ورد في الحديث الشريف ان الحكمة وبتبعه العلم والمعرفة ان منعتها عن أهلها فقد ظلمت أهل الحكمةوالظلم قبيح عقلاً وشرعاً وان أعطيتها لغير أهلها فقد ظلمت الحكمة حينئذٍ، فربما يحتكر العلم عن غير أهله وهذالابدّ منه لأنّه لولا ذلك لكان ظلماً بالعلم، وأما احتكاره على أهله فهذا مرفو ض قطعاً فانّه كما أخذ اللَّه على‏ المتكلم ان يتعلم أخذ على العالم ان يعلّم، فلابد من نشر العلم فان زكاة العلم نشره لأهله وإلاّ زرع الحبّ‏ الجيد  في الارض السبخه كا يداع العلم والمعرفة في أرض مملوء ة بالذنوب والمعاصي فانّه تضييع للحبّة ويدل على ان الزارع ليس ‏عاقلاً ولا حكيماً ولا عادلاً، لان الحكمة والعقل والعدل ان تضع الأشياء في مواضعها ومن ثم نقول في التفصيل في‏ مسألة احتكار العلم فتارة لابد منه وأخرى ليس كذلك، وربما يكون من الناحية الفقهية محرماً أيضاً ودمتم بخير وعافية.