجوا من سماحتكم التوجيه في كيفية فهم القرآن الكريم من خلال الإحاطه بالظروف التي جمع فيها ودور أهل البيت (ع )في إرشاد شيعتهم لكيفية فهم القرآن ,فهذا الأمر مهم جدا ؟
بسم الله الرحمن الرحیم 

اختلف الاعلام في الآیات التی ذکرتها من جهة الترتیب و الموضع ، و ما اعتقده ان الله سبحانه لعلمه بما سیکون من بعد رسول الله فانه جعل الایات المتعلقة بأهل البیت في مثل هذه المواضع لانه لولا ذلك فان القوم ربّما یحذفون الآیات او یحرفونها کما قال الرّجل (لمّا قال رسول الله صلی الله فی آخر حیاته : إئتونی بداوة لاکتب لکم لکي لاتضلّوا بعدی) فان الرّجل قال: انه یهجر او غلبه الوجع کما في البخاري و الرجل معلوم عند المسلمین من هو ، و کان قد سمع من رسول الله ( لن تضلوا بعدي ابداً ) في حدیث الثقلین المتفّق علیه عند الفریقین : ( کتاب الله و عترتي ) فعرف انه سیکتب ذلك و ما کتبه الرسول (صلی الله علیه و آله )سیکون بحکم کتاب الله لا یمکن ان ینسخ ، و لهذا قال : حسبنا کتاب الله و نهی عن کتابة السنة و کان الامر کذلك الی عصر عمر بن عبد العزیز فدوّنت السنة ، ولو ذکر اهل البیت في کتاب الله باسمائهم لانکروا ذلك کما انکروا الغدیر و حرّفوا حدیث الثقلین و غیرهما الکثیر . فاقتضت حکمة الله عز و جل ان تکون هذه الآیات الکریمة بهذا الشکل لیؤمن من یؤمن و لیکفر من یکفر ، والله العالم بحقائق کتابه الکریم .
التاريخ: [١٤٣٤/٢/١٩]     تصفح: [2535]

ارسال الأسئلة